Chapter 26, 227 verses
ত্ব-সীন-মীম।
Ta, Seen, Meem.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ta-Sin-Mim. [These letters are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings.]
এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত।
These are the verses of the clear Book.
These are the Verses of the manifest Book [(this Qur'an), which was promised by Allah in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel), makes things clear].
তারা হবে না বলে হয়ত তুমি আত্মবিনাশী হয়ে পড়বে।
Perhaps, [O Muhammad], you would kill yourself with grief that they will not be believers.
It may be that you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are going to kill yourself with grief, that they do not become believers [in your Risalah (Messengership) i.e. in your Message of Islamic Monotheism].
আমি ইচ্ছা করলে আসমান থেকে তাদের উপর এমন নিদর্শন অবতীর্ণ করতাম ফলে তার প্রতি তাদের ঘাড়গুলো নত হয়ে যেত।
If We willed, We could send down to them from the sky a sign for which their necks would remain humbled.
If We will, We could send down to them from the heaven a sign, to which they would bend their necks in humility.
আর যখনই তাদের কাছে পরম করুণাময়ের পক্ষ থেকে কোন নতুন উপদেশ আসে তখনই তারা তা থেকে বিমুখ হয়।
And no revelation comes to them anew from the Most Merciful except that they turn away from it.
And never comes there unto them a Reminder as a recent revelation from the Most Gracious (Allah), but they turn away therefrom.
অতএব অবশ্যই তারা অস্বীকার করেছে। কাজেই তারা যা নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তার সংবাদ অচিরেই তাদের কাছে এসে পড়বে।
For they have already denied, but there will come to them the news of that which they used to ridicule.
So they have indeed denied (the truth - this Qur'an), then the news of what they mocked at will come to them.
তারা কি যমীনের প্রতি লক্ষ করেনি? আমি তাতে প্রত্যেক প্রকারের বহু উৎকৃষ্ট উদ্ভিদ উদগত করেছি।
Did they not look at the earth - how much We have produced therein from every noble kind?
Do they not observe the earth - how much of every good kind We cause to grow therein?
নিশ্চয় এতে আছে নিদর্শন, আর তাদের অধিকাংশই নয়।
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
Verily, in this is an Ayah (proof or sign), yet most of them (polytheists, pagans who do not believe in Resurrection) are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব, তিনি তো মহা পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is truly the All-Mighty, the Most Merciful.
আর স্মরণ কর, যখন তোমার রব মূসাকে ডেকে বললেন, ‘তুমি যালিম সম্প্রদায়ের কাছে যাও’।
And [mention] when your Lord called Moses, [saying], "Go to the wrongdoing people -
And (remember) when your Lord called Musa (Moses) (saying): "Go to the people who are Zalimun (polytheists and wrong-doers) -
‘ফির‘আউনের সম্প্রদায়ের কাছে। তারা কি ভয় করবে না’?
The people of Pharaoh. Will they not fear Allah?"
"The people of Fir'aun (Pharaoh): Will they not fear Allah and become righteous?"
মূসা বলল, ‘হে আমার রব, আমি অবশ্যই আশঙ্কা করছি যে, তারা আমাকে অস্বীকার করবে’।
He said, "My Lord, indeed I fear that they will deny me
He said: "My Lord! Verily, I fear that they will belie me,
‘আর আমার বক্ষ সঙ্কুচিত হয়ে যাচ্ছে। আমার জিহবা চলছে না। সুতরাং আপনি হারুনের প্রতি ওহী পাঠান’।
And that my breast will tighten and my tongue will not be fluent, so send for Aaron.
"And my breast straitens, and my tongue expresses not well. So send for Harun (Aaron) (to come along with me).
‘আর আমার বিরুদ্ধে তাদের কাছে একটি অপরাধের অভিযোগ রয়েছে। ফলে আমি আশঙ্কা করছি যে, তারা আমাকে হত্যা করে ফেলবে’।
And they have upon me a [claim due to] sin, so I fear that they will kill me."
"And they have a charge of crime against me, and I fear they will kill me."
বললেন, ‘কখনো নয়। তোমরা উভয়ে আমার নিদর্শনাদিসহ যাও। অবশ্যই আমি আছি তোমাদের সাথে শ্রবণকারী’।
[Allah] said, "No. Go both of you with Our signs; indeed, We are with you, listening.
(Allah) said: "Nay! Go you both with Our Signs. Verily We shall be with you, listening.
‘সুতরাং তোমরা উভয়ে ফির‘আউনের কাছে গিয়ে বল, নিশ্চয় আমরা বিশ্বজগতের রবের রাসূল’।
Go to Pharaoh and say, 'We are the messengers of the Lord of the worlds,
"And go both of you to Fir'aun (Pharaoh), and say: 'We are the Messengers of the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists),
‘যাতে তুমি বনী ইসরাঈলকে আমাদের সাথে পাঠাও’।
[Commanded to say], "Send with us the Children of Israel."'"
"So allow the Children of Israel to go with us.' "
ফির‘আউন বলল, ‘আমরা কি তোমাকে শৈশবে আমাদের মাঝে লালন পালন করিনি? আর তুমি তোমার জীবনের অনেক বছর আমাদের মধ্যে অবস্থান করেছ’।
[Pharaoh] said, "Did we not raise you among us as a child, and you remained among us for years of your life?
[Fir'aun (Pharaoh)] said [to Musa (Moses)]: "Did we not bring you up among us as a child? And you did dwell many years of your life with us.
‘আর তুমি তোমার কর্ম যা করার তা করেছ এবং তুমি অকৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত’।
And [then] you did your deed which you did, and you were of the ungrateful."
"And you did your deed, which you did (i.e. the crime of killing a man) while you were one of the ingrates."
মূসা বলল, ‘আমি এটি তখন করেছিলাম, যখন আমি ছিলাম বিভ্রান্ত’।
[Moses] said, "I did it, then, while I was of those astray.
Musa (Moses) said: "I did it then, when I was ignorant (as regards my Lord and His Message).
‘অতঃপর যখন আমি তোমাদেরকে ভয় করলাম, তখন আমি তোমাদের থেকে পালিয়ে গেলাম। তারপর আমার রব আমাকে প্রজ্ঞা দান করলেন এবং আমাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করলেন’।
So I fled from you when I feared you. Then my Lord granted me wisdom and prophethood and appointed me [as one] of the messengers.
"So I fled from you when I feared you. But my Lord has granted me Hukm (i.e. religious knowledge, right judgement of the affairs and Prophethood), and made me one of the Messengers.
‘আর এই তো সে অনুগ্রহ যার খোঁটা তুমি আমাকে দিচ্ছ যে, তুমি বনী ইসরাঈলকে দাস বানিয়ে রেখেছ’।
And is this a favor of which you remind me - that you have enslaved the Children of Israel?"
