Chapter 75, 40 verses
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
I swear by the Day of Resurrection
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
ولا أقسم بالنفس اللوامة
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Does man think that We will not assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
But man desires to continue in sin.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
Wenn dann der Blick verwirrt ist
So when vision is dazzled
فإذا برق البصر
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
und der Mond sich verfinstert
And the moon darkens
وخسف القمر
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
And the sun and the moon are joined,
وجمع الشمس والقمر
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
No! There is no refuge.
كلا لا وزر
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Rather, man, against himself, will be a witness,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Even if he presents his excuses.
ولو ألقى معاذيره
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
إن علينا جمعه وقرآنه
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Then upon Us is its clarification [to you].
ثم إن علينا بيانه
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
No! But you love the immediate
كلا بل تحبون العاجلة
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
und laßt das Jenseits (außer acht).
And leave the Hereafter.
وتذرون الآخرة
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
وجوه يومئذ ناضرة
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
zu ihrem Herrn schauen.
Looking at their Lord.
إلى ربها ناظرة
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
And [some] faces, that Day, will be contorted,
ووجوه يومئذ باسرة
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
تظن أن يفعل بها فاقرة
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
No! When the soul has reached the collar bones
كلا إذا بلغت التراقي
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And it is said, "Who will cure [him]?"
وقيل من ۜ راق
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
وظن أنه الفراق
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
And the leg is wound about the leg,
والتفت الساق بالساق
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
To your Lord, that Day, will be the procession.
إلى ربك يومئذ المساق
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
And the had not believed, nor had he prayed.
فلا صدق ولا صلى
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
But [instead], he denied and turned away.
ولكن كذب وتولى
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
And then he went to his people, swaggering [in pride].
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
- "Wehe dir, ja wehe!
Woe to you, and woe!
أولى لك فأولى
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Then woe to you, and woe!
ثم أولى لك فأولى
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Does man think that he will be left neglected?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Had he not been a sperm from semen emitted?
ألم يك نطفة من مني يمنى
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
And made of him two mates, the male and the female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى