কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে।
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
Chapter 54, 55 verses
কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে।
The Hour has come near, and the moon has split [in two].
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر
কিয়ামত নিকটবর্তী হইয়াছে, আর চন্দ্র বিদীর্ণ হইয়াছে,
আর তারা কোন নিদর্শন দেখলে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, ‘চলমান যাদু’।
And if they see a miracle, they turn away and say, "Passing magic."
وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
উহারা কোন নিদর্শন দেখিলে মুখ ফিরাইয়া নেয় এবং বলে, ‘ইহা তো চিরাচরিত জাদু।’
আর তারা অস্বীকার করে এবং নিজ নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। অথচ প্রতিটি বিষয় (শেষ সীমায়) স্থির হবে।
And they denied and followed their inclinations. But for every matter is a [time of] settlement.
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
উহারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং নিজ খেয়াল - খুশির অনুসরণ করে, আর প্রত্যেক ব্যাপারই লক্ষ্যে পৌঁছিবে।
আর তাদের কাছে তো সংবাদসমূহ এসেছে, যাতে রয়েছে উপদেশবাণী,
And there has already come to them of information that in which there is deterrence -
ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر
উহাদের নিকট আসিয়াছে সুসংবাদ, যাহাতে আছে সাবধান বাণী;
পরিপূর্ণ হিকমাত। তবে সতর্কবাণী তাদের কোন উপকারে আসেনি।
Extensive wisdom - but warning does not avail [them].
حكمة بالغة ۖ فما تغن النذر
ইহা পরিপূর্ণ জ্ঞান, তবে এই সতর্কবাণী উহাদের কোন উপকারে আসে নাই।
অতএব তুমি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, সেদিন আহবানকারী আহবান করবে এক বিভীষিকাময় বিষয়ের দিকে,
So leave them, [O Muhammad]. The Day the Caller calls to something forbidding,
فتول عنهم ۘ يوم يدع الداع إلى شيء نكر
অতএব তুমি উহাদের উপেক্ষা কর। যেদিন আহবানকারী আহ্বান করিবে এক ভয়াবহ পরিণামের দিকে,
তারা তাদের দৃষ্টি অবনত অবস্থায় কবর থেকে বের হয়ে আসবে। মনে হবে যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল।
Their eyes humbled, they will emerge from the graves as if they were locusts spreading,
خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر
অপমানে অবনমিত নেত্রে সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে বিক্ষিপ্ত পঙ্গপালের ন্যায়,
তারা আহবানকারীর দিকে ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় ছুটে আসবে। কাফিররা বলবে, ‘এটি বড়ই কঠিন দিন’।
Racing ahead toward the Caller. The disbelievers will say, "This is a difficult Day."
مهطعين إلى الداع ۖ يقول الكافرون هذا يوم عسر
উহারা আহ্বানকারীর দিকে ছুটিয়া আসিবে ভীত - বিহ্বল হইয়া। কাফিররা বলিবে, ‘কঠিন এই দিন।’
তাদের পূর্বে নূহের কওমও অস্বীকার করেছিল। তারা আমার বান্দাকে অস্বীকার করেছিল এবং বলেছিল, ‘পাগল’। আর তাকে হুমকি দেয়া হয়েছিল।
The people of Noah denied before them, and they denied Our servant and said, "A madman," and he was repelled.
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়ও অস্বীকার করিয়াছিল - অস্বীকার করিয়াছিল আমার বান্দাকে আর বলিয়াছিল, ‘এ তো এক পাগল।’ আর তাহাকে ভীতি প্রদর্শন করা হইয়াছিল।
অতঃপর সে তার রবকে আহবান করল যে, ‘নিশ্চয় আমি পরাজিত, অতএব তুমিই প্রতিশোধ গ্রহণ কর’।
So he invoked his Lord, "Indeed, I am overpowered, so help."
