Chapter 80, 42 verses
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
তিনি ভ্রকুটি করলেন এবং ফিরে বসলেন,
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
কেননা একজন অন্ধ তাঁর কাছে এসেছিল।
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
أن جاءه الأعمى
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে যে সে হয়ত পবিত্র হতে চেয়েছিল,
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
وما يدريك لعله يزكى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
অথবা সে মনোনিবেশ করত, ফলে স্মারকবাণী তার উপকারে আসত?
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
أو يذكر فتنفعه الذكرى
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
আর তার ক্ষেত্রে যে নিজেকে সমৃদ্ধ ভাবে,
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
أما من استغنى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
তুমি তো তার প্রতিই মনোযোগ দেখাচ্ছ।
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
فأنت له تصدى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
অথচ তোমার উপরে নেই যদি সে নিজেকে পবিত্র না করে।
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
وما عليك ألا يزكى
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
আর তার ক্ষেত্রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ্রহ নিয়ে,
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
وأما من جاءك يسعى
আর সে ভয়ও করে,
আর সে ভয় করছিল,
আর সে সশংকচিত্ত,
وهو يخشى
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
কিন্ত তুমি তার প্রতি অবহেলা দেখালে।
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
فأنت عنه تلهى
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
কদাচ না! নিঃসন্দেহ এ এক স্মরণীয় বার্তা,
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
كلا إنها تذكرة
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
অতএব যে ইচ্ছা করে সে তা স্মরণ রাখুক।
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
فمن شاء ذكره
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
সম্মানিত পৃষ্ঠাগুলোয় - -
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
في صحف مكرمة
সমুন্নত, পবিত্র,
সুউন্নত, সুপবিত্র,
যাহা উন্নত, পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
লেখকদের হাতে,
লেখকদের হস্তাক্ষরে,
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
بأيدي سفرة
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
সম্মানিত, গুণান্নিত।
মহান, পূত - চরিত্র
كرام بررة
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
যা তাকে অকৃতজ্ঞ বানিয়েছে সেজন্য মানুষকে ধ্বংস করা হোক।
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
قتل الإنسان ما أكفره
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
কী জিনিস থেকে তাকে তিনি সৃষ্টি করেছেন?
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
من أي شيء خلقه
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
এক শুক্রকীট থেকে! তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি তাকে সুসমঞ্জস করেছেন,
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
من نطفة خلقه فقدره
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
তারপর তার জন্য পথ সহজ করে দিয়েছেন,
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
তারপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান, এবং তাকে কবরস্থ করেন,
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
ثم أماته فأقبره
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
ثم إذا شاء أنشره
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
না, তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি।
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
كلا لما يقض ما أمره
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
অতএব মানুষ তার খাদ্যের দিকে ভেবে দেখুক - -
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
فلينظر الإنسان إلى طعامه
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
কেমন ক’রে আমরা বৃষ্টি বর্ষণ করি বর্ষণধারায়,
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
أنا صببنا الماء صبا
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক’রে,
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
তারপর তাতে আমরা জন্মাই শস্য,
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
فأنبتنا فيها حبا
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
আর আঙ্গুর ও শাকসবজি,
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
وعنبا وقضبا
যায়তূন ও খেজুর বন,
আর জলপাই ও খেজুর,
যায়তূন, খর্জুর,
وزيتونا ونخلا
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
আর ঘন গাছপালাময় বাগান,
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
وحدائق غلبا
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
আর ফলফসল ও তৃণলতা, - -
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
وفاكهة وأبا
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
তোমাদের জন্য খাদ্যভান্ডার ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্যেও।
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
متاعا لكم ولأنعامكم
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
তারপর যেদিন কান - ফাটানো আওয়াজ আসবে - -
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
فإذا جاءت الصاخة
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে,
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
يوم يفر المرء من أخيه
তার মা ও তার বাবা থেকে,
আর তার মাকে ও তার বাবাকে,
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
وأمه وأبيه
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
আর তার পতিপত্নীকে ও তার সন্তানসন্ততিকে।
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
وصاحبته وبنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
সেদিন তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকেরই এত ব্যস্ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে।
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ্জ্বল,
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
সহাস্য, প্রফুল্ল।
হাসিমাখা, আনন্দমুখর,
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
ضاحكة مستبشرة
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
আর সেইদিন অনেক মুখ - - তাদের উপরে ধূলো - বালি,
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
ووجوه يومئذ عليها غبرة
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
কালো - আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে।
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
ترهقها قترة
তারাই , পাপাচারী।
এরা নিজেরাই সত্যপ্রত্যাখ্যানকারী, দুষ্কৃতিকারী।
ইহারাই ও পাপাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة