Chapter 88, 26 verses
কিয়ামতের সংবাদ কি তোমার কাছে এসেছে?
তোমার কাছে কি বিহবলকর ঘটনার সংবাদ পৌঁছেছে?
আপনার কাছে আচ্ছন্নকারী কেয়ামতের বৃত্তান্ত পৌঁছেছে কি?
তোমার কাছে কি আচ্ছন্নকারী (কিয়ামত) দিবসের খবর পৌঁছেছে?
সেদিন অনেক চেহারা হবে অবনত।
সেইদিন অনেক মুখ হবে অবনত,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে লাঞ্ছিত,
সেদিন অনেক চেহারা হবে ভীত - নত অপমানিত,
কর্মক্লান্ত, পরিশ্রান্ত।
পরিশ্রান্ত, অবসাদগ্রস্ত,
ক্লিষ্ট, ক্লান্ত।
শ্রম - ক্লান্ত।
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
প্রবেশমান হবে জ্বলন্ত আগুনে;
তারা জ্বলন্ত আগুনে পতিত হবে।
তারা প্রবেশ করবে জ্বলন্ত আগুনে।
তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ঝর্ণা থেকে।
তাদের পান করানো হবে ফুটন্ত ফোয়ারা থেকে।
তাদেরকে ফুটন্ত নহর থেকে পান করানো হবে।
তাদের পান করানো হবে তাপ - দাহে ফুটন্ত ঝর্ণার পানি।
তাদের জন্য কাঁটাবিশিষ্ট গুল্ম ছাড়া কোন খাদ্য থাকবে না।
তাদের জন্য বিষাক্ত কাঁটাগাছ থেকে ছাড়া অন্য কোনো খাদ্য থাকবে না,
কন্টকপূর্ণ ঝাড় ব্যতীত তাদের জন্যে কোন খাদ্য নেই।
তাদের জন্যে সেখানে বিষাক্ত কাঁটাদার শুকনো ঘাস - গুল্ম ছাড়া থাকবেনা আর কোনো খাদ্য,
তা মোটা-তাজাও করবে না এবং ক্ষুধাও নিবারণ করবে না।
তাদের নাদুসনুদুস বানাবে না এবং ক্ষুধাও মেটাবে না।
এটা তাদেরকে পুষ্ট করবে না এবং ক্ষুধায়ও উপকার করবে না।
যা তাদের পুষ্টিও যোগাবেনা, ক্ষুধাও মেটাবেনা।
সেদিন অনেক চেহারা হবে লাবণ্যময়।
সেইদিন অনেক মুখ হবে শান্ত,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে, সজীব,
(অপরপক্ষে) সেদিন অনেকের মুখমন্ডল হবে আনন্দে উজ্জ্বল।
তাদের প্রচেষ্টায় পরিতৃপ্ত,
তাদের প্রচেষ্টার জন্য পরিতৃপ্ত,
তাদের কর্মের কারণে সন্তুষ্ট।
সেদিন তারা খুশি হবে তাদের (দুনিয়ার জীবনের) প্রচেষ্টার জন্যে।
সুউচ্চ জান্নাতে।
সমুচ্চ উদ্যানে,
তারা থাকবে, সুউচ্চ জান্নাতে।
তারা থাকবে অতি উন্নত জান্নাতে।
সেখানে তারা শুনবে না কোন অসার বাক্য।
সেখানে তুমি শুনবে না কোনো বাজে কথা।
তথায় শুনবে না কোন অসার কথাবার্তা।
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো ক্ষতিকর ও বাজে কথা।
সেখানে থাকবে প্রবাহমান ঝর্ণাধারা,
সেখানে রয়েছে বহমান ঝরনা,
তথায় থাকবে প্রবাহিত ঝরণা।
সেখানে থাকবে ঝর্ণা বহমান,
সেখানে থাকবে সুউচ্চ আসনসমূহ।
সেখানে আছে উঁচু সিংহাসন,
তথায় থাকবে উন্নত সুসজ্জিত আসন।
থাকবে অতি উন্নত শয্যা,
আর প্রস্তুত পানপাত্রসমূহ।
আর পানপাত্রগুলো হাতের কাছে স্থাপিত,
এবং সংরক্ষিত পানপাত্র
হাতের কাছেই রাখা হবে পানপাত্র সমূহ,
আর সারি সারি বালিশসমূহ।
আর তাকিয়াগুলো সারিসারি সাজানো,
এবং সারি সারি গালিচা
সাজানো থাকবে সারি সারি (নরম) বিছানা,
আর বিস্তৃত বিছানো কার্পেটরাজি।
আর গালিচাসব বিছানো।
এবং বিস্তৃত বিছানো কার্পেট।
(সর্বত্র) বিছানো থাকবে উন্নত গালিচা।
তবে কি তারা উটের প্রতি দৃষ্টিপাত করে না, কীভাবে তা সৃষ্টি করা হয়েছে?