"And this is the past favour with which you reproach me: that you have enslaved the Children of Israel."
ফির‘আউন বলল, ‘সৃষ্টিকুলের রব কে?’
Said Pharaoh, "And what is the Lord of the worlds?"
Fir'aun (Pharaoh) said: "And what is the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)?"
মূসা বলল, ‘আসমানসমূহ ও যমীন এবং এতদোভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রব, যদি তোমরা নিশ্চিত হয়ে থাক।’
[Moses] said, "The Lord of the heavens and earth and that between them, if you should be convinced."
[Musa (Moses)] said: "The Lord of the heavens and the earth, and all that is between them, if you seek to be convinced with certainty."
ফির‘আউন তার আশেপাশে যারা ছিল তাদেরকে বলল, ‘তোমরা কি মনোযোগসহ শুনছ না’?
[Pharaoh] said to those around him, "Do you not hear?"
[Fir'aun (Pharaoh)] said to those around: "Do you not hear (what he says)?"
মূসা বলল, ‘তিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও রব’।
[Moses] said, "Your Lord and the Lord of your first forefathers."
[Musa (Moses)] said: "Your Lord and the Lord of your ancient fathers!"
ফির‘আউন বলল, ‘তোমাদের কাছে প্রেরিত তোমাদের এই রাসূল নিশ্চয়ই পাগল’।
[Pharaoh] said, "Indeed, your 'messenger' who has been sent to you is mad."
[Fir'aun (Pharaoh)] said: "Verily, your Messenger who has been sent to you is a madman!"
মূসা বলল, ‘তিনি পূর্ব ও পশ্চিম এবং এতদোভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর রব, যদি তোমরা বুঝে থাক’।
[Moses] said, "Lord of the east and the west and that between them, if you were to reason."
[Musa (Moses)] said: "Lord of the east and the west, and all that is between them, if you did but understand!"
ফির‘আউন বলল, ‘যদি তুমি আমাকে ছাড়া কাউকে ইলাহরূপে গ্রহণ কর, তাহলে অবশ্যই আমি তোমাকে কয়েদীদের অন্তর্ভুক্ত করব’।
[Pharaoh] said, "If you take a god other than me, I will surely place you among those imprisoned."
[Fir'aun (Pharaoh)] said: "If you choose an ilah (god) other than me, I will certainly put you among the prisoners."
মূসা বলল, ‘যদি আমি তোমার কাছে স্পষ্ট কোন বিষয় নিয়ে আসি, তবুও’?
[Moses] said, "Even if I brought you proof manifest?"
[Musa (Moses)] said: "Even if I bring you something manifest (and convincing)?"
ফির‘আউন বলল, ‘তুমি সত্যবাদী হয়ে থাকলে তা নিয়ে এসো’।
[Pharaoh] said, "Then bring it, if you should be of the truthful."
[Fir'aun (Pharaoh)] said: "Bring it forth then, if you are of the truthful!"
অতঃপর সে তার লাঠি ফেলে দিল, ফলে তৎক্ষণাৎ তা একটি স্পষ্ট অজগর হয়ে গেল।
So [Moses] threw his staff, and suddenly it was a serpent manifest.
So [Musa (Moses)] threw his stick, and behold, it was a serpent, manifest.
আর সে তার হাত বের করল, ফলে তা তৎক্ষণাৎ দর্শকদের সামনে উজ্জ্বল-সাদা হয়ে দেখা দিল।
And he drew out his hand; thereupon it was white for the observers.
And he drew out his hand, and behold, it was white to all beholders!
ফির‘আউন তার আশপাশের পারিষদদের উদ্দেশ্যে বলল, ‘এ তো এক বিজ্ঞ যাদুকর।’
[Pharaoh] said to the eminent ones around him, "Indeed, this is a learned magician.
[Fir'aun (Pharaoh)] said to the chiefs around him: "Verily! This is indeed a well-versed sorcerer.
‘সে তোমাদেরকে তার যাদুর মাধ্যমে তোমাদের দেশ থেকে বের করতে চায়। অতএব, তোমরা আমাকে কী পরামর্শ দাও?’
He wants to drive you out of your land by his magic, so what do you advise?"
"He wants to drive you out of your land by his sorcery: what is it then that you command?"
তারা বলল, ‘তাকে ও তার ভাইকে কিছু সময়ের জন্য অবকাশ দাও, আর সংগ্রহকারীদেরকে নগরে-নগরে পাঠিয়ে দাও।’
They said, "Postpone [the matter of] him and his brother and send among the cities gatherers
They said: "Put him off and his brother (for a while), and send callers to the cities;
‘তারা তোমার নিকট প্রত্যেক বিজ্ঞ যাদুকরকে নিয়ে আসুক’।
Who will bring you every learned, skilled magician."
"To bring up to you every well-versed sorcerer."
অতঃপর এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে যাদুকরদের একত্র করা হল।
So the magicians were assembled for the appointment of a well - known day.
So the sorcerers were assembled at a fixed time on a day appointed.
আর লোকদের বলা হল, ‘তোমরা কি সমবেত হবে?’
And it was said to the people, "Will you congregate
And it was said to the people: "Are you (too) going to assemble?
‘যাতে আমরা যাদুকরদের অনুসরণ করতে পারি, যদি তারা বিজয়ী হয়’।
That we might follow the magicians if they are the predominant?"
"That we may follow the sorcerers [who were on Fir'aun's (Pharaoh) religion of disbelief] if they are the winners."
অতঃপর যখন যাদুকররা আসল,তারা ফির‘আউনকে বলল,‘যদি আমরাই বিজয়ী হই, তবে আমাদের জন্য কি সত্যিই পুরস্কার আছে?’
And when the magicians arrived, they said to Pharaoh, "Is there indeed for us a reward if we are the predominant?"
So when the sorcerers arrived, they said to Fir'aun (Pharaoh): "Will there surely be a reward for us if we are the winners?"
সে বলল, ‘হ্যাঁ এবং নিশ্চয় তোমরা তখন আমার ঘনিষ্টজনদের অন্তর্ভুক্ত হবে’।
He said, "Yes, and indeed, you will then be of those near [to me]."
He said: "Yes, and you shall then verily be of those brought near (to myself)."
মূসা তাদের বলল, ‘তোমরা যা নিক্ষেপ করার তা নিক্ষেপ কর’।
Moses said to them, "Throw whatever you will throw."
Musa (Moses) said to them: "Throw what you are going to throw!"
