Chapter 89, 30 verses
কসম ভোরবেলার।
By the dawn
I swear by the daybreak,
কসম দশ রাতের।
And [by] ten nights
And the ten nights,
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
And [by] the even [number] and the odd
And the even and the odd,
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
And [by] the night when it passes,
And the night when it departs.
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
Truly in that there is an oath for those who possess understanding.
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
Have you not considered how your Lord dealt with Ad,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
[With] Iram - who had lofty pillars,
(The people of) Aram, possessors of lofty buildings,
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
The likes of whom had never been created in the land?
The like of which were not created in the (other) cities;
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
And (with) Samood, who hewed out the rocks in the valley,
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
And (with) Firon, the lord of hosts,
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
[All of] whom oppressed within the lands
Who committed inordinacy in the cities,
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
And increased therein the corruption.
So they made great mischief therein?
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
Therefore your Lord let down upon them a portion of the chastisement.
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
Indeed, your Lord is in observation.
Most surely your Lord is watching.
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
And as for man, when his Lord tries him, then treats him with honor and makes him lead an easy life, he says: My Lord honors me.
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
But when He tries him (differently), then straitens to him his means of subsistence, he says: My Lord has disgraced me.
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
No! But you do not honor the orphan
Nay! but you do not honor the orphan,
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
And you do not encourage one another to feed the poor.
Nor do you urge one another to feed the poor,
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
And you eat away the heritage, devouring (everything) indiscriminately,
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
And you love wealth with immense love.
And you love wealth with exceeding love.
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
Nay! when the earth is made to crumble to pieces,
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
And your Lord comes and (also) the angels in ranks,
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
And hell is made to appear on that day. On that day shall man be mindful, and what shall being mindful (then) avail him?
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
He shall say: O! would that I had sent before for (this) my life!
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
But on that day shall no one chastise with (anything like) His chastisement,
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
And no one shall bind with (anything like) His binding.
হে প্রশান্ত আত্মা!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
O soul that art at rest!
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
Return to your Lord, well - pleased (with him), well - pleasing (Him),
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
And enter among My [righteous] servants
So enter among My servants,
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।
And enter My Paradise."
And enter into My garden.