Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাবৃত!
O thou wrapped up (in the mantle)!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and deliver thy warning!
Arise and warn!
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And thy Lord do thou magnify!
Thy Lord magnify,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And thy garments keep free from stain!
Thy raiment purify,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And all abomination shun!
Pollution shun!
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And show not favour, seeking wordly gain!
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
For the sake of thy Lord, be patient!
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
Finally, when the Trumpet is sounded,
For when the trumpet shall sound,
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That will be - that Day - a Day of Distress, -
Surely that day will be a day of anguish,
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Far from easy for those without Faith.
Not of ease, for disbelievers.
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
To whom I granted resources in abundance,
And then bestowed upon him ample means,
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons to be by his side! -
And sons abiding in his presence
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And made (life) smooth for him.
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
Yet he desireth that I should give more.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
On him I shall impose a fearful doom.
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
For he thought and he plotted; -
For lo! he did consider; then he planned -
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
And woe to him! How he plotted! -
(Self - )destroyed is he, how he planned!
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
তারপর সে তাকাল।
Then he looked round;
Then looked he,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and he scowled;
Then frowned he and showed displeasure.
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was haughty;
Then turned he away in pride
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
And said: This is naught else than magic from of old;
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
"This is nothing but the word of a mortal!"
This is naught else than speech of mortal man.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
Him shall I fling unto the burning.
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It leaveth naught; it spareth naught
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Darkening and changing the colour of man!
It shrivelleth the man.
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are Nineteen.
Above it are nineteen.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay, verily: By the Moon,
Nay, by the Moon
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And by the Night as it retreateth,
And the night when it withdraweth
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And by the Dawn as it shineth forth, -
And the dawn when it shineth forth,
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
This is but one of the mighty (portents),
Lo! this is one of the greatest (portents)
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
A warning to mankind, -
As a warning unto men,
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
Unto him of you who will advance or hang back.
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Every soul is a pledge for its own deeds;
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the Companions of the Right Hand.
Save those who will stand on the right hand.
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
In gardens they will ask one another
অপরাধীদের সম্পর্কে,
And (ask) of the Sinners:
Concerning the guilty:
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
"What led you into Hell Fire?"
What hath brought you to this burning ?
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They will say: "We were not of those who prayed;
They will answer: We were not of those who prayed
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
"Nor were we of those who fed the indigent;
Nor did we feed the wretched.
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
"But we used to talk vanities with vain talkers;
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
"And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to deny the Day of Judgment,
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Till the Inevitable came unto us.
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
The mediation of no mediators will avail them then.
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Why now turn they away from the Admonishment,
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were affrighted asses,
As they were frightened asses
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Fleeing from a lion!
Fleeing from a lion ?
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay, this surely is an admonition:
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
So whosoever will may heed.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.