Chapter 52, 49 verses
কসম তূর পর্বতের,
By the mount
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
আর কসম কিতাবের যা লিপিবদ্ধ আছে।
And [by] a Book inscribed
And a Scripture inscribed
وكتاب مسطور
উন্মুক্ত পাতায়।
In parchment spread open
On fine parchment unrolled,
في رق منشور
কসম আবাদ গৃহের,* * আবাদ গৃহ বলতে সপ্তাকাশের বায়তুল মা‘মূরকে বুঝানো হয়েছে। অগণিত ফেরেশতা নিরবচ্ছিন্ন ইবাদাতে যা আবাদ রেখেছে।
And [by] the frequented House
And the House frequented,
والبيت المعمور
আর সমুন্নত আকাশের;
And [by] the heaven raised high
And the roof exalted,
والسقف المرفوع
কসম তরঙ্গ-বিক্ষুব্ধ সাগরের,* * অন্য তাফসীর মতে-আগুনের সাগর যা দুনিয়াতে হতে পারে, অথবা কিয়ামতে।
And [by] the sea filled [with fire],
And the sea kept filled,
والبحر المسجور
নিশ্চয় তোমার রবের আযাব অবশ্যম্ভাবী।
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
إن عذاب ربك لواقع
যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
Of it there is no preventer.
There is none that can ward it off.
ما له من دافع
যেদিন তীব্রভাবে আকাশ প্রকম্পিত হবে,
On the Day the heaven will sway with circular motion
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
يوم تمور السماء مورا
আর পর্বতমালা দ্রুত পরিভ্রমণ করবে,
And the mountains will pass on, departing -
And the mountains move away with (awful) movement,
وتسير الجبال سيرا
অতএব মিথ্যারোপকারীদের জন্য সেদিনের ধ্বংস,
Then woe, that Day, to the deniers,
Then woe that day unto the deniers
فويل يومئذ للمكذبين
যারা খেল-তামাশায় মত্ত থাকে।
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
Who play in talk of grave matters;
الذين هم في خوض يلعبون
সেদিন তাদেরকে জাহান্নামের আগুনের দিকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
‘এটি সেই জাহান্নাম যা তোমরা অস্বীকার করতে।’
"This is the Fire which you used to deny.
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
‘এটি কি যাদু, নাকি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না!’
Then is this magic, or do you not see?
Is this magic, or do ye not see ?
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
তোমরা আগুনে প্রবেশ কর*, তারপর তোমরা ধৈর্যধারণ কর বা না কর, উভয়ই তোমাদের জন্য সমান; তোমাদেরকে তো কেবল তোমাদের আমলের প্রতিফল দেয়া হচ্ছে। * অন্য তাফসীর মতে- ‘‘তোমরা এর উত্তাপ ভোগ কর’’।
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
নিশ্চয় মুত্তাকীরা (থাকবে) জান্নাতে ও প্রাচুর্যে।
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
إن المتقين في جنات ونعيم
তাদের রব তাদেরকে যা দিয়েছেন তা উপভোগ করবে, আর তাদের রব তাদেরকে বাঁচাবেন জ্বলন্ত আগুনের আযাব থেকে।
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও ও পান কর, তোমরা যে আমল করতে তার বিনিময়ে।
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
সারিবদ্ধ পালঙ্কে তারা হেলান দিয়ে বসবে; আর আমি তাদেরকে মিলায়ে দেব ডাগরচোখা হূর-এর সাথে।
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
আর যারা ঈমান আনে এবং তাদের সন্তান-সন্ততি ঈমানের সাথে তাদের অনুসরণ করে, আমরা তাদের সাথে তাদের সন্তানদের মিলন ঘটাব এবং তাদের কর্মের কোন অংশই কমাব না। প্রত্যেক ব্যক্তি তার কামাইয়ের ব্যাপারে দায়ী থাকবে।
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
আর আমি তাদেরকে অতিরিক্ত দেব ফলমূল ও গোশত যা তারা কামনা করবে।
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
তারা পরস্পরের মধ্যে পানপাত্র বিনিময় করবে; সেখানে থাকবে না কোন বেহুদা কথাবার্তা এবং কোন পাপকাজ।
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
আর তাদের সেবায় চারপাশে ঘুরবে বালকদল; তারা যেন সুরক্ষিত মুক্তা।
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করবে,
And they will approach one another, inquiring of each other.
