Chapter 81, 29 verses
যখন সূর্যকে গুটিয়ে নেয়া হবে।
إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
আর নক্ষত্ররাজি যখন পতিত হবে।
وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتْ
وإذا النجوم انكدرت
وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ
আর পর্বতগুলোকে যখন সঞ্চালিত করা হবে।
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيِّرَتْ
وإذا الجبال سيرت
وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ
আর যখন দশমাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীগুলো উপেক্ষিত হবে।
وَإِذَا ٱلْعِشَارُ عُطِّلَتْ
وإذا العشار عطلت
وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ
আর যখন বন্য পশুগুলোকে একত্র করা হবে।
وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ
وإذا الوحوش حشرت
وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ
আর যখন সমুদ্রগুলোকে অগ্নিউত্তাল করা হবে।
وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ
وإذا البحار سجرت
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
আর যখন আত্মাগুলোকে (সমগোত্রীয়দের সাথে) মিলিয়ে দেয়া হবে।
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ
وإذا النفوس زوجت
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
আর যখন জীবন্ত কবরস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে।
وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سُئِلَتْ
وإذا الموءودة سئلت
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
কী অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছে?
بِأَىِّ ذَنۢبٍ قُتِلَتْ
بأي ذنب قتلت
بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ
আর যখন আমলনামাগুলো প্রকাশ করে দেয়া হবে।
وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتْ
وإذا الصحف نشرت
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
আর যখন আসমানকে আবরণ মুক্ত করা হবে।
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتْ
وإذا السماء كشطت
وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ
আর জাহান্নামকে যখন প্রজ্জ্বলিত করা হবে।
وَإِذَا ٱلْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
وإذا الجحيم سعرت
وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ
আর জান্নাতকে যখন নিকটবর্তী করা হবে।
وَإِذَا ٱلْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
وإذا الجنة أزلفت
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানতে পারবে সে কী উপস্থিত করেছে!
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّآ أَحْضَرَتْ
علمت نفس ما أحضرت
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ
আমি কসম করছি পশ্চাদপসারী নক্ষত্রের।
فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ
فلا أقسم بالخنس
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
যা চলমান, ।
ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ
الجوار الكنس
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
আর কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
وَٱلَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
والليل إذا عسعس
وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
আর কসম প্রভাতের, যখন তা আগমন করে।
وَٱلصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
والصبح إذا تنفس
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ
নিশ্চয় এ কুরআন সম্মানিত রাসূলের* আনিত বাণী। *জিবরীল (আলাইহিস সালাম)।
إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
إنه لقول رسول كريم
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ
যে শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন।
ذِى قُوَّةٍ عِندَ ذِى ٱلْعَرْشِ مَكِينٍ
ذي قوة عند ذي العرش مكين
ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ
মান্যবর, সেখানে সে বিশ্বস্ত।
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
مطاع ثم أمين
مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
আর তোমাদের সাথী* পাগল নয়। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
وما صاحبكم بمجنون
وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ
আর সে* তাকে** সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছে। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
وَلَقَدْ رَءَاهُ بِٱلْأُفُقِ ٱلْمُبِينِ
ولقد رآه بالأفق المبين
وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ
আর সে তো সম্পর্কে কৃপণ নয়।
وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ
وما هو على الغيب بضنين
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ
আর তা কোন অভিশপ্ত শয়তানের উক্তি নয়।
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَٰنٍ رَّجِيمٍ
وما هو بقول شيطان رجيم
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ
সুতরাং তোমরা কোথায় যাচ্ছ?
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
فأين تذهبون
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
এটাতো সৃষ্টিকুলের জন্য উপদেশমাত্র।
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
إن هو إلا ذكر للعالمين
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
যে তোমাদের মধ্যে সরল পথে চলতে চায়, তার জন্য।
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
لمن شاء منكم أن يستقيم
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
আর তোমরা ইচ্ছা করতে পার না, যদি না সৃষ্টিকুলের রব ইচ্ছা করেন।
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