অতঃপর তারা তাদের রশি ও লাঠি নিক্ষেপ করল এবং বলল, ‘ফির‘আউনের মর্যাদার কসম! অবশ্যই আমরা বিজয়ী হব।’
So they threw their ropes and their staffs and said, "By the might of Pharaoh, indeed it is we who are predominant."
So they threw their ropes and their sticks, and said: "By the might of Fir'aun (Pharaoh), it is we who will certainly win!"
তারপর মূসা তার লাঠি ফেলল, ফলে তৎক্ষণাৎ তা তাদের মিথ্যা প্রদর্শনীগুলো গ্রাস করে ফেলল।
Then Moses threw his staff, and at once it devoured what they falsified.
Then Musa (Moses) threw his stick, and behold, it swallowed up all that they falsely showed!
ফলে যাদুকররা সিজদাবনত হয়ে পড়ল।
So the magicians fell down in prostration [to Allah].
And the sorcerers fell down prostrate.
তারা বলল, ‘আমরা ঈমান আনলাম সকল সৃষ্টির রবের প্রতি’।
They said, "We have believed in the Lord of the worlds,
Saying: "We believe in the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
‘মূসা ও হারুনের রব’।
The Lord of Moses and Aaron."
"The Lord of Musa (Moses) and Harun (Aaron)."
ফির‘আউন বলল, ‘আমি তোমাদেরকে অনুমতি দেয়ার পূর্বেই তোমরা তার প্রতি ঈমান আনলে? নিশ্চয় সে তোমাদের গুরু যে তোমাদের যাদু শিক্ষা দিয়েছে। অতএব অচিরেই তোমরা জানতে পারবে। আমি অবশ্যই তোমাদের হাতসমূহ ও তোমাদের পাসমূহ বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলব এবং অবশ্যই তোমাদের সকলকে
[Pharaoh] said, "You believed Moses before I gave you permission. Indeed, he is your leader who has taught you magic, but you are going to know. I will surely cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will surely crucify you all."
[Fir'aun (Pharaoh)] said: "You have believed in him before I give you leave. Surely, he indeed is your chief, who has taught you magic! So verily, you shall come to know. Verily, I will cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will crucify you all."
তারা বলল, ‘কোন ক্ষতি নেই তাতে। অবশ্যই আমরা তো আমাদের রবের দিকেই ফিরে যাব।’
They said, "No harm. Indeed, to our Lord we will return.
They said: "No harm! Surely, to our Lord (Allah) we are to return.
‘আমরা আশা করি যে, আমাদের রব আমাদের অপরাধসমূহ ক্ষমা করে দেবেন, কারণ আমরা মুমিনদের মধ্যে প্রথম।’
Indeed, we aspire that our Lord will forgive us our sins because we were the first of the believers."
"Verily we really hope that our Lord will forgive us our sins, as we are the first of the believers [in Musa (Moses) and in the Monotheism which he has brought from Allah]."
আর আমি মূসার প্রতি এ মর্মে ওহী পাঠিয়েছিলাম যে, ‘আমার বান্দাদের নিয়ে রাত্রিকালে যাত্রা শুরু কর, নিশ্চয়ই তোমাদের পিছু নেয়া হবে।’
And We inspired to Moses, "Travel by night with My servants; indeed, you will be pursued."
And We revealed to Musa (Moses), saying: "Depart by night with My slaves, verily you will be pursued."
অতঃপর ফির‘আউন নগরে- নগরে একত্রকারীদেরকে পাঠাল।
Then Pharaoh sent among the cities gatherers
Then Fir'aun (Pharaoh) sent callers to (all) the cities.
‘নিশ্চয়ই এরা তো ক্ষুদ্র একটি দল।’
[And said], "Indeed, those are but a small band,
(Saying): "Verily these indeed are but a small band.
‘আর এরা অবশ্যই আমাদের ক্রোধের উদ্রেক ঘটিয়েছে।’
And indeed, they are enraging us,
"And verily, they have done what has enraged us.
‘আর আমরা সবাই তো যথেষ্ট সতর্ক।’
And indeed, we are a cautious society... "
"But we are a host all assembled, amply fore-warned."
তারপর আমি তাদেরকে উদ্যানমালা ও ঝর্ণাধারাসমূহ থেকে বের করে আনলাম।
So We removed them from gardens and springs
So, We expelled them from gardens and springs,
আর ধনভান্ডার ও মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান থেকে।
And treasures and honorable station -
Treasures, and every kind of honourable place.
এরূপই এবং আমি বনী ইসরাঈলকে এসবের ওয়ারিস বানিয়েছিলাম।
Thus. And We caused to inherit it the Children of Israel.
Thus [We turned them (Pharaoh's people) out] and We caused the Children of Israel to inherit them.
তারপর তারা সূর্যোদয়ের প্রাক্কালে তাদের পিছু নিল।
So they pursued them at sunrise.
So they pursued them at sunrise.
অতঃপর যখন উভয় দল পরস্পরকে দেখল, তখন মূসার সাথীরা বলল, অবশ্যই ‘আমরা ধরা পড়ে গেলাম!’
And when the two companies saw one another, the companions of Moses said, "Indeed, we are to be overtaken!"
And when the two hosts saw each other, the companions of Musa (Moses) said: "We are sure to be overtaken."
মূসা বলল, ‘কক্ষনো নয়; আমার সাথে আমার রব রয়েছেন। নিশ্চয় অচিরেই তিনি আমাকে পথনির্দেশ দেবেন’।
[Moses] said, "No! Indeed, with me is my Lord; He will guide me."
[Musa (Moses)] said: "Nay, verily with me is my Lord. He will guide me."
অতঃপর আমি মূসার প্রতি ওহী পাঠালাম, ‘তোমার লাঠি দ্বারা সমুদ্রে আঘাত কর।’ ফলে তা বিভক্ত হয়ে গেল। তারপর প্রত্যেক ভাগ বিশাল পাহাড়সদৃশ হয়ে গেল।
Then We inspired to Moses, "Strike with your staff the sea," and it parted, and each portion was like a great towering mountain.
Then We revealed to Musa (Moses) (saying): "Strike the sea with your stick." And it parted, and each separate part (of that sea water) became like huge mountain.
আর আমি অপর দলটিকে সেই জায়গায় নিকটবর্তী করলাম,
And We advanced thereto the pursuers.
Then We brought near the others [Fir'aun's (Pharaoh) party] to that place.
আর আমি মূসা ও তার সাথে যারা ছিল সকলকে উদ্ধার করলাম,
And We saved Moses and those with him, all together.
And We saved Musa (Moses) and all those with him.
তারপর অপর দলটিকে ডুবিয়ে দিলাম।
Then We drowned the others.
Then We drowned the others.
