Chapter 89, 30 verses
কসম ভোরবেলার।
By the dawn
By the break of Day
শপথ ফজরের,
কসম দশ রাতের।
And [by] ten nights
By the Nights twice five;
শপথ দশ রাত্রির, শপথ তার,
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
And [by] the even [number] and the odd
By the even and odd (contrasted);
যা জোড় ও যা বিজোড়
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
And [by] the night when it passes,
And by the Night when it passeth away; -
এবং শপথ রাত্রির যখন তা গত হতে থাকে
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
এর মধ্যে আছে শপথ জ্ঞানী ব্যক্তির জন্যে।
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
আপনি কি লক্ষ্য করেননি, আপনার পালনকর্তা আদ বংশের ইরাম গোত্রের সাথে কি আচরণ করেছিলেন,
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
[With] Iram - who had lofty pillars,
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
যাদের দৈহিক গঠন স্তম্ভ ও খুঁটির ন্যায় দীর্ঘ ছিল এবং
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
The likes of whom had never been created in the land?
The like of which were not produced in (all) the land?
যাদের সমান শক্তি ও বলবীর্যে সারা বিশ্বের শহরসমূহে কোন লোক সৃজিত হয়নি
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
এবং সামুদ গোত্রের সাথে, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে গৃহ নির্মাণ করেছিল।
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
And with Pharaoh, lord of stakes?
এবং বহু কীলকের অধিপতি ফেরাউনের সাথে
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
[All of] whom oppressed within the lands
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
যারা দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল।
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
And increased therein the corruption.
And heaped therein mischief (on mischief).
অতঃপর সেখানে বিস্তর অশান্তি সৃষ্টি করেছিল।
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
অতঃপর আপনার পালনকর্তা তাদেরকে শাস্তির কশাঘাত করলেন।
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
Indeed, your Lord is in observation.
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
নিশ্চয় আপনার পালকর্তা সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
মানুষ এরূপ যে, যখন তার পালনকর্তা তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর সম্মান ও অনুগ্রহ দান করেন, তখন বলে, আমার পালনকর্তা আমাকে সম্মান দান করেছেন।
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
এবং যখন তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর রিযিক সংকুচিত করে দেন, তখন বলেঃ আমার পালনকর্তা আমাকে হেয় করেছেন।
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
No! But you do not honor the orphan
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
এটা অমূলক, বরং তোমরা এতীমকে সম্মান কর না।
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
And you do not encourage one another to feed the poor.
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
এবং মিসকীনকে অন্নদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না।
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
And ye devour inheritance - all with greed,
এবং তোমরা মৃতের ত্যাজ্য সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে কুক্ষিগত করে ফেল
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
And you love wealth with immense love.
And ye love wealth with inordinate love!
এবং তোমরা ধন - সম্পদকে প্রাণভরে ভালবাস।
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
Nay! When the earth is pounded to powder,
এটা অনুচিত। যখন পৃথিবী চুর্ণ - বিচুর্ণ হবে
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
এবং আপনার পালনকর্তা ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে উপস্থিত হবেন,
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু এই স্মরণ তার কি কাজে আসবে?
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
সে বলবেঃ হায়, এ জীবনের জন্যে আমি যদি কিছু অগ্রে প্রেরণ করতাম!
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
সেদিন তার শাস্তির মত শাস্তি কেউ দিবে না।
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
And His bonds will be such as none (other) can bind.
এবং তার বন্ধনের মত বন্ধন কেউ দিবে না।
হে প্রশান্ত আত্মা!
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
হে প্রশান্ত মন,
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
তুমি তোমার পালনকর্তার নিকট ফিরে যাও সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে।
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
And enter among My [righteous] servants
"Enter thou, then, among My devotees!
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও।
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।
And enter My Paradise."
"Yea, enter thou My Heaven!
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।