Chapter 53, 62 verses
কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
I swear by the star when it goes down.
তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your companion does not err, nor does he go astray;
আর সে মনগড়া কথা বলে না।
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Nor does he speak out of desire.
তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
It is naught but revelation that is revealed,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
The Lord of Mighty Power has taught him,
প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
The Lord of Strength; so he attained completion,
তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
উর্ধ্ব দিগন্তে,
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
And he is in the highest part of the horizon.
তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
Then he drew near, then he bowed
তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
So he was the measure of two bows or closer still.
অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
And He revealed to His servant what He revealed.
সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
And certainly he saw him in another descent,
সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
At the farthest lote - tree;
যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Near which is the garden, the place to be resorted to.
যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
When that which covers covered the lote - tree;
তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
Have you then considered the Lat and the Uzza,
আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
And Manat, the third, the last?
তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
What! for you the males and for Him the females!
এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
This indeed is an unjust division!
এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Or shall man have what he wishes?
বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
Have you then seen him who turns his back?
আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
And gives a little and (then) withholds.
তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
And that his striving shall soon be seen -
তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
And that to your Lord is the goal -
আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
And that He it is Who causes death and gives life -
আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
And that He created pairs, the male and the female
শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
From the small seed when it is adapted
আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
And that He is the Lord of the Sirius;
আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
And that He did destroy the Ad of old
আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
And Samood, so He spared not
আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
And the overthrown cities did He overthrow,
অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
So there covered them that which covered.
তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
কিয়ামত নিকটবর্তী।
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
কিয়ামত আসন্ন,
The near event draws nigh.
ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
There shall be none besides Allah to remove it.
তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
Do you then wonder at this announcement?
আর হাসছ এবং কাঁদছ না?
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
And will you laugh and not weep?
আর তোমরা তো গাফিল।
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
তোমরা তো উদাসীন,
While you are indulging in varieties.
সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
So make obeisance to Allah and serve (Him).