নিশ্চয় এর মধ্যে রয়েছে নিদর্শন। আর তাদের অধিকাংশই নয়।
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
Verily in this is indeed a sign (or a proof), yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব তো মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is truly the All-Mighty, the Most Merciful.
আর তুমি তাদের নিকট ইবরাহীমের ঘটনা বর্ণনা কর,
And recite to them the news of Abraham,
And recite to them the story of Ibrahim (Abraham).
যখন সে তার পিতা ও তার কওমকে বলেছিল, ‘তোমরা কিসের ইবাদাত কর?’
When he said to his father and his people, "What do you worship?"
When he said to his father and his people: "What do you worship?"
তারা বলল, ‘আমরা মূর্তির পূজা করি। অতঃপর এগুলোর পূজায় আমরা নিষ্ঠার সাথে রত থাকি’।
They said, "We worship idols and remain to them devoted."
They said: "We worship idols, and to them we are ever devoted."
সে বলল, ‘যখন তোমরা ডাক তখন তারা কি তোমাদের সে ডাক শুনতে পায়?’
He said, "Do they hear you when you supplicate?
He said: "Do they hear you, when you call on (them)?
‘অথবা তারা কি তোমাদের উপকার কিংবা ক্ষতি করতে পারে’?
Or do they benefit you, or do they harm?"
"Or do they benefit you or do they harm (you)?"
তারা বলল, ‘বরং আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের পেয়েছি, তারা এরূপই করত’।
They said, "But we found our fathers doing thus."
They said: "(Nay) but we found our fathers doing so."
ইবরাহীম বলল, ‘তোমরা কি তাদের সম্পর্কে ভেবে দেখেছ, তোমরা যাদের পূজা কর’।
He said, "Then do you see what you have been worshipping,
He said: "Do you observe that which you have been worshipping -
‘তোমরা এবং তোমাদের অতীত পিতৃপুরুষেরা?’
You and your ancient forefathers?
"You and your ancient fathers?
‘সকল সৃষ্টির রব ছাড়া অবশ্যই তারা আমার শত্রু’।
Indeed, they are enemies to me, except the Lord of the worlds,
"Verily they are enemies to me, save the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists),
‘যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনিই আমাকে হিদায়াত দিয়েছেন।’
Who created me, and He [it is who] guides me.
"Who has created me, and it is He Who guides me.
‘আর যিনি আমাকে খাওয়ান এবং পান করান’।
And it is He who feeds me and gives me drink.
"And it is He Who feeds me and gives me to drink.
‘আর যখন আমি অসুস্থ হই, তখন যিনি আমাকে আরোগ্য করেন’।
And when I am ill, it is He who cures me
"And when I am ill, it is He who cures me.
‘আর যিনি আমার মৃত্যু ঘটাবেন তারপর আমাকে জীবিত করবেন’।
And who will cause me to die and then bring me to life
"And Who will cause me to die, and then will bring me to life (again).
‘আর যিনি আশা করি, বিচার দিবসে আমার ত্রুটি-বিচ্যুতি ক্ষমা করে দেবেন’।
And who I aspire that He will forgive me my sin on the Day of Recompense."
"And Who, I hope, will forgive me my faults on the Day of Recompense, (the Day of Resurrection).
‘হে আমার রব, আমাকে প্রজ্ঞা দান করুন এবং আমাকে সৎকর্মশীলদের সাথে শামিল করে দিন’।
[And he said], "My Lord, grant me authority and join me with the righteous.
My Lord! Bestow Hukm (religious knowledge, right judgement of the affairs and Prophethood) on me, and join me with the righteous.
‘এবং পরবর্তীদের মধ্যে আমার সুনাম-সুখ্যাতি অব্যাহত রাখুন’,
And grant me a reputation of honor among later generations.
And grant me an honourable mention in later generations.
‘আর আপনি আমাকে সুখময় জান্নাতের ওয়ারিসদের অন্তর্ভুক্ত করুন’।
And place me among the inheritors of the Garden of Pleasure.
And make me one of the inheritors of the Paradise of Delight.
‘আর আমার পিতাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয় সে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত ছিল’।
And forgive my father. Indeed, he has been of those astray.
And forgive my father, verily he is of the erring.
‘আর যেদিন পুনরুত্থিত করা হবে সেদিন আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না’।
And do not disgrace me on the Day they are [all] resurrected -
And disgrace me not on the Day when (all the creatures) will be resurrected.
‘যেদিন ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কোন উপকারে আসবে না’।
The Day when there will not benefit [anyone] wealth or children
The Day whereon neither wealth nor sons will avail,
‘তবে যে আল্লাহর কাছে আসবে সুস্থ অন্তরে’।
But only one who comes to Allah with a sound heart."
Except him who brings to Allah a clean heart [clean from Shirk (polytheism) and Nifaq (hypocrisy)]."
আর মুত্তাকীদের জন্য জান্নাত নিকটবর্তী করা হবে,
And Paradise will be brought near [that Day] to the righteous.
And Paradise will be brought near to the Muttaqun (the pious - See V.2:2).
এবং পথভ্রষ্টকারীদের জন্য জাহান্নাম উন্মোচিত করা হবে।
And Hellfire will be brought forth for the deviators,
And the (Hell) Fire will be placed in full view of the erring.
আর তাদেরকে বলা হবে, ‘তারা কোথায় যাদের তোমরা ইবাদাত করতে’?
And it will be said to them, "Where are those you used to worship
And it will be said to them: "Where are those (the false gods whom you used to set up as rivals with Allah) that you used to worship.
ছাড়া? তারা কি তোমাদেরকে সাহায্য করছে, না নিজেদের সাহায্য করতে পারছে?
Other than Allah? Can they help you or help themselves?"
"Instead of Allah? Can they help you or (even) help themselves?"
অতঃপর তাদেরকে এবং পথভ্রষ্টকারীদেরকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে,
So they will be overturned into Hellfire, they and the deviators
Then they will be thrown on their faces into the (Fire), they and the Ghawun (devils, and those who were in error).
আর ইবলীসের সকল সৈন্যবাহিনীকে।
And the soldiers of Iblees, all together.
And the whole hosts of Iblis (Satan) together.
সেখানে পরস্পর ঝগড়া করতে গিয়ে তারা বলবে,
They will say while they dispute therein,
They will say while contending therein,
আল্লাহর কসম! আমরা তো সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত ছিলাম',
"By Allah, we were indeed in manifest error
By Allah, we were truly in a manifest error,
‘যখন আমরা তোমাদেরকে সকল সৃষ্টির রবের সমকক্ষ বানাতাম’।
When we equated you with the Lord of the worlds.
When We held you (false gods) as equals (in worship) with the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists);
‘আর অপরাধীরাই শুধু আমাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিল’;
And no one misguided us except the criminals.
