কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Chapter 92, 21 verses
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
And the day when it shines in brightness,
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
And the creating of the male and the female,
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Your striving is most surely (directed to) various (ends).
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
Then as for him who gives away and guards (against evil),
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And accepts the best,
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will facilitate for him the easy end.
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
And as for him who is niggardly and considers himself free from need (of Allah),
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And rejects the best,
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will facilitate for him the difficult end.
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
And his wealth will not avail him when he perishes.
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Surely Ours is it to show the way,
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And most surely Ours is the hereafter and the former.
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefore I warn you of the fire that flames:
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
None shall enter it but the most unhappy,
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who gives the lie (to the truth) and turns (his) back.
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
And away from it shall be kept the one who guards most (against evil),
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
Who gives away his wealth, purifying himself
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And no one has with him any boon for which he should be rewarded,
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
Except the seeking of the pleasure of his Lord, the Most High.
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
And he shall soon be well - pleased.
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।