কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Bei der Feige und der Olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the fig and the olive
Chapter 95, 8 verses
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Bei der Feige und der Olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the fig and the olive
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
und dem Berg Sinin
এবং সিনাই পর্বতের,
And [by] Mount Sinai
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং এই নিরাপদ নগরের,
And [by] this secure city [Makkah],
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
We have certainly created man in the best of stature;
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
Then We return him to the lowest of the low,
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
Except for those who believe and do righteous deeds, for they will have a reward uninterrupted.
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
So what yet causes you to deny the Recompense?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
Is not Allah the most just of judges?