فدعا ربه أني مغلوب فانتصر
তখন সে তাহার প্রতিপালককে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিল, ‘আমি তো অসহায়, অতএব তুমি প্রতিবিধান কর।’
ফলে আমি বর্ষণশীল বারিধারার মাধ্যমে আসমানের দরজাসমূহ খুলে দিলাম।
Then We opened the gates of the heaven with rain pouring down
ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر
ফলে আমি উন্মুক্ত করিয়া দিলাম আকাশের দ্বার প্রবল বারি বর্ষণে,
আর ভূমিতে আমি ঝর্না উৎসারিত করলাম। ফলে সকল পানি মিলিত হল নির্ধারিত নির্দেশনা অনুসারে।
And caused the earth to burst with springs, and the waters met for a matter already predestined.
وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
এবং মৃত্তিকা হইতে উৎসারিত করিলাম প্রস্রবণ; অতঃপর সকল পানি মিলিত হইল এক পরিকল্পনা অনুসারে।
আর আমি তাকে (নূহকে) কাঠ ও পেরেক নির্মিত নৌযানে আরোহণ করালাম।
And We carried him on a [construction of] planks and nails,
وحملناه على ذات ألواح ودسر
তখন নূহকে আরোহণ করাইলাম কাষ্ঠ ও কীলক নির্মিত এক নৌযানে,
যা আমার চাক্ষুস তত্ত্বাবধানে চলত, তার জন্য পুরস্কারস্বরূপ, যাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল।
Sailing under Our observation as reward for he who had been denied.
تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر
যাহা চলিত আমার প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে; ইহা পুরস্কার তাহার জন্য, যে প্রত্যাখ্যাত হইয়াছিল।
আর আমি তাকে নিদর্শন হিসেবে রেখেছি। অতএব কোন উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?
And We left it as a sign, so is there any who will remember?
ولقد تركناها آية فهل من مدكر
আমি তো ইহাকে রাখিয়া দিয়াছি এক নিদর্শনরূপে; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
অতএব আমার আযাব ও ভয় প্রদর্শন কেমন ছিল?
And how [severe] were My punishment and warning.
فكيف كان عذابي ونذر
কী কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
আর আমি তো কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য। অতএব কোন উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
‘আদ জাতি অস্বীকার করেছিল, অতএব আমার আযাব ও ভয় প্রদর্শন কিরূপ হয়েছিল?
'Aad denied; and how [severe] were My punishment and warning.
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
‘আদ সম্প্রদায় সত্য অস্বীকার করিয়াছিল, ফলে কিরূপ ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
নিশ্চয় আমি তাদের ওপর পাঠিয়েছিলাম প্রচন্ড শীতল ঝড়ো হাওয়া, অব্যাহত এক অমঙ্গল দিনে।
Indeed, We sent upon them a screaming wind on a day of continuous misfortune,
إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر
উহাদের উপর আমি প্রেরণ করিয়াছিলাম ঝঞ্ঝাবায়ু নিরবচ্ছিন্ন দুর্ভাগ্যের দিনে,
তা মানুষকে উৎখাত করেছিল। যেন তারা উৎপাটিত খেজুরগাছের কান্ড।
Extracting the people as if they were trunks of palm trees uprooted.
تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر
মানুষকে উহা উৎখাত করিয়াছিল উন্মুলিত খর্জুর - কাণ্ডের ন্যায়।
অতএব আমার আযাব ও ভয় প্রদর্শন কিরূপ হয়েছিল?
And how [severe] were My punishment and warning.
فكيف كان عذابي ونذر
কী কঠোর আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী!
আর আমি তো কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য। অতএব কোন উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
কুরআন আমি সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
সামূদ জাতিও সতর্ককারীদেরকে মিথ্যাবাদী বলেছিল।
Thamud denied the warning
كذبت ثمود بالنذر
সামূদ সম্প্রদায় সতর্ককারীদেরকে অস্বীকার করিয়াছিল,
অতঃপর তারা বলেছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই মধ্য থেকে এক ব্যক্তির অনুসরণ করব? তাহলে নিশ্চয় আমরা পথভ্রষ্টতা ও উম্মত্ততার মধ্যে পড়ব’।
And said, "Is it one human being among us that we should follow? Indeed, we would then be in error and madness.
فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر
তাহারা বলিয়াছিল, ‘আমরা কি আমাদেরই এক ব্যক্তির অনুসরণ করিব? তবে তো আমরা পথভ্রষ্টতায় এবং উন্মত্ততায় পতিত হইব।
‘আমাদের মধ্য থেকে কি তার ওপরই উপদেশবাণী পাঠানো হয়েছে ? বরং সে চরম মিথ্যাবাদী অহঙ্কারী’।
Has the message been sent down upon him from among us? Rather, he is an insolent liar."
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
‘আমাদের মধ্যে কি উহারই প্রতি প্রত্যাদেশ হইয়াছে? না, সে তো একজন মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।’
আগামী দিন তারা জানতে পারবে, কে চরম মিথ্যাবাদী, অহঙ্কারী।
They will know tomorrow who is the insolent liar.
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
আগামীকল্য উহারা জানিবে, কে মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।
নিশ্চয় আমি তাদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ উষ্ট্রী পাঠাচ্ছি। অতএব তুমি তাদের ব্যাপারে অপেক্ষা কর এবং ধৈর্যধারণ কর।
Indeed, We are sending the she - camel as trial for them, so watch them and be patient.
إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر
আমি উহাদের পরীক্ষার জন্য পাঠাইয়াছি এক উষ্ট্রী, অতএব তুমি উহাদের আচরণ লক্ষ্য কর এবং ধৈর্যশীল হও।
আর তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তাদের মধ্যে পানি বণ্টন সুনির্দিষ্ট। প্রত্যেকেই (পালাক্রমে) পানির অংশে উপস্থিত হবে।
And inform them that the water is shared between them, each [day of] drink attended [by turn].
ونبئهم أن الماء قسمة بينهم ۖ كل شرب محتضر
এবং উহাদেরকে জানাইয়া দাও যে, উহাদের মধ্যে পানি বণ্টন নির্ধারিত এবং পানির অংশের জন্য প্রত্যেকে উপস্থিত হইবে পালাক্রমে।
অতঃপর তারা তাদের সাথীকে ডেকে আনল। তখন সে উষ্ট্রীকে ধরল, তারপর হত্যা করল।
But they called their companion, and he dared and hamstrung [her].
فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر
অতঃপর উহারা উহাদের এক সঙ্গীকে আহ্বান করিল, সে উহাকে ধরিয়া হত্যা করিল।
অতএব আমার আযাব ও ভয় প্রদর্শন কিরূপ হয়েছিল?
And how [severe] were My punishment and warning.
فكيف كان عذابي ونذر
কিরূপ কঠোর ছিল আমার শাস্তি ও সতর্কবাণী।
নিশ্চয় আমি তাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম এক বিকট আওয়াজ, ফলে তারা খোয়াড় প্রস্তুতকারীর খন্ডিত শুষ্ক খড়ের মত হয়ে গেল।
Indeed, We sent upon them one blast from the sky, and they became like the dry twig fragments of an [animal] pen.
إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر
আমি উহাদেরকে আঘাত হানিয়াছিলাম এক মহানাদ দ্বারা; ফলে উহারা হইয়া গেল খোঁয়াড় প্রস্তুতকারীর বিখণ্ডিত শুষ্ক শাখা - প্রশাখার ন্যায়।
আর আমি তো কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি উপদেশ গ্রহণের জন্য। অতএব কোন উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
লূতের কওম সতর্ককারীদেরকে মিথ্যাবাদী বলেছিল।
The people of Lot denied the warning.
كذبت قوم لوط بالنذر
লূত সম্প্রদায় অস্বীকার করিয়াছিল সতর্ককারীদেরকে,
নিশ্চয় আমি তাদের উপর কংকর-ঝড় পাঠিয়েছিলাম, তবে লূত পরিবারের উপর নয়। আমি তাদেরকে শেষ রাতে নাজাত দিয়েছিলাম,
Indeed, We sent upon them a storm of stones, except the family of Lot - We saved them before dawn
إنا أرسلنا عليهم حاصبا إلا آل لوط ۖ نجيناهم بسحر
আমি উহাদের উপর প্রেরণ করিয়াছিলাম প্রস্তর বহনকারী প্রচণ্ড ঝটিকা, কিন্তু লূত পরিবারের উপর নয় ; তাহাদেরকে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম রাত্রির শেষাংশে
আমার কাছ থেকে অনুগ্রহস্বরূপ। এভাবেই আমি তাকে প্রতিদান দেই, যে কৃতজ্ঞ হয়।
As favor from us. Thus do We reward he who is grateful.
