Chapter 75, 40 verses
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
La oqsimu biyawmi alqiyamati
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
Faitha bariqa albasaru
Wenn dann der Blick verwirrt ist
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
Wakhasafa alqamaru
und der Mond sich verfinstert
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Kalla la wazara
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Walaw alqa maAAatheerahu
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Thumma inna AAalayna bayanahu
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
Watatharoona alakhirata
und laßt das Jenseits (außer acht).
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Ila rabbiha nathiratun
zu ihrem Herrn schauen.
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
Waqeela man raqin
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
Wathanna annahu alfiraqu
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
Fala saddaqa wala salla
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
Walakin kaththaba watawalla
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Awla laka faawla
- "Wehe dir, ja wehe!
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Thumma awla laka faawla
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?