And some of them draw near unto others, questioning,
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা বলবে, ‘পূর্বে আমরা আমাদের পরিবারের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম।’
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
‘অতঃপর আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আগুনের আযাব থেকে আমাদেরকে রক্ষা করেছেন।’
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
নিশ্চয় পূর্বে আমরা তাঁকে ডাকতাম; নিশ্চয় তিনি ইহসানকারী, পরম দয়ালু।
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
অতএব, তুমি উপদেশ দিতে থাক; কারণ তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি গণক নও এবং উন্মাদও নও।
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
তারা কি বলছে, ‘সে (মুহাম্মাদ) একজন কবি? আমরা তার মৃত্যুর প্রতীক্ষা করছি।’
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
বল, ‘তোমরা অপেক্ষায় থাক! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত রইলাম।’
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
তাদের বিবেক কি তাদেরকে এ আদেশ দেয়, না তারা সীমালংঘনকারী কওম?
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
তারা কি বলে, ‘সে এটা বানিয়ে বলছে?’ বরং তারা ঈমান আনে না।
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
অতএব, তারা যদি সত্যবাদী হয় তবে তার অনুরূপ বাণী নিয়ে আসুক।
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
তারা কি স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয়েছে, না তারাই স্রষ্টা?
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
তারা কি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছে? বরং তারা দৃঢ় বিশ্বাস করে না।
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
তোমার রবের গুপ্তভান্ডার কি তাদের কাছে আছে, না তারা সব কিছু নিয়ন্ত্রণকারী?
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
নাকি তাদের আছে সিঁড়ি, যাতে চড়ে তারা (ঊর্ধ্বলোকের কথা) শুনতে পায়; তাদের শ্রোতা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসুক না?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
তবে কি কন্যাসন্তান তাঁর; আর পুত্রসন্তান তোমাদের?
Or has He daughters while you have sons?
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
أم له البنات ولكم البنون
তবে কি তুমি তাদের কাছে প্রতিদান চাও যে, তারা তা ভারী জরিমানা মনে করে?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
নাকি তাদের কাছে আছে গায়েবের জ্ঞান, যা তারা লিখছে?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
নাকি তারা ষড়যন্ত্র করতে চায়? অতএব যারা করে তারাই হবে ষড়যন্ত্রের শিকার।
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
নাকি তাদের জন্য ছাড়া অন্য আছে? তারা যে শিরক করে তা থেকে পবিত্র।
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
আর কোন আকাশখন্ড ভেঙ্গে পড়তে দেখলে তারা বলবে, ‘এটি তো এক পুঞ্জীভূত মেঘ’!
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
অতএব, তাদেরকে ছেড়ে দাও সেদিন পর্যন্ত যেদিন তারা ধ্বংস হবে।
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
যেদিন তাদের পক্ষ থেকে কৃত তাদের ষড়যন্ত্র কোন কাজে আসবে না এবং তারা সাহায্যপ্রাপ্তও হবে না।
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
আর নিশ্চয় যারা যুলম করবে তাদের জন্য থাকবে এছাড়া আরো আযাব; কিন্তু তাদের বেশীরভাগই জানে না।
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
আর তোমাদের রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্যধারণ কর; কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছ, তুমি যখন জেগে ওঠ তখন তোমার রবের সপ্রশংস তাসবীহ পাঠ কর।
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
আর রাতের কিছু অংশে এবং নক্ষত্রের অস্ত যাবার পর তার তাসবীহ পাঠ কর।
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم