Chapter 75, 40 verses
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
I swear by the Day of Resurrection
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
ولا أقسم بالنفس اللوامة
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
But man desires to continue in sin.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
يسأل أيان يوم القيامة
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
So when vision is dazzled
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
فإذا برق البصر
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
And the moon darkens
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
وخسف القمر
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
And the sun and the moon are joined,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
وجمع الشمس والقمر
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge.
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
كلا لا وزر
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Rather, man, against himself, will be a witness,
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
Even if he presents his excuses.
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
ولو ألقى معاذيره
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
لا تحرك به لسانك لتعجل به
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
إن علينا جمعه وقرآنه
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Then upon Us is its clarification [to you].
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
ثم إن علينا بيانه
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
No! But you love the immediate
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
كلا بل تحبون العاجلة
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
And leave the Hereafter.
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
وتذرون الآخرة
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
[Some] faces, that Day, will be radiant,
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
وجوه يومئذ ناضرة
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
Looking at their Lord.
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
إلى ربها ناظرة
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
And [some] faces, that Day, will be contorted,
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
ووجوه يومئذ باسرة
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
تظن أن يفعل بها فاقرة
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
No! When the soul has reached the collar bones
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
كلا إذا بلغت التراقي
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
وقيل من ۜ راق
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
وظن أنه الفراق
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
And the leg is wound about the leg,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
والتفت الساق بالساق
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
إلى ربك يومئذ المساق
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
And the had not believed, nor had he prayed.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
فلا صدق ولا صلى
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
But [instead], he denied and turned away.
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
ولكن كذب وتولى
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Woe to you, and woe!
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
أولى لك فأولى
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Then woe to you, and woe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
ثم أولى لك فأولى
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected?
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Had he not been a sperm from semen emitted?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
ألم يك نطفة من مني يمنى
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى