Chapter 86, 17 verses
কসম আসমানের ও রাতে আগমনকারীর।
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
By the sky and the night comer -
আর কিসে তোমাকে জানাবে রাতে আগমনকারী কী?
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
And what can make you know what is the night comer?
উজ্জ্বল নক্ষত্র।
(It is) the Star of piercing brightness; -
It is the piercing star -
প্রত্যেক জীবের উপরই সংরক্ষক রয়েছে।
There is no soul but has a protector over it.
There is no soul but that it has over it a protector.
অতএব মানুষের চিন্তা করে দেখা উচিৎ, তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে ?
Now let man but think from what he is created!
So let man observe from what he was created.
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে দ্রুতবেগে নির্গত পানি থেকে।
He is created from a drop emitted -
He was created from a fluid, ejected,
যা বের হয় মেরুদন্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে।
Proceeding from between the backbone and the ribs:
Emerging from between the backbone and the ribs.
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম।
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
যে দিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষা করা হবে।
The Day that (all) things secret will be tested,
The Day when secrets will be put on trial,
অতএব তার কোন শক্তি থাকবে না। আর সাহায্যকারীও না।
(Man) will have no power, and no helper.
Then man will have no power or any helper.
বৃষ্টিসম্পন্ন আসমানের কসম।
By the Firmament which returns (in its round),
By the sky which returns [rain]
কসম বিদীর্ণ যমীনের।
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
And [by] the earth which cracks open,
নিশ্চয় এটা ফয়সালাকারী বাণী।
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
আর তা অনর্থক নয়।
It is not a thing for amusement.
And it is not amusement.
নিশ্চয় তারা ভীষণ কৌশল করছে।
As for them, they are but plotting a scheme,
Indeed, they are planning a plan,
আর আমিও ভীষণ কৌশল করছি।
And I am planning a scheme.
But I am planning a plan.
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও, তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.