And none has brought us into error except the Mujrimun [Iblis (Satan) and those of human beings who commit crimes, murderers, polytheists, oppressors].
‘অতএব, আমাদের কোন সুপারিশকারী নেই’।
So now we have no intercessors
Now we have no intercessors,
‘এবং কোন অন্তরঙ্গ বন্ধুও নেই’।
And not a devoted friend.
Nor a close friend (to help us).
‘হায়, আমাদের যদি আরেকটি সুযোগ হত, তবে আমরা মুমিনদের অর্ন্তভুক্ত হতাম’।
Then if we only had a return [to the world] and could be of the believers... "
(Alas!) If we only had a chance to return (to the world), we shall truly be among the believers!
নিশ্চয় এতে রয়েছে নিদর্শন, আর তাদের অধিকাংশ নয়।
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
Verily in this is indeed a sign, yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব, তিনি তো মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily, your Lord, He is truly the All-Mighty, the Most Merciful.
নূহ-এর কওম রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল।
The people of Noah denied the messengers
The people of Nuh (Noah) belied the Messengers.
যখন তাদের ভাই নূহ তাদেরকে বলেছিল, ‘তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না’?
When their brother Noah said to them, "Will you not fear Allah?
When their brother Nuh (Noah) said to them: "Will you not fear Allah and obey Him?
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রাসূল’।
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
"I am a trustworthy Messenger to you.
‘সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
‘আর এর উপর আমি তোমাদের কাছে কোন পারিশ্রমিক চাই না; আমার প্রতিদান শুধু সৃষ্টিকুলের রবের নিকট’।
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
"No reward do I ask of you for it (my Message of Islamic Monotheism); my reward is only from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
‘সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me."
"So keep your duty to Allah, fear Him and obey me."
‘তারা বলল, ‘আমরা কি তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করব, অথচ নিম্নশ্রেণীর লোকেরা তোমাকে অনুসরণ করছে’?
They said, "Should we believe you while you are followed by the lowest [class of people]?"
They said: "Shall we believe in you, when the meanest (of the people) follow you?"
নূহ বলল, ‘তারা কি করে তা আমার কী প্রয়োজন’?
He said, "And what is my knowledge of what they used to do?
He said: "And what knowledge have I of what they used to do?
‘তাদের হিসাব গ্রহণ তো কেবল আমার রবের দায়িত্বে, যদি তোমরা জানতে’।
Their account is only upon my Lord, if you [could] perceive.
"Their account is only with my Lord, if you could (but) know.
‘আর আমি তো মুমিনদেরকে তাড়িয়ে দেয়ার নই’।
And I am not one to drive away the believers.
"And I am not going to drive away the believers.
‘আমি তো কেবল সুস্পষ্ট সতর্ককারী’।
I am only a clear warner."
I am only a plain warner."
তারা বলল, ‘হে নূহ, তুমি যদি বিরত না হও তবে অবশ্যই তুমি প্রস্তরাঘাতে নিহতদের অন্তর্ভুক্ত হবে’।
They said, "If you do not desist, O Noah, you will surely be of those who are stoned."
They said: "If you cease not, O Nuh (Noah) you will surely be among those stoned (to death)."
নূহ বলল, ‘হে আমার রব, আমার কওম আমাকে অস্বীকার করেছে’;
He said, "My Lord, indeed my people have denied me.
He said: "My Lord! Verily, my people have belied me.
‘সুতরাং আপনি আমার ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন আর আমাকে ও আমার সাথে যেসব , আছে তাদেরকে রক্ষা করুন’।
Then judge between me and them with decisive judgement and save me and those with me of the believers."
Therefore judge You between me and them, and save me and those of the believers who are with me."
অতঃপর আমি তাকে এবং তার সাথে যারা বোঝাই নৌকায় ছিল তাদেরকে নাজাত দিলাম।
So We saved him and those with him in the laden ship.
And We saved him and those with him in the laden ship.
তারপর বাকীদের ডুবিয়ে দিলাম।
Then We drowned thereafter the remaining ones.
Then We drowned the rest (disbelievers) thereafter.
নিশ্চয় এতে রয়েছে নিদর্শন, আর তাদের বেশীর ভাগ ছিল না।
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
Verily, in this is indeed a sign, yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব, তিনি তো মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is indeed the All-Mighty, the Most Merciful.
‘আদ জাতি রাসূলগণকে অস্বীকার করেছিল,
'Aad denied the messengers
'Ad (people) belied the Messengers.
যখন তাদের ভাই হূদ তাদেরকে বলেছিল, ‘তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না’?
When their brother Hud said to them, "Will you not fear Allah?
When their brother Hud said to them: "Will you not fear Allah and obey Him?
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রাসূল’।
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
"Verily I am a trustworthy Messenger to you.
‘সুতরাং আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
‘আর এর উপর আমি তোমাদের কাছে কোন পারিশ্রমিক চাই না; আমার প্রতিদান কেবল সৃষ্টিকুলের রবের নিকট’।
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
"No reward do I ask of you for it (my Message of Islamic Monotheism); my reward is only from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn, and all that exists).
‘তোমরা কি প্রতিটি উঁচু স্থানে বেহুদা স্তম্ভ নির্মাণ করছ’?
Do you construct on every elevation a sign, amusing yourselves,
"Do you build high palaces on every high place, while you do not live in them?
‘আর তোমরা সুদৃঢ় প্রাসাদ নির্মাণ করছ, যেন তোমরা স্থায়ী হবে’।
And take for yourselves palaces and fortresses that you might abide eternally?
"And do you get for yourselves palaces (fine buildings) as if you will live therein for ever.
‘আর তোমরা যখন কাউকে পাকড়াও কর, পাকড়াও কর স্বেচ্ছাচারী হয়ে’।
And when you strike, you strike as tyrants.
"And when you seize (somebody), seize you (him) as tyrants?
‘সুতরাং আল্লাহকে ভয় কর এবং আমাকে অনুসরণ কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
আর তাঁকে ভয় কর যিনি তোমাদেরকে সাহায্য করেছেন এমন কিছু দিয়ে, যা তোমরা জান'।
And fear He who provided you with that which you know,
"And keep your duty to Him, fear Him Who has aided you with all (good things) that you know.
‘তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করেছেন চতুষ্পদ জন্তু ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা’,
Provided you with grazing livestock and children
"He has aided you with cattle and children.
‘আর উদ্যান ও ঝর্ণা দ্বারা’।
And gardens and springs.
"And gardens and springs.
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের উপর এক মহাদিবসের আযাবের ভয় করছি’।
Indeed, I fear for you the punishment of a terrible day."
"Verily, I fear for you the torment of a Great Day."
