Chapter 92, 21 verses
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
Bei der Nacht, wenn sie (alles) überdeckt,
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
und dem Tag, wenn er (in seiner Helligkeit) erscheint,
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
und Dem, Der das Männliche und das Weibliche erschaffen hat!
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
Euer Bemühen ist wahrlich verschieden.
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
Was nun jemanden angeht, der gibt und gottesfürchtig ist
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
und das Beste für wahr hält,
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
so werden Wir ihm den Weg zum Leichteren leicht machen.
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
Was aber jemanden angeht, der geizt und sich für unbedürftig hält
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
und das Beste für Lüge erklärt,
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
so werden Wir ihm den Weg zum Schwereren leicht machen;
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
und was soll sein Besitz ihm nützen, wenn er sich ins Verderben stürzt?
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
Uns obliegt wahrlich die Rechtleitung.
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
Und Uns gehört wahrlich das Jenseits und das Diesseits.
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
So habe Ich euch gewarnt vor einem Feuer, das lodert,
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
dem nur der Unseligste ausgesetzt sein wird,
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt.
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
Doch davon ferngehalten wird der Gottesfürchtigste werden,
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
der seinen Besitz hingibt, um sich zu läutern,
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
und niemand hat bei ihm eine Gunst (anzurechnen), die vergolten werden müßte,
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
sondern (er handelt) im Trachten nach dem Angesicht seines höchsten Herrn.
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
Und er wird wahrlich zufrieden sein.
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।