Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করল এমন আযাব সম্পর্কে, যা আপতিত হবে-* *আয়াতটির আরেক অর্থ হল, ‘একজন প্রার্থনাকারী এমন আযাবের দো‘আ করল যা আপতিত হবে’।
A questioner asked about a Penalty to befall -
A supplicant asked for a punishment bound to happen
কাফিরদের উপর, যার কোন প্রতিরোধকারী নেই।
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
ঊর্ধ্বারোহণের সোপানসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে,
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
ফেরেশতাগণ ও রূহ এমন এক দিনে আল্লাহর পানে ঊর্ধ্বগামী হয়, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
অতএব তুমি উত্তমরূপে ধৈর্যধারণ কর।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
So be patient with gracious patience.
তারা তো এটিকে সুদূরপরাহত মনে করে।
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
Indeed, they see it [as] distant,
আর আমি দেখছি তা আসন্ন।
But We see it (quite) near.
But We see it [as] near.
সেদিন আসমান হয়ে যাবে গলিত ধাতুর ন্যায়।
The Day that the sky will be like molten brass,
On the Day the sky will be like murky oil,
এবং পর্বতসমূহ হয়ে যাবে রঙিন পশমের ন্যায়।
And the mountains will be like wool,
And the mountains will be like wool,
আর অন্তরঙ্গ বন্ধু অন্তরঙ্গ বন্ধুকে জিজ্ঞাসা করবে না।
And no friend will ask after a friend,
And no friend will ask [anything of] a friend,
তাদেরকে একে অপরের দৃষ্টিগোচর করা হবে। অপরাধী চাইবে যদি সে সেদিনের শাস্তি থেকে তার সন্তান-সন্ততিকে পণ হিসেবে দিয়ে মুক্তি পেতে,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
আর তার স্ত্রী ও ভাইকে,
His wife and his brother,
And his wife and his brother
আর তার জ্ঞাতি-গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
His kindred who sheltered him,
And his nearest kindred who shelter him
আর যমীনে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে এটি তাকে রক্ষা করে।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
কখনো নয়! এটিতো লেলিহান আগুন।
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
যা মাথার চামড়া খসিয়ে নেবে।
Plucking out (his being) right to the skull! -
A remover of exteriors.
জাহান্নাম তাকে ডাকবে যে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল ।
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
আর সম্পদ জমা করেছিল, অতঃপর তা সংরক্ষণ করে রেখেছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
And collected [wealth] and hoarded.
নিশ্চয় মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির করে।
Truly man was created very impatient; -
Indeed, mankind was created anxious:
যখন তাকে বিপদ স্পর্শ করে তখন সে হয়ে পড়ে অতিমাত্রায় উৎকন্ঠিত।
Fretful when evil touches him;
When evil touches him, impatient,
আর যখন কল্যাণ তাকে স্পর্শ করে তখন সে হয়ে পড়ে অতিশয় কৃপণ।
And niggardly when good reaches him; -
And when good touches him, withholding [of it],
আদায়কারীগণ ছাড়া,
Not so those devoted to Prayer; -
Except the observers of prayer -
যারা তাদের সালাতের ক্ষেত্রে নিয়মিত।
Those who remain steadfast to their prayer;
Those who are constant in their prayer
আর যাদের ধন-সম্পদে রয়েছে নির্ধারিত হক,
And those in whose wealth is a recognised right.
And those within whose wealth is a known right
যাচঞাকারী ও বঞ্চিতের,
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
For the petitioner and the deprived -
আর যারা প্রতিফল-দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who believe in the Day of Recompense
আর যারা তাদের রবের আযাব সম্পর্কে ভীত-সন্ত্রস্ত।
And those who fear the displeasure of their Lord, -
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
নিশ্চয় তাদের রবের আযাব থেকে কেউ নিরাপদ নয়।
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
আর যারা তাদের যৌনাংগসমূহের হিফাযতকারী।
And those who guard their chastity,
And those who guard their private parts
তবে তাদের স্ত্রী ও তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে সে দাসীগণের ক্ষেত্র ছাড়া। তাহলে তারা সে ক্ষেত্রে নিন্দনীয় হবে না।
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
তবে যে কেউ এদের বাইরে অন্যকে কামনা করে, তারাই তো সীমালংঘনকারী।
But those who trespass beyond this are transgressors; -
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
আর যারা নিজদের আমানত ও ওয়াদা রক্ষাকারী,
And those who respect their trusts and covenants;
And those who are to their trusts and promises attentive
আর যারা তাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who stand firm in their testimonies;
And those who are in their testimonies upright
আর যারা নিজদের সালাতের হিফাযত করে,
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
And those who [carefully] maintain their prayer:
তারাই জান্নাতসমূহে সম্মানিত হবে।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
They will be in gardens, honored.
কাফিরদের কী হল যে, তারা তোমার দিকে ছুটছে,
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
ডানে ও বামে দলে দলে?
From the right and from the left, in crowds?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
তাদের প্রত্যেক ব্যক্তি কি আশা করে যে, তাকে প্রাচুর্যময় জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
কখনো নয়, নিশ্চয় আমি তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তারা যা জানে তা থেকে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
No! Indeed, We have created them from that which they know.
অতএব, আমি উদয়স্থল ও অস্তাচলসমূহের রবের কসম করছি যে, আমি অবশ্যই সক্ষম!
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
তাদের চাইতে উত্তমদেরকে তাদের স্থলে নিয়ে আসতে এবং আমি অক্ষম নই।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
অতএব তাদেরকে ছেড়ে দাও, তারা (বেহুদা কথায়) মত্ত থাকুক আর খেল-তামাশা করুক যতক্ষণ না তারা দেখা পায় সেদিনের, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেয়া হয়েছে।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
যেদিন দ্রুতবেগে তারা কবর থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোন লক্ষ্যের দিকে ছুটছে,
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
অবনত চোখে। লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে! এটিই সেদিন যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয়েছিল।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.