তারা বলল, ‘তুমি আমাদের উপদেশ দাও অথবা না দাও, উভয়ই আমাদের জন্য সমান’।
They said, "It is all the same to us whether you advise or are not of the advisors.
They said: "It is the same to us whether you preach or be not of those who preach.
‘এটি তো পূর্ববর্তীদেরই চরিত্র,।
This is not but the custom of the former peoples,
"This is no other than the false tales and religion of the ancients, [Tafsir At-Tabari]
‘আর আমরা আযাবপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হব না’।
And we are not to be punished."
"And we are not going to be punished."
অতঃপর তারা তাকে অস্বীকার করল, ফলে তাদেরকে আমি ধ্বংস করে দিলাম; নিশ্চয় এতে নিদর্শন রয়েছে। আর তাদের অধিকাংশ ছিল না।
And they denied him, so We destroyed them. Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
So they belied him, and We destroyed them. Verily in this is indeed a sign, yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব তিনি মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is indeed the All-Mighty, the Most Merciful.
সামূদ জাতি রাসুলদেরকে অস্বীকার করেছিল,
Thamud denied the messengers
Thamud (people) belied the Messengers.
যখন তাদের ভাই সালিহ তাদেরকে বলেছিল, ‘তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না’?
When their brother Salih said to them, "Will you not fear Allah?
When their brother Salih said to them: "Will you not fear Allah and obey Him?
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল’;
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
"I am a trustworthy Messenger to you.
‘সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
‘আর এর উপর আমি তোমাদের কাছে কোন পারিশ্রমিক চাই না; আমার প্রতিদান কেবল সৃষ্টিকুলের রবের নিকট’।
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
"No reward do I ask of you for it (my Message of Islamic Monotheism); my reward is only from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
‘তোমাদেরকে কি এখানে যা আছে তাতে নিরাপদে ছেড়ে দেয়া হবে’?
Will you be left in what is here, secure [from death],
"Will you be left secure in that which you have here?
‘উদ্যান ও ঝর্ণায়’,
Within gardens and springs
"In gardens and springs.
‘আর ক্ষেত-খামার ও কোমল শীষবিশিষ্ট খেজুর বাগানে’?
And fields of crops and palm trees with softened fruit?
And green crops (fields) and date-palms with soft spadix.
‘আর তোমরা নৈপুণ্যের সাথে পাহাড় কেটে বাড়ী নির্মাণ করছ’।
And you carve out of the mountains, homes, with skill.
"And you hew out in the mountains, houses with great skill.
‘সুতরাং আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
‘এবং সীমালংঘনকারীদের নির্দেশের আনুগত্য করো না’-
And do not obey the order of the transgressors,
"And follow not the command of Al-Musrifun [i.e. their chiefs: leaders who were polytheists, criminals and sinners],
‘যারা পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করে এবং শান্তি স্থাপন করে না’।
Who cause corruption in the land and do not amend."
"Who make mischief in the land, and reform not."
তারা বলল, ‘তুমিতো যাদুগ্রস্তদের একজন।
They said, "You are only of those affected by magic.
They said: "You are only of those bewitched!
‘তুমি তো কেবল আমাদের মত মানুষ, সুতরাং তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে কোন নিদর্শন নিয়ে এসো’।
You are but a man like ourselves, so bring a sign, if you should be of the truthful."
"You are but a human being like us. Then bring us a sign if you are of the truthful."
সালিহ বলল, ‘এটি একটি উষ্ট্রী; তার জন্য পানি পানের পালা একদিন আর তোমাদের পানি পানের পালা আরেক নির্দিষ্ট দিনে’।
He said, "This is a she - camel. For her is a [time of] drink, and for you is a [time of] drink, [each] on a known day.
He said: "Here is a she-camel: it has a right to drink (water), and you have a right to drink (water) (each) on a day, known.
‘আর তোমরা তাকে কোন অনিষ্ট কিছু করো না; যদি কর তবে এক মহাদিবসের আযাব তোমাদেরকে পেয়ে বসবে’।
And do not touch her with harm, lest you be seized by the punishment of a terrible day."
"And touch her not with harm, lest the torment of a Great Day should seize you."
অতঃপর তারা সেটি জবেহ করল; ফলে তারা অনুতপ্ত হল।
But they hamstrung her and so became regretful.
But they killed her, and then they became regretful.
অতএব আযাব তাদেরকে পাকড়াও করল, নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে, আর তাদের অধিকাংশ ছিল না।
And the punishment seized them. Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
So the torment overtook them. Verily, in this is indeed a sign, yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব, তিনি তো মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু্।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is indeed the All-Mighty, the Most Merciful.
লূতের সম্প্রদায় রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল।
The people of Lot denied the messengers
The people of Lut (Lot) (-who dwelt in the town of Sodom in Palestine) belied the Messengers.
যখন তাদেরকে তাদের ভাই লূত বলেছিল, ‘তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না’?
When their brother Lot said to them, "Will you not fear Allah?
When their brother Lut (Lot) said to them: "Will you not fear Allah and obey Him?
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল’।
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
"Verily I am a trustworthy Messenger to you.
‘সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
‘আর আমি এর উপর তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চাই না। আমার প্রতিদান কেবল সৃষ্টিকুলের রবের নিকট’।
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
"No reward do I ask of you for it (my Message of Islamic Monotheism); my reward is only from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
‘সৃষ্টিকুলের মধ্যে তোমরা কি কেবল পুরুষদের সাথে উপগত হও’?
Do you approach males among the worlds
"Go you in unto the males of the 'Alamin (mankind),
‘আর তোমাদের রব তোমাদের জন্য যে স্ত্রীদের সৃষ্টি করেছেন তাদেরকে তোমরা ত্যাগ কর, বরং তোমরা এক সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়’।
And leave what your Lord has created for you as mates? But you are a people transgressing."
"And leave those whom Allah has created for you to be your wives? Nay, you are a trespassing people!"
তারা বলল, ‘হে লূত, তুমি যদি বিরত না হও, তাহলে তুমি অবশ্যই বহিস্কৃতদের অন্তর্ভুক্ত হবে’।
They said, "If you do not desist, O Lot, you will surely be of those evicted."
They said: "If you cease not O Lut (Lot)! verily, you will be one of those who are driven out!"
লূত বলল, ‘নিশ্চয় আমি তোমাদের কাজকে ঘৃণা করি’।
He said, "Indeed, I am, toward your deed, of those who detest [it].
He said: "I am, indeed, of those who disapprove with severe anger and fury your (this evil) action (of sodomy).
‘হে আমার রব, তারা যা করছে, তা থেকে আমাকে ও আমার পরিবার-পরিজনকে তুমি রক্ষা কর’।
My Lord, save me and my family from [the consequence of] what they do."
"My Lord! Save me and my family from what they do."
অতঃপর আমি তাকে ও তার পরিবার-পরিজন সবাইকে রক্ষা করলাম।
So We saved him and his family, all,
So We saved him and his family, all,
পেছনে অবস্থানকারিণী এক বৃদ্ধা ছাড়া।
Except an old woman among those who remained behind.
Except an old woman (his wife) among those who remained behind.
তারপর অন্যদেরকে আমি ধ্বংস করে দিলাম।
Then We destroyed the others.
Then afterward We destroyed the others.
আর আমি তাদের উপর শিলাবৃষ্টি বর্ষণ করলাম। সুতরাং সেই বৃষ্টি ভয় প্রদর্শিতদের জন্য কতইনা মন্দ ছিল!
And We rained upon them a rain [of stones], and evil was the rain of those who were warned.
And We rained on them a rain (of torment). And how evil was the rain of those who had been warned!
নিশ্চয় এতে এক নিদর্শন রয়েছে। আর তাদের অধিকাংশই ছিল না।
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
Verily, in this is indeed a sign, yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব, তিনি তো মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is indeed the All-Mighty, the Most Merciful.
আইকার অধিবাসীরা রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছিল।
The companions of the thicket denied the messengers
The dwellers of Al-Aikah [near Madyan (Midian)] belied the Messengers.
যখন শু‘আইব তাদেরকে বলল, ‘তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না’?
When Shu'ayb said to them, "Will you not fear Allah?
When Shu'aib said to them: "Will you not fear Allah (and obey Him)?
‘নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য এক বিশ্বস্ত রাসূল’।
Indeed, I am to you a trustworthy messenger.
"I am a trustworthy Messenger to you.
‘সুতরাং তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আমার আনুগত্য কর’।
So fear Allah and obey me.
"So fear Allah, keep your duty to Him, and obey me.
‘আর আমি এর উপর তোমাদের নিকট কোন প্রতিদান চাই না। আমার প্রতিদান কেবল সৃষ্টিকুলের রবের নিকট’।
And I do not ask you for it any payment. My payment is only from the Lord of the worlds.
"No reward do I ask of you for it (my Message of Islamic Monotheism); my reward is only from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
‘মাপ পূর্ণ করে দাও এবং যারা মাপে ঘাটতি করে, তোমরা তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না’।
Give full measure and do not be of those who cause loss.
"Give full measure, and cause no loss (to others).
‘আর সঠিক দাঁড়ি পাল্লায় ওজন কর’।
And weigh with an even balance.
"And weigh with the true and straight balance.
আর লোকদেরকে তাদের প্রাপ্যবস্তু কম দিও না এবং যমীনে ফাসাদ সৃষ্টি করো না'।
And do not deprive people of their due and do not commit abuse on earth, spreading corruption.
"And defraud not people by reducing their things, nor do evil, making corruption and mischief in the land.
‘যিনি তোমাদেরকে ও পূর্ববর্তী প্রজন্মসমূহকে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর তাকওয়া অবলম্বন কর’।
And fear He who created you and the former creation."
"And fear Him Who created you and the generations of the men of old."
তারা বলল, ‘তুমি তো কেবল যাদুগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত’।
They said, "You are only of those affected by magic.
They said: "You are only one of those bewitched!
‘তুমি কেবল আমাদের মত একজন মানুষ। আর আমরা তোমাকে অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করি’।
You are but a man like ourselves, and indeed, we think you are among the liars.
"You are but a human being like us and verily, we think that you are one of the liars!
‘অতএব, তুমি যদি সত্যবাদী হও, তবে আসমান থেকে এক টুকরো আমাদের উপর ফেলে দাও’।
So cause to fall upon us fragments of the sky, if you should be of the truthful."
"So cause a piece of the heaven to fall on us, if you are of the truthful!"
সে বলল, ‘তোমরা যা কর, সে সম্পর্কে আমার রব অধিক জ্ঞাত’।
He said, "My Lord is most knowing of what you do."
He said: "My Lord is the Best Knower of what you do."
অতঃপর তারা তাকে অস্বীকার করল। ফলে তাদেরকে এক মেঘাচ্ছন্ন দিবসের আযাব পাকড়াও করল। অবশ্যই তা ছিল এক মহা দিবসের আযাব।
And they denied him, so the punishment of the day of the black cloud seized them. Indeed, it was the punishment of a terrible day.
But they belied him, so the torment of the day of shadow (a gloomy cloud) seized them. Indeed that was the torment of a Great Day.
নিশ্চয় এতে অনেক নিদর্শন রয়েছে। আর তাদের অধিকাংশই ছিল না।
Indeed in that is a sign, but most of them were not to be believers.
Verily, in this is indeed a sign, yet most of them are not believers.
আর নিশ্চয় তোমার রব তিনি তো মহাপরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।
And indeed, your Lord - He is the Exalted in Might, the Merciful.
And verily your Lord, He is indeed the All-Mighty, the Most Merciful.
আর নিশ্চয় এ কুরআন সৃষ্টিকুলের রবেরই নাযিলকৃত।
And indeed, the Qur'an is the revelation of the Lord of the worlds.
And truly, this (the Qur'an) is a revelation from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists),
বিশ্বস্ত আত্মা* এটা নিয়ে অবতরণ করেছে। * এখানে 'বিশ্বস্ত আত্মা'দ্বারা জিবরীল (আ:) কে বুঝানো হয়েছে।
The Trustworthy Spirit has brought it down
Which the trustworthy Ruh [Jibril (Gabriel)] has brought down
তোমার হৃদয়ে, যাতে তুমি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হও।
Upon your heart, [O Muhammad] - that you may be of the warners -
Upon your heart (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) that you may be (one) of the warners,
সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়।
In a clear Arabic language.
In the plain Arabic language.
আর অবশ্যই তা রয়েছে পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে।
And indeed, it is [mentioned] in the scriptures of former peoples.
And verily, it (the Qur'an, and its revelation to Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) is (announced) in the Scriptures [i.e. the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] of former people.
এটা কি তাদের জন্য একটি নিদর্শন নয় যে, বনী ইসরাঈলের পন্ডিতগণ তা জানে?
And has it not been a sign to them that it is recognized by the scholars of the Children of Israel?
Is it not a sign to them that the learned scholars (like 'Abdullah bin Salam رضي الله عنه who embraced Islam) of the Children of Israel knew it (as true)?
আর আমি যদি এটাকে কোন অনারবের প্রতি নাযিল করতাম।
And even if We had revealed it to one among the foreigners
And if We had revealed it (this Qur'an) unto any of the non-Arabs,
অতঃপর সে তা তাদের নিকট পাঠ করত। তবুও তারা এতে হত না।
And he had recited it to them [perfectly], they would [still] not have been believers in it.