তারা কি তবে ভেবে দেখে না উটের দিকে - - কেমন করে তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
তারা কি উষ্ট্রের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে?
তারা কি নজর করে দেখতে পারছেনা উটের দিকে, কিভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে তাকে?
আর আকাশের দিকে, কীভাবে তা ঊর্ধ্বে স্থাপন করা হয়েছে?
আর আকাশের দিকে - - কেমন করে তাকে তোলে রাখা হয়েছে।
এবং আকাশের প্রতি লক্ষ্য করে না যে, তা কিভাবে উচ্চ করা হয়েছে?
এবং আসমানের দিকে, কিভাবে উপরে উঠিয়ে রাখা হয়েছে তাকে?
আর পর্বতমালার দিকে, কীভাবে তা স্থাপন করা হয়েছে?
আর পাহাড় - পর্বতের দিকে - - কেমন করে তাদের স্থাপন করা হয়েছে,
এবং পাহাড়ের দিকে যে, তা কিভাবে স্থাপন করা হয়েছে?
আর পর্বতমালার দিকে, কিভাবে গেড়ে রাখা হয়েছে তাকে?
আর যমীনের দিকে, কীভাবে তা বিস্তৃত করা হয়েছে?
আর এই পৃথিবীর দিকে - - কেমন করে তাকে প্রসারিত করা হয়েছে?
এবং পৃথিবীর দিকে যে, তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে?
এবং পৃথিবীর দিকে, কিভাবে বিছিয়ে দেয়া হয়েছে তাকে?
অতএব তুমি উপদেশ দাও, তুমি তো একজন উপদেশদাতা মাত্র।
অতএব উপদেশ দিয়ে চলো, নিঃসন্দেহ তুমি তো একজন উপদেষ্টা।
অতএব, আপনি উপদেশ দিন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা,
অতএব, তুমি তাদের উপদেশ দিয়ে যাও। কারণ, তুমি তো কেবল একজন উপদেশদাতাই।
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
তুমি তাদের উপরে আদৌ অধ্যক্ষ নও,
আপনি তাদের শাসক নন,
তুমি তাদের উপর শক্তি প্রয়োগকারী নও।
তবে যে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং করে,
কিন্ত যে কেউ ফিরে যায় ও অবিশ্বাস পোষণ করে - -
কিন্তু যে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও হয়ে যায়,
তবে যে (তোমার উপদেশ মেনে নেয়ার পরিবর্তে) মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং অবলম্বন করবে কুফুরির পথ,
ফলে তাকে কঠোর আযাব দেবেন।
তখন তাকে শাস্তি দেবেন কঠিনতম শাস্তিতে।
তাকে মহা আযাব দেবেন।
তাকে আযাব দেবেন, গুরুতর আযাব।
নিশ্চয় আমারই নিকট তাদের প্রত্যাবর্তন।
নিঃসন্দেহ আমাদের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন,
নিশ্চয় তাদের প্রত্যাবর্তন আমারই নিকট,
আমার কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন।
তারপর নিশ্চয় তাদের হিসাব-নিকাশ আমারই দায়িত্বে।
অতঃপর আমাদের উপরেই তাদের হিসেব - নিকেশের ভার।
অতঃপর তাদের হিসাব - নিকাশ আমারই দায়িত্ব।
তারপর তাদের হিসাব নেয়ার দায়িত্ব আমারই।