আমি কসম করছি এই নগরীর।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
Chapter 90, 20 verses
আমি কসম করছি এই নগরীর।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
وأنت حل بهذا البلد
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
ووالد وما ولد
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
يقول أهلكت مالا لبدا
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
أيحسب أن لم يره أحد
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
ألم نجعل له عينين
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
ولسانا وشفتين
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
وهديناه النجدين
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
فلا اقتحم العقبة
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
وما أدراك ما العقبة
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
فك رقبة
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
يتيما ذا مقربة
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
أو مسكينا ذا متربة
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
তারাই সৌভাগ্যবান।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
أولئك أصحاب الميمنة
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
عليهم نار مؤصدة
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।