নূন; কলমের কসম এবং তারা যা লিখে তার কসম!
Nun. By the pen and what they inscribe,
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
Chapter 68, 52 verses
নূন; কলমের কসম এবং তারা যা লিখে তার কসম!
Nun. By the pen and what they inscribe,
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
আর নিশ্চয় তোমার জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
আর নিশ্চয় তুমি মহান চরিত্রের উপর অধিষ্ঠিত।
And indeed, you are of a great moral character.
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
অতঃপর শীঘ্রই তুমি দেখতে পাবে এবং তারাও দেখতে পাবে-
So you will see and they will see
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত?
Which of you is the afflicted [by a devil].
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
নিশ্চয় তোমার রবই সম্যক পরিজ্ঞাত তাদের ব্যাপারে যারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কেও সম্যক জ্ঞাত।
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
অতএব তুমি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করো না।
Then do not obey the deniers.
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
তারা কামনা করে, যদি তুমি আপোষকামী হও, তবে তারাও আপোষকারী হবে।
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
আর তুমি আনুগত্য করো না প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে অধিক কসমকারী, লাঞ্ছিত।
And do not obey every worthless habitual swearer
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
পিছনে নিন্দাকারী ও যে চোগলখুরী করে বেড়ায়,
[And] scorner, going about with malicious gossip -
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
ভাল কাজে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী অপরাধী,
A preventer of good, transgressing and sinful,
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
দুষ্ট প্রকৃতির, তারপর জারজ।
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
এ কারণে যে, সে ছিল ধন-সম্পদ ও সন্তান- সন্ততির অধিকারী।
Because he is a possessor of wealth and children,
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন সে বলে, এগুলো পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনীমাত্র।
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
অচিরেই আমি তার শুঁড়ের* উপর দাগ দিয়ে দেব। *অর্থাৎ নাকের উপর। বিদ্রূপাত্মক অর্থে ব্যবহৃত।
We will brand him upon the snout.
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
নিশ্চয় আমি এদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের মালিকদেরকে। যখন তারা কসম করেছিল যে, অবশ্যই তারা সকাল বেলা বাগানের ফল আহরণ করবে।
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
আর তারা ‘ইনশাআল্লাহ’ বলেনি।
Without making exception.
und nicht(s) ausnahmen'.
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
অতঃপর তোমার রবের পক্ষ থেকে এক প্রদক্ষিণকারী (আগুন) বাগানের ওপর দিয়ে প্রদক্ষিণ করে গেল, আর তারা ছিল ঘুমন্ত।
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
ফলে তা (পুড়ে) কালো বর্ণের হয়ে গেল।
And it became as though reaped.
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
তারপর সকাল বেলা তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
And they called one another at morning,
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও তাহলে সকাল সকাল তোমাদের বাগানে যাও’।
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
তারপর তারা চলল, নিম্নস্বরে একথা বলতে বলতে-
So they set out, while lowering their voices,
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
যে, ‘আজ সেখানে তোমাদের কাছে কোন অভাবী যেন প্রবেশ করতে না পারে’।
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
আর তারা ভোর বেলা দৃঢ় ইচ্ছা শক্তি নিয়ে সক্ষম অবস্থায় (বাগানে) গেল।
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
তারপর তারা যখন বাগানটি দেখল, তখন তারা বলল, ‘অবশ্যই আমরা পথভ্রষ্ট’।
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
‘বরং আমরা বঞ্চিত’।
Rather, we have been deprived."
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল ব্যক্তিটি বলল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, তোমরা কেন (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করছ না’?
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
তারা বলল, ‘আমরা আমাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি। অবশ্যই আমরা যালিম ছিলাম’।
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
তারপর তারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করতে লাগল।
Then they approached one another, blaming each other.
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
তারা বলল, ‘হায়, আমাদের ধ্বংস! নিশ্চয় আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম’।
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
সম্ভবতঃ আমাদের রব আমাদেরকে এর চেয়েও উৎকৃষ্টতর বিনিময় দেবেন। অবশ্যই আমরা আমাদের রবের প্রতি আগ্রহী।
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
এভাবেই হয় আযাব। আর পরকালের আযাব অবশ্যই আরো বড়, যদি তারা জানত।
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য তাদের রবের কাছে রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাত।
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
তবে কি আমি মুসলিমদেরকে (অনুগতদেরকে) অবাধ্যদের মতই গণ্য করব?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
তোমাদের কী হল, তোমরা কিভাবে ফয়সালা করছ?
What is [the matter] with you? How do you judge?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
তোমাদের কাছে কি কোন কিতাব আছে যাতে তোমরা পাঠ করছ?
Or do you have a scripture in which you learn
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
যে, নিশ্চয় তোমাদের জন্য সেখানে রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
That indeed for you is whatever you choose?
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
অথবা তোমাদের জন্য কি আমার উপর কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন অঙ্গীকার রয়েছে যে, অবশ্যই তোমাদের জন্য থাকবে তোমরা যা ফয়সালা করবে?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, কে এ ব্যাপারে যিম্মাদার?
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
অথবা তাদের জন্য কি অনেক শরীক আছে? তাহলে তারা তাদের শরীকদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
সে দিন পায়ের গোছা* উন্মোচন করা হবে। আর তাদেরকে সিজদা করার জন্য আহবান জানানো হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না। *এ কথার ব্যাপারে ইমাম বুখারী একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তা হল, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমাদের রব তাঁর প
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
তাদের দৃষ্টিসমূহ অবনত অবস্থায় থাকবে, অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে তো নিরাপদ অবস্থায় সিজদা করার জন্য আহবান করা হত (তখন তো তারা সিজদা করেনি)।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
অতএব ছেড়ে দাও আমাকে এবং যারা এ বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাদেরকে। আমি তাদেরকে ধীরে ধীরে এমনভাবে পাকড়াও করব যে, তারা জানতে পারবে না।
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দেব। অবশ্যই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাচ্ছ? ফলে তারা ঋণের কারণে ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ছে।
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
অথবা তাদের কাছে কি ‘’ (লওহে মাহফুয) আছে যে, তারা লিখে রাখছে।
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
অতএব তুমি তোমার রবের হুকুমের জন্য ধৈর্যধারণ কর। আর তুমি মাছওয়ালার মত হয়ো না, যখন সে দুঃখে কাতর হয়ে ডেকেছিল।
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
যদি তার রবের অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছত, তাহলে সে নিন্দিত অবস্থায় উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
And his Lord chose him and made him of the righteous.
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
আর এ কুরআন তো সৃষ্টিকুলের জন্য শুধুই উপদেশবাণী।
But it is not except a reminder to the worlds.
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।