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
আমার বিশেষ অনুগ্রহস্বরূপ; যাহারা কৃতজ্ঞ, আমি এইভাবেই তাহাদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
আর লূত তো তাদেরকে আমার কঠিন পাকড়াও সম্পর্কে সাবধান করেছিল, তারপরও তারা সাবধান বাণী সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছিল।
And he had already warned them of Our assault, but they disputed the warning.
ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
লূত উহাদেরকে সতর্ক করিয়াছিল আমার কঠোর শাস্তি সম্পর্কে; কিন্তু উহারা সতর্কবাণী সম্বন্ধে বিতণ্ডা শুরু করিল।
আর তারা তার কাছে তার মেহমানদেরকে (অসদুদ্দেশ্যে) দাবী করল। তখন আমি তাদের চোখগুলোকে অন্ধ করে দিলাম। (আর বললাম) আমার আযাব ও সাবধানবাণীর পরিণাম আস্বাদন কর।
And they had demanded from him his guests, but We obliterated their eyes, [saying], "Taste My punishment and warning."
ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر
উহারা লূতের নিকট হইতে তাহার মেহমানদেরকে অসদুদ্দেশ্যে দাবি করিল, তখন আমি উহাদের দৃষ্টিশক্তি লোপ করিয়া দিলাম এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্ক - বাণীর পরিণাম।
আর সকাল বেলা তাদের উপর অবিরত আযাব নেমে আসল।
And there came upon them by morning an abiding punishment.
ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر
প্রত্যূষে বিরামহীন শাস্তি তাহাদেরকে আঘাত করিল।
‘আর আমার আযাব ও সাবধানবাণীর পরিণাম আস্বাদন কর’।
So taste My punishment and warning.
فذوقوا عذابي ونذر
এবং আমি বলিলাম, ‘আস্বাদন কর আমার শাস্তি এবং সতর্কবাণীর পরিণাম।’
আর আমি তো কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি, উপদেশ গ্রহণের জন্য। অতএব কোন উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?
And We have certainly made the Qur'an easy for remembrance, so is there any who will remember?
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
আমি কুরআন সহজ করিয়া দিয়াছি উপদেশ গ্রহণের জন্য; অতএব উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
ফির‘আউন গোষ্ঠীর কাছেও তো সাবধানবাণী এসেছিল।
And there certainly came to the people of Pharaoh warning.
ولقد جاء آل فرعون النذر
ফির‘আওন সম্প্রদায়ের নিকটও আসিয়াছিল সতর্ককারী;
তারা আমার সকল নিদর্শনকে অস্বীকার করল, অতএব আমি মহাপরাক্রমশালী, সর্বশক্তিমানের মতই তাদেরকে পাকড়াও করলাম।
They denied Our signs, all of them, so We seized them with a seizure of one Exalted in Might and Perfect in Ability.
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
কিন্তু উহারা আমার সকল নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিল, অতঃপর পরাক্রম - শালী ও সর্বশক্তিমানরূপে আমি উহাদেরকে সুকঠিন শাস্তি দিলাম।
তোমাদের (মক্কার) কাফিররা কি তাদের চেয়ে ভাল? না কি তোমাদের জন্য মুক্তির কোন ঘোষণা রয়েছে (আসমানী) কিতাবসমূহের মধ্যে?
Are your disbelievers better than those [former ones], or have you immunity in the scripture?
أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
তোমাদের মধ্যকার কাফিররা কি উহাদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ? না কি তোমাদের অব্যাহতির কোন সনদ রহিয়াছে পূর্ববর্তী কিতাবে?