And he had recited it unto them, they would not have believed in it.
এভাবেই আমি বিষয়টি অপরাধীদের অন্তরে সঞ্চার করেছি।
Thus have We inserted disbelief into the hearts of the criminals.
Thus have We caused it (the denial of the Qur'an) to enter the hearts of the Mujrimun (criminals, polytheists, sinners).
যতক্ষণ না তারা যন্ত্রণাদায়ক আযাব প্রত্যক্ষ করবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তারা এতে ঈমান আনবে না।
They will not believe in it until they see the painful punishment.
They will not believe in it until they see the painful torment.
সুতরাং তা আকস্মিকভাবে তাদের নিকট এসে পড়বে, অথচ তারা উপলদ্ধি করতে পারবে না।
And it will come to them suddenly while they perceive [it] not.
It shall come to them of a sudden, while they perceive it not.
তখন তারা বলবে, ‘আমাদেরকে কি অবকাশ দেয়া হবে?’
And they will say, "May we be reprieved?"
Then they will say: "Can we be respited?"
তাহলে কি তারা আমার আযাব ত্বরান্বিত করতে চায়?
So for Our punishment are they impatient?
Would they then wish for Our Torment to be hastened on?
তুমি কি লক্ষ্য করেছ, আমি যদি তাদেরকে দীর্ঘকাল ভোগ-বিলাসের সুযোগ দিতাম।
Then have you considered if We gave them enjoyment for years
Tell Me, (even) if We do let them enjoy for years,
অতঃপর তাদেরকে যে বিষয়ে ওয়াদা করা হয়েছে, তা তাদের নিকট এসে পড়ত,
And then there came to them that which they were promised?
And afterwards comes to them that (punishment) which they had been promised,
তখন যা তাদের ভোগ-বিলাসের জন্য দেয়া হয়েছিল, তা তাদের কোনই কাজে আসত না।
They would not be availed by the enjoyment with which they were provided.
All that with which they used to enjoy shall not avail them.
আর আমি এমন কোন জনপদকে ধ্বংস করিনি, যাতে কোন সতর্ককারী আসেনি।
And We did not destroy any city except that it had warners
And never did We destroy a township but it had its warners
এটা উপদেশস্বরূপ; আর আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না।
As a reminder; and never have We been unjust.
By way of reminder, and We have never been unjust.
আর শয়তানরা তা নিয়ে অবতরণ করেনি।
And the devils have not brought the revelation down.
And it is not the Shayatin (devils) who have brought it (this Qur'an) down.
আর এটা তাদের জন্য উচিৎ নয় এবং তারা এর ক্ষমতাও রাখে না।
It is not allowable for them, nor would they be able.
Neither would it suit them, nor they can (produce it).
নিশ্চয়ই তাদেরকে এর শ্রবণ থেকে আড়ালে রাখা হয়েছে।
Indeed they, from [its] hearing, are removed.
Verily, they have been removed far from hearing it.
অতএব, তুমি আল্লাহর সাথে অন্য কোন ইলাহকে ডেকো না, তাহলে তুমি আযাবপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।
So do not invoke with Allah another deity and [thus] be among the punished.
So invoke not with Allah another ilah (god) lest you should be among those who receive punishment.
আর তুমি তোমার নিকটাত্মীয়দেরকে সতর্ক কর।
And warn, [O Muhammad], your closest kindred.
And warn your tribe (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) of near kindred.
আর মুমিনদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে, তাদের প্রতি তুমি তোমার বাহুকে অবনত কর।
And lower your wing to those who follow you of the believers.
And be kind and humble to the believers who follow you.
তারপর যদি তারা তোমার অবাধ্য হয়, তাহলে বল, ‘তোমরা যা কর, নিশ্চয় আমি তা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত’।
And if they disobey you, then say, "Indeed, I am disassociated from what you are doing."
Then if they disobey you, say: "I am innocent of what you do."
‘আর তুমি মহাপরাক্রমশালী পরম দয়ালুর উপর তাওয়াক্কুল কর,
And rely upon the Exalted in Might, the Merciful,
And put your trust in the All-Mighty, the Most Merciful,
‘যিনি তোমাকে দেখেন যখন তুমি দন্ডায়মান হও’
Who sees you when you arise
Who sees you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) when you stand up (alone at night for Tahajjud prayers).
‘এবং সিজদাকারীদের মধ্যে তোমার উঠাবসা’।
And your movement among those who prostrate.
And your movements among those who fall prostrate (to Allah in the five compulsory congregational prayers).
‘নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী’।
Indeed, He is the Hearing, the Knowing.
Verily He, only He, is the All-Hearer, the All-Knower.
‘আমি কি তোমাদেরকে সংবাদ দেব, কার নিকট শয়তানরা অবতীর্ণ হয়’?
Shall I inform you upon whom the devils descend?
Shall I inform you (O people!) upon whom the Shayatin (devils) descend?
তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক চরম মিথ্যাবাদী ও পাপীর নিকট।
They descend upon every sinful liar.
They descend on every lying, sinful person.
তারা কান পেতে থাকে এবং তাদের অধিকাংশই মিথ্যাবাদী।
They pass on what is heard, and most of them are liars.
Who gives ear (to the devils and they pour what they may have heard of the Unseen from the angels), and most of them are liars.
আর বিভ্রান্তরাই কবিদের অনুসরণ করে।
And the poets - [only] the deviators follow them;
As for the poets, the erring ones follow them,
তুমি কি লক্ষ্য করো নি যে, তারা প্রত্যেক উপত্যকায় উদভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়?
Do you not see that in every valley they roam
See you not that they speak about every subject (praising people - right or wrong) in their poetry?
আর নিশ্চয় তারা এমন কথা বলে, যা তারা করে না।
And that they say what they do not do? -
And that they say what they do not do.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আর আল্লাহকে অনেক স্মরণ করেছে। আর তারা নির্যাতিত হওয়ার পর প্রতিশোধ নেয়। আর যালিমরা শীঘ্রই জানতে পারবে কোন্ প্রত্যাবর্তন স্থলে তারা প্রত্যাবর্তন করবে।
Except those [poets] who believe and do righteous deeds and remember Allah often and defend [the Muslims] after they were wronged. And those who have wronged are going to know to what [kind of] return they will be returned.
Except those who believe (in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) and do righteous deeds, and remember Allah much, and vindicate themselves after they have been wronged [by replying back in poetry to the unjust poetry (which the pagan poets utter against the Muslims)]. And those who do wrong will come to know by what overturning they will be overturned.