কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the fig and the olive,
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং সিনাই পর্বতের,
By Mount Sinai,
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
এবং এই নিরাপদ নগরের,
And by this land made safe;
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
Surely We created man of the best stature
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
Then we reduced him to the lowest of the low,
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
So who henceforth will give the lie to thee about the judgment ?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
Is not Allah the most conclusive of all judges ?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?