Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করল এমন আযাব সম্পর্কে, যা আপতিত হবে-* *আয়াতটির আরেক অর্থ হল, ‘একজন প্রার্থনাকারী এমন আযাবের দো‘আ করল যা আপতিত হবে’।
A supplicant asked for a punishment bound to happen
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
কাফিরদের উপর, যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
To the disbelievers; of it there is no preventer.
للكافرين ليس له دافع
ঊর্ধ্বারোহণের সোপানসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে,
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
من الله ذي المعارج
ফেরেশতাগণ ও রূহ এমন এক দিনে আল্লাহর পানে ঊর্ধ্বগামী হয়, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
অতএব তুমি উত্তমরূপে ধৈর্যধারণ কর।
So be patient with gracious patience.
فاصبر صبرا جميلا
তারা তো এটিকে সুদূরপরাহত মনে করে।
Indeed, they see it [as] distant,
إنهم يرونه بعيدا
আর আমি দেখছি তা আসন্ন।
But We see it [as] near.
ونراه قريبا
সেদিন আসমান হয়ে যাবে গলিত ধাতুর ন্যায়।
On the Day the sky will be like murky oil,
يوم تكون السماء كالمهل
এবং পর্বতসমূহ হয়ে যাবে রঙিন পশমের ন্যায়।
And the mountains will be like wool,
وتكون الجبال كالعهن
আর অন্তরঙ্গ বন্ধু অন্তরঙ্গ বন্ধুকে জিজ্ঞাসা করবে না।
And no friend will ask [anything of] a friend,
ولا يسأل حميم حميما
তাদেরকে একে অপরের দৃষ্টিগোচর করা হবে। অপরাধী চাইবে যদি সে সেদিনের শাস্তি থেকে তার সন্তান-সন্ততিকে পণ হিসেবে দিয়ে মুক্তি পেতে,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
আর তার স্ত্রী ও ভাইকে,
And his wife and his brother
وصاحبته وأخيه
আর তার জ্ঞাতি-গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
And his nearest kindred who shelter him
وفصيلته التي تؤويه
আর যমীনে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে এটি তাকে রক্ষা করে।
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
কখনো নয়! এটিতো লেলিহান আগুন।
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
كلا ۖ إنها لظى
যা মাথার চামড়া খসিয়ে নেবে।
A remover of exteriors.
نزاعة للشوى
জাহান্নাম তাকে ডাকবে যে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল ।
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
تدعو من أدبر وتولى
আর সম্পদ জমা করেছিল, অতঃপর তা সংরক্ষণ করে রেখেছিল।
And collected [wealth] and hoarded.
وجمع فأوعى
নিশ্চয় মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির করে।
Indeed, mankind was created anxious:
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
যখন তাকে বিপদ স্পর্শ করে তখন সে হয়ে পড়ে অতিমাত্রায় উৎকন্ঠিত।
When evil touches him, impatient,
إذا مسه الشر جزوعا
আর যখন কল্যাণ তাকে স্পর্শ করে তখন সে হয়ে পড়ে অতিশয় কৃপণ।
And when good touches him, withholding [of it],
وإذا مسه الخير منوعا
আদায়কারীগণ ছাড়া,
Except the observers of prayer -
إلا المصلين
যারা তাদের সালাতের ক্ষেত্রে নিয়মিত।
Those who are constant in their prayer
الذين هم على صلاتهم دائمون
আর যাদের ধন-সম্পদে রয়েছে নির্ধারিত হক,
And those within whose wealth is a known right
والذين في أموالهم حق معلوم
যাচঞাকারী ও বঞ্চিতের,
For the petitioner and the deprived -
للسائل والمحروم
আর যারা প্রতিফল-দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who believe in the Day of Recompense
والذين يصدقون بيوم الدين
আর যারা তাদের রবের আযাব সম্পর্কে ভীত-সন্ত্রস্ত।
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
নিশ্চয় তাদের রবের আযাব থেকে কেউ নিরাপদ নয়।
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
إن عذاب ربهم غير مأمون
আর যারা তাদের যৌনাংগসমূহের হিফাযতকারী।
And those who guard their private parts
والذين هم لفروجهم حافظون
তবে তাদের স্ত্রী ও তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে সে দাসীগণের ক্ষেত্র ছাড়া। তাহলে তারা সে ক্ষেত্রে নিন্দনীয় হবে না।
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
তবে যে কেউ এদের বাইরে অন্যকে কামনা করে, তারাই তো সীমালংঘনকারী।
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
আর যারা নিজদের আমানত ও ওয়াদা রক্ষাকারী,
And those who are to their trusts and promises attentive
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
আর যারা তাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who are in their testimonies upright
والذين هم بشهاداتهم قائمون
আর যারা নিজদের সালাতের হিফাযত করে,
And those who [carefully] maintain their prayer:
والذين هم على صلاتهم يحافظون
তারাই জান্নাতসমূহে সম্মানিত হবে।
They will be in gardens, honored.
أولئك في جنات مكرمون
কাফিরদের কী হল যে, তারা তোমার দিকে ছুটছে,
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
ডানে ও বামে দলে দলে?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
عن اليمين وعن الشمال عزين
তাদের প্রত্যেক ব্যক্তি কি আশা করে যে, তাকে প্রাচুর্যময় জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
কখনো নয়, নিশ্চয় আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তারা যা জানে তা থেকে।
No! Indeed, We have created them from that which they know.
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
অতএব, আমি উদয়স্থল ও অস্তাচলসমূহের রবের কসম করছি যে, আমি অবশ্যই সক্ষম!
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
তাদের চাইতে উত্তমদেরকে তাদের স্থলে নিয়ে আসতে এবং আমি অক্ষম নই।
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
অতএব তাদেরকে ছেড়ে দাও, তারা (বেহুদা কথায়) মত্ত থাকুক আর খেল-তামাশা করুক যতক্ষণ না তারা দেখা পায় সেদিনের, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেয়া হয়েছে।
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
যেদিন দ্রুতবেগে তারা কবর থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোন লক্ষ্যের দিকে ছুটছে,
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
অবনত চোখে। লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে! এটিই সেদিন যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয়েছিল।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون