কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
By the star when it descends,
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Chapter 53, 62 verses
কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
By the star when it descends,
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
আর সে মনগড়া কথা বলে না।
Nor does he speak from [his own] inclination.
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।
It is not but a revelation revealed,
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,
Taught to him by one intense in strength -
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।
One of soundness. And he rose to [his] true form
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
While he was in the higher [part of the] horizon.
উর্ধ্ব দিগন্তে,
তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।
Then he approached and descended
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।
And he revealed to His Servant what he revealed.
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।
The heart did not lie [about] what it saw.
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?
So will you dispute with him over what he saw?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।
And he certainly saw him in another descent
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।
Near it is the Garden of Refuge -
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?
And Manat, the third - the other one?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?
Is the male for you and for Him the female?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!
That, then, is an unjust division.
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?
Or is there for man whatever he wishes?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Have you seen the one who turned away
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?
And gave a little and [then] refrained?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
That no bearer of burdens will bear the burden of another
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।
And that there is not for man except that [good] for which he strives
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।
And that his effort is going to be seen -
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।
And that to your Lord is the finality
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।
And that it is He who causes death and gives life
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।
And that He creates the two mates - the male and female -
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
From a sperm - drop when it is emitted
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that it is He who enriches and suffices
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।
And that it is He who is the Lord of Sirius
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।
And Thamud - and He did not spare [them] -
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।
And the overturned towns He hurled down
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।
And covered them by that which He covered.
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
কিয়ামত নিকটবর্তী।
The Approaching Day has approached.
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?
Then at this statement do you wonder?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
আর হাসছ এবং কাঁদছ না?
And you laugh and do not weep
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
আর তোমরা তো গাফিল।
While you are proudly sporting?
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]
So prostrate to Allah and worship [Him].
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।