কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Chapter 95, 8 verses
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
وَطُورِ سِينِينَ
শপথ সিনাই পর্বতের।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?