Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাবৃত!
O you who covers himself [with a garment],
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and warn
Arise and warn!
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord glorify
And magnify your Lord (Allah)!
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And your clothing purify
And purify your garments!
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And uncleanliness avoid
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
And do not confer favor to acquire more
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
But for your Lord be patient.
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
And when the trumpet is blown,
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That Day will be a difficult day
Truly, that Day will be a Hard Day -
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
For the disbelievers - not easy.
Far from easy for the disbelievers.
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me with the one I created alone
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
And to whom I granted extensive wealth
And then granted him resources in abundance.
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And children present [with him]
And children to be by his side.
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
And spread [everything] before him, easing [his life].
And made life smooth and comfortable for him.
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Then he desires that I should add more.
After all that he desires that I should give more;
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
I will cover him with arduous torment.
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Indeed, he thought and deliberated.
Verily, he thought and plotted.
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
So let him be cursed: how he plotted!
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
And once more let him be cursed: how he plotted!
তারপর সে তাকাল।
Then he considered [again];
Then he thought.
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and scowled;
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was arrogant
Then he turned back, and was proud.
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
And said, "This is not but magic imitated [from others].
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
This is not but the word of a human being."
"This is nothing but the word of a human being!"
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
I will drive him into Saqar.
I will cast him into Hell-fire.
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what can make you know what is Saqar?
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Blackening the skins.
Burning and blackening the skins!
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are nineteen [angels].
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
No! By the moon
Nay! And by the moon
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And [by] the night when it departs
And by the night when it withdraws.
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And [by] the morning when it brightens,
And by the dawn when it brightens.
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
As a warning to humanity -
A warning to mankind -
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul, for what it has earned, will be retained
Every person is a pledge for what he has earned,
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the companions of the right,
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
[Who will be] in gardens, questioning each other
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the criminals,
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
"What has caused you to enter Hell?"
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They will say, "We were not of those who prayed,
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
Nor did we used to feed the poor.
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
And we used to deny the Day of Recompense
And we used to belie the Day of Recompense,
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Until there came to us the certainty."
"Until there came to us (the death) that is certain."
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were alarmed donkeys
As if they were (frightened) wild donkeys.
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Fleeing from a lion?
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
No! But they do not fear the Hereafter.
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Then whoever wills will remember it.
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).