Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
O you who covers himself [with a garment],
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
قم فأنذر
Arise and warn,
Arise and warn
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
And your Lord glorify
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
And your clothing purify
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
And uncleanliness avoid
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And do not confer favor to acquire more
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
But for your Lord be patient.
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
And when the trumpet is blown,
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
That Day will be a difficult day
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
For the disbelievers - not easy.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me with the one I created alone
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
And to whom I granted extensive wealth
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
And children present [with him]
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
And spread [everything] before him, easing [his life].
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
Then he desires that I should add more.
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
I will cover him with arduous torment.
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
Indeed, he thought and deliberated.
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
সে নজর করে দেখেছে।
ثم نظر
Then he looked,
Then he considered [again];
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
Then he frowned and scowled;
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
Then he turned back and was arrogant
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
This is not but the word of a human being."
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
I will drive him into Saqar.
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
And what can make you know what is Saqar?
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
Blackening the skins.
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
Over it are nineteen [angels].
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
No! By the moon
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
And [by] the night when it departs
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
And [by] the morning when it brightens,
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
As a warning to humanity -
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul, for what it has earned, will be retained
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
Except the companions of the right,
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
[Who will be] in gardens, questioning each other
অপরাধীদের বিষয়ে:
عن المجرمين
About the guilty:
About the criminals,
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
They will say, "We were not of those who prayed,
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
Nor did we used to feed the poor.
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
And we used to deny the Day of Recompense
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
Until there came to us the certainty."
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
As if they were alarmed donkeys
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion?
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
No! But they do not fear the Hereafter.
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
Then whoever wills will remember it.
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.