না কি তারা বলে, ‘আমরা সংঘবদ্ধ বিজয়ী দল’?
Or do they say, "We are an assembly supporting [each other]"?
أم يقولون نحن جميع منتصر
ইহারা কি বলে, ‘আমরা এক সঙ্ঘবদ্ধ অপরাজেয় দল?’
সংঘবদ্ধ দলটি শীঘ্রই পরাজিত হবে এবং পিঠ দেখিয়ে পালাবে।
[Their] assembly will be defeated, and they will turn their backs [in retreat].
سيهزم الجمع ويولون الدبر
এই দল তো শীঘ্রই পরাজিত হইবে এবং পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিবে,
বরং কিয়ামত তাদের প্রতিশ্রুত সময়। আর কিয়ামত অতি ভয়ঙ্কর ও তিক্ততর।
But the Hour is their appointment [for due punishment], and the Hour is more disastrous and more bitter.
بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر
অধিকন্তু কিয়ামত উহাদের শাস্তির নির্ধারিত কাল এবং কিয়ামত হইবে কঠিনতর ও তিক্ততর;
নিশ্চয় অপরাধীরা রয়েছে পথভ্রষ্টতা ও (পরকালে) প্রজ্জ্বলিত আগুনে।
Indeed, the criminals are in error and madness.
إن المجرمين في ضلال وسعر
নিশ্চয়ই অপরাধীরা বিভ্রান্ত ও বিকারগ্রস্ত।
সেদিন তাদেরকে উপুড় করে টেনে হিঁচড়ে জাহান্নামে নেয়া হবে। (বলা হবে) জাহান্নামের ছোঁয়া আস্বাদন কর।
The Day they are dragged into the Fire on their faces [it will be said], "Taste the touch of Saqar."
يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
যেদিন উহাদের উপুড় করিয়া টানিয়া লইয়া যাওয়া হইবে জাহান্নামের দিকে; সেই দিন বলা হইবে, ‘জাহান্নামের যন্ত্রণা আস্বাদন কর।’
নিশ্চয় আমি সব কিছু সৃষ্টি করেছি নির্ধারিত পরিমাণ অনুযায়ী।
Indeed, all things We created with predestination.
إنا كل شيء خلقناه بقدر
আমি সকল কিছু সৃষ্টি করিয়াছি নির্ধারিত পরিমাপে,
আর আমার আদেশ তো কেবল একটি কথা, চোখের পলকের মত।
And Our command is but one, like a glance of the eye.
وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر
আমার আদেশ তো একটি কথায় নিষ্পন্ন, চক্ষুর পলকের মত।
আর আমি তো তোমাদের মত অনেককে ধ্বংস করে দিয়েছি, অতএব কোন উপদেশ গ্রহণকারী আছে কি?
And We have already destroyed your kinds, so is there any who will remember?
ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر
আমি ধ্বংস করিয়াছি তোমাদের মত দলগুলিকে; অতএব উহা হইতে উপদেশ গ্রহণকারী কেহ আছে কি?
আর তারা যা করেছে, সব কিছুই ‘আমলনামায়’ রয়েছে।
And everything they did is in written records.
وكل شيء فعلوه في الزبر
উহাদের সমস্ত কার্যকলাপ আছে আমলনামায়,
আর ছোট বড় সব কিছুই লিখিত আছে।
And every small and great [thing] is inscribed.
وكل صغير وكبير مستطر
আছে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ সমস্ত কিছুই লিপিবদ্ধ।
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে বাগ-বাগিচা ও ঝর্ণাধারার মধ্যে।
Indeed, the righteous will be among gardens and rivers,
إن المتقين في جنات ونهر
মুত্তাকীরা থাকিবে স্রোতস্বিনী বিধৌত জান্নাতে,
যথাযোগ্য আসনে, সর্বশক্তিমান মহাঅধিপতির নিকটে।
In a seat of honor near a Sovereign, Perfect in Ability.
في مقعد صدق عند مليك مقتدر
যোগ্য আসনে, সর্বময় কর্তৃত্বের অধিকারী র সান্নিধ্যে।