Chapter 79, 46 verses
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
und den leicht Herausziehenden
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
und den unbeschwert Dahingleitenden,
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
den allem Vorauseilenden,
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
den eine Angelegenheit Regelnden!
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
Am Tag, da das Zittern einsetzt
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
und das nächste hinterherfolgt,
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
und ihre Blicke werden demütig sein.
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
Was hast du über sie zu erwähnen?
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag