শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অছ্ছোয়া-ফ্ফা-তি ছোয়াফ্ফা-।
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
Chapter 37, 182 verses
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অছ্ছোয়া-ফ্ফা-তি ছোয়াফ্ফা-।
ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
فالزاجرات زجرا
ফায্যা-জ্বির-তি যাজ্ব র-।
আর যারা বিতাড়িত করে প্রবল বিতাড়নে,
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
فالتاليات ذكرا
ফাত্তা-লিয়া-তি যিক্র-।
আর যারা স্মারকগ্রন্থ পাঠ করে!
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
إن إلهكم لواحد
ইন্না-ইলা-হাকুম্ লাওয়া-হিদ্।
নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য মাত্র একজন,
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
রব্বুস্ সামা-ওয়া-তি অল্ র্আদ্বি অমা-বাইনাহুমা-অরব্বুল্ মাশা-রিক্ব ।
যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এদের উভয়ের মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর প্রভু, আর যিনি উদয়স্থল সমূহেরও প্রভু,
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
ইন্না-যাইয়্যান্নাস্ সামা-য়াদ্ দুন্ইয়া-বিযীনাতিনিল্ কাওয়া-কিব্।
নিঃসন্দেহ আমরা নিকটবর্তী আকাশকে তারকারাজির শোভা দিয়ে সুশোভিত করেছি, - -
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
وحفظا من كل شيطان مارد
অ হিফ্জোয়াম্ মিন্ কুল্লি শাইত্বোয়া-নিম্ মা-রিদ্।
আর প্রতিরক্ষা প্রত্যেক বিদ্রোহাচারী শয়তান থেকে।
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
লা-ইয়াস্ সাম্মা'ঊনা ইলাল্ মালায়িল্ আ'লা-অইয়ুকযাফূনা মিন্ কুল্লি জ্বা-নিব্।
তারা কান পাততে পারে না ঊর্ধ্ব এলাকার দিকে, আর তাদের প্রতি নিক্ষেপ করা হয় সব দিক থেকে, - -
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
দুহূরঁও অলাহুম্ 'আযা-বুঁও ওয়া-ছিব্।
বিতাড়িত, আর তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন শাস্তি, - -
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
ইল্লা-মান্ খত্বিফাল্ খতফাতা ফাআত্বা'আহূ শিহা-বুন্ ছা-ক্বিব্।
সে ব্যতীত যে ছিনিয়ে নেয় একটুকুন ছিনতাই, কিন্তু তাকে অনুসরণ করে একটি জ্বলন্ত অগ্নিশিখা।
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
ফাস্তাফ্তিহিম্ আহুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আম্মান্ খলাকনা- ইন্না খলাকনাহুম্ মিন্ ত্বীনিল্ লা-যিব্।
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো, - - গঠনে তারা কি বেশী বলিষ্ঠ না যাদের আমরা সৃষ্টি করেছি? নিঃসন্দেহ তাদের আমরা সৃষ্টি করেছি আঠালো কাদা থেকে।
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
بل عجبت ويسخرون
বাল্ 'আজ্বিব্তা অ ইয়াস্খরূন্।
বস্তুতঃ তুমি তো তাজ্জব হচ্ছো, আর তারা করছে মস্করা।
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
وإذا ذكروا لا يذكرون
অইযা-যুক্কিরূ লা-ইয়ায্কুরূন্।
আর যখন তাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তারা মনোযোগ দেয় না,
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
وإذا رأوا آية يستسخرون
অইযা-রয়াও আ-ইয়াতাইঁ ইয়াস্তাস্ খিরূন্।
আর যখন তারা কোনো নিদর্শন দেখতে পায় তারা ঠাট্টাবিদ্রূপ করে,
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
অক্ব-লূ য় ইন্ হাযা য় ইল্লা-সিহ্রুম্ মুবীন্।
আর বলে - - ''এটি স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়’’,
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আ ইযা-মিত্না-অকুন্না-তুর-বাঁও অ ঈজোয়া-মান্ আইন্না-লামাব্'ঊছূন্।
''কী! যখন আমরা মারা যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব?’’
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
أوآباؤنا الأولون
আওয়া আ-বা-য়ুনাল্ আউয়্যালূন্।
''আর কি পুরাকালের আমাদের পিতৃপুরুষরাও?’’
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
قل نعم وأنتم داخرون
কুল্ না'আম্ অআন্তুম্ দা-খিরূন্।
তুমি বলো - - ''হাঁ, আর তোমরা লাঞ্ছিত হবে।’’
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
ফাইন্নামা-হিয়া যাজ্ব্রতুঁও ওয়া-হিদাতুন্ ফাইযা-হুম্ ইয়ান্জুরূন্।
তখন সেটি কিন্তু একটিমাত্র মহাগর্জন হবে, তখন দেখো! তারা চেয়ে থাকবে।
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
অ ক্ব-লূ ইয়া-অইলানা-হা-যা- ইয়াওমুদ্দীন্।
আর তারা বলবে - - ''হায় ধিক্, আমাদের! এটিই তো বিচারের দিন!’’
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
হা-যা-ইয়াওমুল্ ফাছ্লিল্লাযী কুন্তুম্ বিহী তুকায্যিবূন্।
''এইটিই ফয়সালা করার দিন যেটি সন্বন্ধে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দিতে।’’
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
উহ্শুরু ল্লাযীনা জোয়ালামূ অআয্ওয়া- জ্বাহুম্ অমা-কা-নূ ইয়া'বুদূন্।
''যারা অনাচার করেছিল তাদের একত্র করো, আর তাদের সহচরদের, আর তাদেরও যাদের তারা উপাসনা করত - -
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
মিন্ দূনিল্লা-হি ফাহ্দূ হুম্ ইলা-ছির-ত্বিল্ জ্বাহীম্।
''কে বাদ দিয়ে, তারপর তাদের পরিচালিত করো দুযখের পথে।
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
অ ক্বিফূহুম্ ইন্নাহুম্ মাস্য়ূলূন্।
''আর তাদের থামাও, তারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে,
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
ما لكم لا تناصرون
মা-লাকুম্ লা-তানা-ছোয়ারূন্।
''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
بل هم اليوم مستسلمون
বাল্ হুমুল্ ইয়াওমা মুস্তাস্লিমূন্।
বস্তুতঃ সেদিন তারা আত্মসমর্পিত হবে।
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
অআক্ব্বালা বা'দুহুম্ 'আলা- বা'দ্বিঁই ইয়াতাসা-য়ালূন্।
আর তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে প্রশ্ন করে - -
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
ক্ব-লূ য় ইন্নাকুম্ কুন্তুম্ তাতূনানা -'আনিল্ ইয়ামীন্।
তারা বলবে - - ''তোমরাই তো নিশ্চয়ই আমাদের কাছে আসতে ডান দিকে থেকে।’’
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
ক্ব-লূ বাল্ লাম্ তাকূ নূ মুমিনীন্।
তারা বলবে - - ''না, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না,
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
অমা-কা-না লানা- 'আলাইকুম্ মিন্ সুল্ত্বোয়া- নিম্ বাল্ কুন্তুম্ ক্বওমান্ ত্বোয়া-গীন্।
''আর তোমাদের উপরে আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে উচ্ছৃঙ্খল লোক।
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
ফাহাকক্ব'আলাইনা-ক্বওলু রব্বিনা য় ইন্না- লাযা-য়িকুন্।
''সেজন্যে আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, আমরা নিশ্চয়ই আস্বাদন করতে যাচ্ছি।
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
فأغويناكم إنا كنا غاوين
ফাআগ্ওয়াইনা-কুম্ ইন্না-কুন্না-গ-ওয়ীন্।
''বস্তুত আমরা তোমাদের বিপথে নিয়েছিলাম, কেননা আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম।’’
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
ফাইন্নাহুম্ ইয়াওমায়িযিন্ ফিল্ 'আযা-বি মুশ্তারিকূন্।
সুতরাং সেইদিন তারা নিশ্চয়ই শাস্তিতে একে অন্যের শরিক হবে।
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
ইন্না-কাযা-লিকা নাফ্'আলু বিল্মুজরিমীন্।
নিঃসন্দেহ এইরূপই আমরা অপরাধীদের প্রতি করে থাকি।
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
ইন্নাহুম্ কা-নূ য় ইযা-ক্বীলা লাহুম্ লা য় ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু ইয়াস্তাক্বিরূন্।
নিঃসন্দেহ যখন তাদের বলা হতো - - ' ছাড়া অন্য উপাস্য নেই’, তখন তারা হামবড়াই করত,
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
অ ইয়াকু লূনা আয়িন্না-লাতা-রিকূ য় আ-লি হাতিনা- লিশা-'ইরিম্ মাজনূন্।
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
বাল্ জ্বা-য়া বিল্হাক্ব্ক্বি অছোয়াদ্দাক্বল্ মুরসালীন্।
বস্তুত তিনি সত্য নিয়ে এসেছেন, আর রসূলগণকে তিনি সত্য প্রতিপন্ন করেছেন।
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
إنكم لذائقو العذاب الأليم
ইন্নাকুম্ লাযা-য়িকুল্ 'আযা-বিল্ আলীম্।
তোমরা নিশ্চয়ই মর্মন্তুদ শাস্তি আস্বাদন করতেই যাচ্ছ,
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
অমা-তুজযাওনা ইল্লা-মা-কুন্তুম্ তা'মালূন্।
আর তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে না তোমরা যা করতে তা ব্যতীত, - -
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
إلا عباد الله المخلصين
ইল্লা-'ইবা দাল্লা-হিল্ মুখ্লাছীন্।
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
أولئك لهم رزق معلوم
উলা-য়িকা লাহুম্ রিয্কম্ মা'লূম্।
এরাই - - এদের জন্য রয়েছে সুপরিচিত রিযেক,
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
فواكه ۖ وهم مكرمون
ফাওয়া-কিহু অহুম্ মুক্রমূন্।
ফলমূল, আর তারা হবে সম্মানিত - -
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
في جنات النعيم
ফী জ্বান্না-তিন্ নাঈ'ম্।
আনন্দময় উদ্যানে,
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
على سرر متقابلين
'আলা-সুরুরিম্ মুতাক্ব-বিলীন্।
তখতের উপরে মুখোমুখি হয়ে রইবে।
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
يطاف عليهم بكأس من معين
ইয়ুত্বোয়া-ফু 'আলাইহিম্ বিকাসিম্ মিম্ মা'ঈম্।
তাদের কাছে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে নির্মল ফোয়ারা থেকে এক শরবতের পাত্র, - -
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
بيضاء لذة للشاربين
বাইদ্বোয়া-য়া লায্ যাতি ল্লিশ্ শা-রিবীন্।
সাদা সুস্বাদু পানকারীদের জন্য।
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
লা-ফীহা-গাওলুঁও অলা-হুম্ 'আন্হা-ইয়ুন্যাফূন্।
এতে মাথাব্যথা নেই, আর তারা এ থেকে মাতালও হবে না।
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
وعندهم قاصرات الطرف عين
অ 'ইন্দাহুম্ ক্ব-ছির-তুত ত্বোর্য়াফি 'ঈন্।
আর তাদের কাছে থাকবে সলাজ - নম্র আয়তলোচন, - -
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
كأنهن بيض مكنون
কাআন্নাহুন্না বাইদুম্ মাক্নূন্।
যেন তারা সুরক্ষিত ডিম।
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
ফাআকবালা বা'দুহুম্ 'আলা- বা'দ্বিঁই ইয়াতাসা-য়ালূন্।
তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করে।
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
قال قائل منهم إني كان لي قرين
ক্ব-লা ক্ব-য়িলুম্ মিন্হুম্ ইন্নী কা-না লী ক্বরীন্।
তাদের মধ্যে কোনো এক বক্তা বলবে - - ''আমার অবশ্য এক বন্ধু ছিল,
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
يقول أإنك لمن المصدقين
ইয়াকুলু আইন্নাকা লামিনাল্ মুছোয়াদ্দিক্বীন্।
''সে বলত, 'তুমি কি নিশ্চয়ই সমর্থনকারীদের মধ্যেকার?
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
আ ইযা-মিত্না-অকুন্না- তুরা-বাঁও অ 'ইজোয়া- মান্ য়াইন্না- লামাদীনূন্।
''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
قال هل أنتم مطلعون
ক্ব-লা হাল্ আন্তুম্ মুতত্বোয়ালি'ঊন্।
সে বলবে - - ''তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’’
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
ফাতত্বোয়ালা'আ ফারয়া-হু ফী সাওয়া-য়িল্ জ্বাহীম্।
তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন্দ্রস্থলে দেখতে পাবে।
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
قال تالله إن كدت لتردين
ক্ব-লা তাল্লা-হি ইন্ কিত্তা লা-র্তুদীন্।
সে বলবে - - ''র কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করেছিলে,
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
অলাওলা- নি'মাতু রব্বী লাকুন্তু মিনাল্ মুহ্দ্বোয়ারীন্।
''আর আমার প্রভুর অনুগ্রহ যদি না থাকত তবে আমিও নিশ্চয় উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’’
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
أفما نحن بميتين
আফামা-নাহ্নু বিমাইয়্যিতীন্।
''তবে কি আমরা মরতে যাচ্ছি না, - -
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
ইল্লা-মাওতাতানাল্ ঊলা-অমা-নাহ্নু বিমু'আয্যাবীন্।
''আমাদের প্রথমবারের মৃত্যু ব্যতীত, আর আমরা শাস্তি পেতে যাচ্ছি না।
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
إن هذا لهو الفوز العظيم
ইন্না হাযা-লাহুওয়াল্ ফাওযুল্ 'আজীম্।
''নিশ্চয়ই এই - - এটিই তো মহাসাফল্য!’’
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
لمثل هذا فليعمل العاملون
লিমিছ্লি হা-যা-ফাল্ইয়া'মালিল্ 'আ-মিলূন্।
এর অনুরূপ অবস্থার জন্য তবে কর্মীরা কাজ করে যাক।
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
আ যা-লিকা খইরুন্ নুযুলান্ আম্ শাজারতুয্ যাককুম্।
এইটিই অধিক ভাল আপ্যায়ন, না যাক্কুম গাছ?
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
إنا جعلناها فتنة للظالمين
ইন্না- জা'আল্না-হা-ফিত্নাতা ল্লিজ্ জোয়া-লিমীন্।
নিঃসন্দেহ আমরা এটিকে সৃষ্টি করেছি দুরাচারীদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ।
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
ইন্নাহা-শাজ্বারতুন্ তাখ্রুজুফী য় আছ্লিল্ জ্বাহীম্।
নিঃসন্দেহ এটি এমন এক গাছ যা দুযখের তলায় - -
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
طلعها كأنه رءوس الشياطين
ত্বোয়াল্'উহা-কাআন্নাহূ রুয়ূসুশ্ শাইয়া-ত্বীন্।
এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন্ডু।
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
ফাইন্নাহুম্ লাআ- কিলূনা মিন্হা-ফামা-লিয়ূনা মিন্হাল্ বুতুন্।
তারা তখন নিশ্চয় এ থেকে আহার করবে আর এর দ্বারা পেট ভর্তি করবে।
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
ছুম্মা ইন্না লাহুম্ 'আলাইহা-লাশাওবাম্ মিন্ হামীম্।
তারপর অবশ্য তাদের জন্য এর উপরে থাকবে ফুটন্ত জলের পানীয়।
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
ছুম্মা ইন্না র্মাজ্বি'আহুম্ লা-ইলাল্ জ্বাহীম্।
তারপর নিশ্চয়ই তাদের প্রত্যাবর্তনস্থল হবে ভয়ঙ্কর আগুনের প্রতি।
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
ইন্নাহুম্ আল্ফাও আ-বা-য়াহুম্ দ্বোয়া-ল্লীন্।
তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্টরূপেই পেয়েছিল,
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
فهم على آثارهم يهرعون
ফাহুম্ ''আলা য় আ-ছা-রিহিম্ ইয়ুহ্রা'ঊন্।
তাই তারা তাদের পদচিহ্নের অন্ধ অনুসরণ করেছিল,
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
অ লাক্বদ্ দ্বোয়াল্লা ক্বব্লাহুম্ আক্ছারুল্ আওয়্যালীন্।
আর তাদের আগে অধিকাংশ পূর্ববর্তীরা বিপথে গিয়েছিল,
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
অলাক্বদ্ র্আসাল্না-ফীহিম্ মুন্যিরীন্।
অথচ আমরা তাদের মধ্যে ইতিপূর্বে সতর্ককারীদের পাঠিয়েছিলাম,
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
ফার্ন্জু কাইফা কা-না 'আ-ক্বিবাতুল্ মুন্যারীন্।
সুতরাং চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল সতর্কীকৃতদের পরিণাম,
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
إلا عباد الله المخلصين
ইল্লা- 'ইবা-দাল্লা-হিল্ মুখ্লাছীন্।
শুধু র খাস বান্দাদের ব্যতীত।
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
অলাক্বদ্ না-দা-না নূহুন্ ফালানি'মাল্ মুজ্বীবূন্।
আর ইতিপূর্বে অবশ্য নূহ আমাদের আহ্বান করেছিলেন, আর আমরা কত উত্তম উত্তরদাতা।
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
অনাজ্জ্বাইনা-হু অআহ্লাহূ মিনাল্ র্কাবিল্ 'আজীম্।
আর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম,
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
وجعلنا ذريته هم الباقين
অ জ্বা'আল্না-র্যুরিয়্যাতাহূ হুমুল্ বা-ক্বীন্।
আর তাঁর সন্তান - সন্ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প্রকৃত টিকে থাকা দল,
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
وتركنا عليه في الآخرين
অ তারক্না-'আলাইহি ফিল্ আ-খিরীন্।
আর তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে আমরা রেখেছিলাম - -
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
سلام على نوح في العالمين
সালা-মুন্ 'আলা নূহিন্ ফিল্ 'আ-লামীন্।
সমগ্র বিশ্বজগতের মধ্যে নূহের প্রতি সালাম!
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
إنا كذلك نجزي المحسنين
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
إنه من عبادنا المؤمنين
ইন্নাহূ মিন্ 'ইবা-দিনাল্ মুমিনীন্।
তিনি অবশ্যই আমাদের বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
ثم أغرقنا الآخرين
ছুম্মা আগ্রকনল্ আ-খারীন্।
আর আমরা অন্যান্যদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম।
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
অইন্না-মিন্ শী'আতিহী লাইব্র-হীম্।
আর নিশ্চয়ই তাঁর পশ্চাদবর্তীদের মধ্যে ছিলেন ইব্রাহীম।
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
إذ جاء ربه بقلب سليم
অলাক্বদ্ র্আসাল্না-ফীহিম্ মুন্যিরীন্।
স্মরণ কর! তিনি তাঁর প্রভুর কাছে এসেছিলেন বিশুদ্ধ চিত্ত নিয়ে, - -
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
ইয্ ক্ব-লা লিআবীহি অ ক্বওমিহী মা-যা-তা'বুদূন্।
যখন তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স্বজাতিকে তিনি বলেছিলেন - - ''তোমরা কিসের উপাসনা করছ?
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
আয়িফ্কান্ আ-লিহাতান্ দূনাল্লা-হি তুরীদূন্।
''তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কি এক মিথ্যা উপাস্যকেই কামনা কর?
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
فما ظنكم برب العالمين
ফামা-জোয়ান্নুকুম্ বিরব্বিল্ 'আ-লামীন্।
''তাহলে বিশ্বজগতের প্রভু সন্বন্ধে কী তোমাদের ধারণা?’’
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
فنظر نظرة في النجوم
ফানাজোয়ার নাজ্রতান্ ফিন্নুজ্ব ূম্।
তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন,
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
فقال إني سقيم
ফাক্ব-লা ইন্নী সাক্বীম্।
তখন তিনি বললেন - - ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
فتولوا عنه مدبرين
ফাতাওয়াল্লাও 'আন্হু মুদ্বিরীন্।
সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল।
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
ফার-গ ইলা য় আ-লিহাতিহিম্ ফাক্ব-লা লা-তাকুলূন্।
তারপর তিনি তাদের উপাস্যদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন - - ''তোমরা খাও না কেন?
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
ما لكم لا تنطقون
মা-লাকুম্ লা-তান্ত্বিকুন্।
''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?’’
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
فراغ عليهم ضربا باليمين
ফার-গা 'আলাইহিম্ দ্বোর্য়াবাম্ বিল্ইয়ামীন্।
কাজেই তিনি তাদের উপরে লাফিয়ে পড়লেন ডানহাতে আঘাত করে।
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
فأقبلوا إليه يزفون
ফাআক্ববালূ য় ইলাইহি ইয়াযিফ্ফূন্।
তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ্ধি হয়ে।
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
قال أتعبدون ما تنحتون
ক্বা-লা আতা'বুদূনা মা-তান্হিতূন্।
তিনি বললেন - - ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও,
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
والله خلقكم وما تعملون
অল্লা-হু খলাক্বকুম্ অমা-তা'মালূন্।
''অথচ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন আর তোমরা যা তৈরি কর তাও?’’
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
ক্ব-লুব্নূ লাহূ বুন্ইয়ানান্ ফাআল্ক্বহু ফিল্ জ্বাহীম্।
তারা বললে - - ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
ফাআর-দূ বিহী কাইদান্ ফাজ্বা'আল্না হুমুল্ আস্ফালীন্।
কাজেই তারা তাঁর বিরুদ্ধে এক চক্রান্ত ফাঁদলো, কিন্তু আমরা তাদের হীন বানিয়ে দিলাম।
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
অ ক্ব-লা ইন্নী যা-হিবুন্ ইলা- রব্বী সাইয়াহ্দীন্।
আর তিনি বললেন - - ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
رب هب لي من الصالحين
রব্বি হাব্লী মিনাছ্ ছোয়া-লিহীন্।
''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
فبشرناه بغلام حليم
ফাবাশ্ র্শানা-হু বিগুলা-মিন্ হালীম্।
সেজন্য আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিলাম এক অমায়িক পুত্রসন্তানের।
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
ফালাম্মা-বালাগ মা'আহুস্ সা'ইয়া ক্ব-লা ইয়া-বুনাইয়্যা ইন্নী য় আর-ফিল্ মানা-মি আন্নী য় আয্বাহুকা ফার্ন্জু মা-যা-তার- ক্ব-লা ইয়া য় 'আবাতিফ্ 'আল্ মা- তুমারু সাতাজ্বিদুনী য় ইন্ শা-য়া ল্লা-হু মিনাছ্ ছোয়া-বিরীন্।
তারপর যখন সে তাঁর সঙ্গে কাজ করার যোগ্যতায় উপনীত হল তখন তিনি বললেন - - ''হে আমার পুত্রধন! নিঃসন্দেহ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি তোমাকে কুরবানি করছি, অতএব ভেবে দেখো - - কী তুমি দেখছো ।’’ তিনি বললেন - - ''হে আমার আব্বা! আপনি তাই করুন যা আপনাকে আদেশ করা হয়েছে। ইন - শা - আপনি এখনি আমাকে পাবেন অধ্যবসায়ীদের অন্তর্ভুক্ত।
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
فلما أسلما وتله للجبين
ফালাম্মা য় আস্লামা অতাল্লাহূ লিল্জ্বাবীন্।
সুতরাং তাঁরা উভয়ে যখন আত্মসমর্পণ করলেন এবং তিনি তাঁকে ভূপাতিত করলেন কপালের জন্য,
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
وناديناه أن يا إبراهيم
অ না-দাইনা-হু আইঁ ইয়া য়ইব্রাহীম্।
তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম - - ''হে ইব্রাহীম!
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
ক্বদ্ ছোয়াদ্দাক্বর্ তা রুইয়া-ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
''তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করলে। নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
إن هذا لهو البلاء المبين
ইন্না হা-যা-লাহুওয়াল্ বালা-য়ুল্ মুবীন্।
''নিশ্চয়ই এটি - - এইটিই তো ছিল এক স্পষ্ট পরীক্ষা।’’
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
وفديناه بذبح عظيم
অফাদাইনা-হু বিযিব্হিন্ 'আজীম্।
আর আমরা তাঁকে বদলা দিয়েছিলাম এক মহান কুরবানি।
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
وتركنا عليه في الآخرين
অ তারক্না-'আলাইহি ফিল্ আ-খিরীন্।
আর আমরা তাঁর জন্য পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
سلام على إبراهيم
সালা-মুন্ 'আলা য় ইব্রাহীম্।
ইব্রাহীমের প্রতি ''সালাম’’।
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
كذلك نجزي المحسنين
কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
إنه من عبادنا المؤمنين
ইন্নাহূ মিন্ 'ইবা-দিনাল্ মুমিনীন্।
নিঃসন্দেহ তিনি ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
অবার্শ্শানা-হু বিইস্হা-ক্ব নাবিয়্যাম্ মিনাছ্ ছোয়া- লিহীন্।
আর আমরা তাঁকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম ইসহাকের - - একজন নবী সৎপথাবলন্বীদের মধ্যেকার।
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
অ বা-রক্না-'আলাইহি অ'আলা য় ইস্হা-ক্ব্ অমিন্ র্যুরিয়্যাতিহিমা-মুহ্সিনুঁও অজোয়া-লিমুল্লি নাফ্সিহী মুবীন্।
আর আমরা আশীর্বাদ বর্ষণ করেছিলাম তাঁর উপরে ও ইসহাকের উপরে। আর তাঁদের দুজনের বংশধরদের মধ্যে থেকে কেউ হচ্ছেন সৎকর্মশীল, আর কেউ হচ্ছে তাদের নিজেদের প্রতি স্পষ্টভাবে অন্যায়াচারী।
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
ولقد مننا على موسى وهارون
অলাক্বদ্ মানান্না- 'আলা- মূসা- অহা-রূন্।
আর নিশ্চয় আমরা মূসা ও হারূনের প্রতি অনুগ্রহ করেই ছিলাম,
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
অনাজ্জ্বাইনা-হুমা-অক্বওমাহুমা-মিনাল্ র্কাবিল্ 'আজীম্।
আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ্ধার করেছিলাম।
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
অনাছোর্য়ানা-হুম্ ফাকা-নূ হুমুল্ গ-লিবীন্।
আর আমরা তাঁদের সাহায্য করেছিলাম, সেজন্য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন।
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
وآتيناهما الكتاب المستبين
অআ- তাইনা-হুমাল্ কিতা-বাল্ মুস্তাবীন্।
আর তাঁদের উভয়কে আমরা দিয়েছিলাম এক স্পষ্ট গ্রন্থ,
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
وهديناهما الصراط المستقيم
অহাদাইনা-হুমাছ্ ছির-ত্বোয়াল্ মুস্তাক্বীম্।
আর তাঁদের উভয়কে আমরা পরিচালিত করেছিলাম সরল - সঠিক পথে,
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
وتركنا عليهما في الآخرين
অ তারক্না- 'আলাইহিমা-ফিল্ আ-খিরীন্।
আর তাদের জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
سلام على موسى وهارون
সালা-মুন্ 'আলা-মূসা- অহা-রূন্।
মূসা ও হারূনের প্রতি ''সালাম’’।
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
إنا كذلك نجزي المحسنين
ইন্না-কাযা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
এইভাবেই আমরা অবশ্য প্রতিদান দিই সৎকর্মশীলদের।
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
إنهما من عبادنا المؤمنين
ইন্নাহুমা-মিন্ 'ইবা-দিনাল্ মুমিনীন্
নিশ্চয় তাঁরা ছিলেন আমাদের বান্দাদের মধ্যেকার।
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
وإن إلياس لمن المرسلين
অইন্না-ইল্ইয়া-সা-লামিনাল্ র্মুসালীন্।
আর নিশ্চয়ই ইল্য়াস রসূলগণের মধ্যেকার ছিলেন।
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
إذ قال لقومه ألا تتقون
ইয্ ক্ব-লা লিক্বওমিহী য় আলা-তাত্তাকুন্।
স্মরণ করো, তিনি তাঁর স্বজাতিকে বলেছিলেন - - ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
আতাদ্'ঊনা বা'লাওঁ অতাযারূনা আহ্সানাল্ খ-লিক্বীন্।
''তোমরা কি বা’লকে ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সৃষ্টিকর্তাদের সর্বশ্রেষ্ঠজনকে,
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
আল্লা-হা রব্বাকুম্ অ রব্বা আ-বা-য়িকুমুল্ আউয়্যালীন্।
কে - - তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালীন তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু?’’
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
فكذبوه فإنهم لمحضرون
ফাকায্যাবূহু ফাইন্নাহুম্ লামুহ্দ্বোয়ারূন্।
কিন্তু তারা তাঁর প্রতি মিথ্যারোপ করল, সেজন্য তাদের নিশ্চয়ই হাজির করা হবে,
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
إلا عباد الله المخلصين
ইল্লা-'ইবা-দা ল্লা-হিল্ মুখ্লাছীন্।
শুধু র একনিষ্ঠ বান্দাদের ব্যতীত।
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
وتركنا عليه في الآخرين
অ তারক্না-'আলাইহি ফিল্ আ-খিরীন্।
আর তাঁর জন্য আমরা পরবর্তীদের মধ্যে রেখেছিলাম - -
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
سلام على إل ياسين
সালা-মুন্ 'আলা য় ইল্ইয়া-সীন্।
ইল্য়াসীনের উপরে ''সালাম’’।
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
إنا كذلك نجزي المحسنين
ইন্না-কা-যা-লিকা নাজযিল্ মুহ্সিনীন্।
নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি।
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
إنه من عبادنا المؤمنين
ইন্নাহূ মিন্ 'ইবা দিনাল্ মুমিনীন্।
তিনি নিশ্চয়ই ছিলেন আমাদের বান্দাদের অন্যতম।
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
وإن لوطا لمن المرسلين
অ ইন্না লূত্বোয়াল্লামিনাল্ র্মুসালীন্
আর অবশ্যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ্যেকার।
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
إذ نجيناه وأهله أجمعين
ইয্ নাজ্জইনা-হু অ আহ্লাহূ য় আজমা'ঈন্।
স্মরণ কর! তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম, সব ক’জনকেই - -
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
إلا عجوزا في الغابرين
ইল্লা-'আজ্ব যান্ ফিল্গ-বিরীন্।
এক বৃদ্ধাকে ব্যতীত, যে ছিল পেছনে রয়ে যাওয়া দলের।
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
ثم دمرنا الآخرين
ছুম্মা দার্ম্মানাল্ আ-খরীন্।
তারপর আমরা অবশিষ্টদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করেছিলাম।
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
অইন্নাকুম্ লাতার্মুরূনা 'আলাইহিম্ মুছ্বিহীন্।
আর নিঃসন্দেহ তোমরা তো তাদের অতিক্রম করে থাক সকালবেলায়,
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
অ বিল্লাইল্ আফালা-তা'ক্বিলূন্।
এবং রাত্রিকালে। তবুও কি তোমরা বুঝবে না।
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
وإن يونس لمن المرسلين
অইন্না ইয়ূনুসা লামিনাল্ র্মুসালীন্।
আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রসূলগণের অন্যতম।
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
إذ أبق إلى الفلك المشحون
ইয্ আবাকা ইলাল্ ফুল্কিল্ মাশ্হূ ন্।
স্মরণ করো! তিনি বোঝাই করা জাহাজে গিয়ে উঠেছিলেন।
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
فساهم فكان من المدحضين
ফাসা-হামা ফাকা-না মিনাল্ মুদ্হাদ্বীন্।
তাই তিনি লটারী খেলেছিলেন, কিন্তু তিনিই হয়ে গেলেন নিক্ষিপ্তদের একজন।
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
فالتقمه الحوت وهو مليم
ফাল্তাক্বমাহুল্ হূতু অহুওয়া মুলীম্।
তখন একটি মাছ তাঁকে মুখে তুলে নিল, যদিও তিনি দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন।
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
فلولا أنه كان من المسبحين
ফালাওলা য় আন্নাহূ কা-না মিনাল্ মুসাব্বিহীন্।
আর তিনি যদি মহিমা জপতপে রত না থাকতেন - -
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
লালাবিছা ফী বাতনিহী য় ইলা-ইয়াওমি ইয়ুব্'আছূন্।
তাহলে তিনি তার পেটে রয়ে যেতেন পুনরুত্থান দিন পর্যন্ত।
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
ফানাবায্না-হু বিল্ 'আর-য়ি অহুওয়া সাক্বীম্।
তারপর আমরা তাঁকে এক বৃক্ষলতা শূন্য উপকূলে ফেলে দিলাম, আর তিনি ছিলেন অসুস্থ।
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
অআম্বাত্না- 'আলাইহি শাজ্বারতাম্ মিঁই ইয়াক্বত্বীন্।
তখন তাঁর উপরে আমরা জন্মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ,
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
অর্আসাল্না-হু ইলা-মিয়াতি আল্ফিন্ আও ইয়াযীদূন্।
আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে,
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
ফাআ-মানূ ফামাত্তা'না-হুম্ ইলা-হীন্।
তখন তারা বিশ্বাস করেছিল, সেজন্য আমরা তাদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছুকালের জন্য।
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
ফাস্তাফ্তিহিম্ আলিরব্বিকাল্ বানা-তু অলাহুমুল্ বানূন্।
সুতরাং তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তোমার প্রভুর জন্য কি কন্যাসন্তান রয়েছে, আর তাদের জন্য পুত্রসন্তান?
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
আম্ খালাকনাল্ মালা-য়িকাতা ইনা-ছাঁও অহুম্ শা-হিদূন্।
অথবা, আমরা কি ফিরিশ্তাদের নারীরূপে সৃষ্টি করেছিলাম, আর তারা সাক্ষী ছিল?
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
আলা য় ইন্নাহুম্ মিন্ -ইফ্কিহিম্ লাইয়াকুলূন্।
এটি কি নয় যে তারা আলবৎ তাদের মিথ্যা থেকেই তো কথা বলছে, - -
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
ولد الله وإنهم لكاذبون
অলাদাল্লা-হু অইন্নাহুম্ লাকা-যিবূন্।
জন্ম দিয়েছিলেন? আর তারা তো নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী।
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
أصطفى البنات على البنين
আছ্ত্বোয়াফাল্ বানা-তি 'আলাল্ বানীন্।
তিনি কি কন্যাদের পছন্দ করেছেন পুত্রদের পরিবর্তে?
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
ما لكم كيف تحكمون
মা-লাকুম্ কাইফা তাহ্কুমূন্।
তোমাদের কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো?
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
أفلا تذكرون
আফালা-তাযাক্কারূন্।
তোমরা কি তবে মনোযোগ দেবে না?
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
أم لكم سلطان مبين
আম্ লাকুম্ ছুল্ত্বোয়া-নুম্ মুবীন্।
নাকি তোমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট দলিল - প্রমাণ রয়েছে?
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
ফাতূ বিকিতা-বিকুম্ ইন্ কুন্তুম্ ছোয়া-দিক্বীন্।
তেমন হলে তোমাদের গ্রন্থ নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
অজ্বা'আলূ বাইনাহূ অবাইনাল্ জ্বিন্নাতি নাসাবা- অলাক্বদ্ 'আলিমাতিল্ জ্বিন্নাতু ইন্নাহুম্ লামুহ্দ্বোয়ারূন্।
আর তারা তাঁর মধ্যে ও জিনদের মধ্যে একটা সম্পর্ক দাঁড় করিয়েছে। আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ্যই উপস্থাপিত করা হবে।
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
سبحان الله عما يصفون
সুব্হা-না-ল্লা-হি 'আম্মা- ইয়াছিফূন্।
রই সব মহিমা! তারা যা আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, - -
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
إلا عباد الله المخلصين
ইল্লা-'ইবা-দাল্লা-হিল্ মুখ্লাছীন্।
র নিষ্ঠাবান বান্দারা ব্যতীত।
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
فإنكم وما تعبدون
ফাইন্নাকুম্ অমা-তা'বুদূন্।
অতএব নিশ্চয়ই তোমরা ও যাদের তোমরা উপাসনা কর তারা - -
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
ما أنتم عليه بفاتنين
মা য় আন্তুম্ 'আলাইহি বিফা-তিনীন্।
তোমরা তাঁর বিরুদ্ধে বিভ্রান্তকারী হতে পারবে না, - -
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
إلا من هو صال الجحيم
ইল্লা-মান্ হুওয়া ছোয়া-লিল্ জ্বাহীম্।
তাকে ব্যতীত যে জ্বলন্ত আগুনে পুড়তে চায়।
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
وما منا إلا له مقام معلوم
অমা-মিন্না য় ইল্লা-লাহূ মাক্ব-মুম্ মা'লূম্।
আর ''আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্যে নির্ধারিত আবাস নেই,
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
وإنا لنحن الصافون
অ ইন্না- লানা-হ্নুছ্ ছোয়া-ফ্ফূন্।
''আর নিশ্চয়ই আমরা, আমরাই তো সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াব,
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
وإنا لنحن المسبحون
অইন্না-লানাহ্নুল্ মুসাব্বিহূন্।
''আর অবশ্য আমরা, আলবৎ আমরা জপ করতে থাকব।’’
তারা তো বলে আসছে:
وإن كانوا ليقولون
অইন্ কা-নূ লাইয়াকুলূন্।
আর নিশ্চয়ই তারা বলতে থাকতো - -
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
লাও আন্না 'ইন্দানা- যিক্রাম্ মিনাল্ আওয়্যালীন্।
''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো,
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
لكنا عباد الله المخلصين
লাকুন্না-'ইবাদাল্লা-হিল্ মুখ্লাছীন্।
''তাহলে আমরা র নিষ্ঠাবান বান্দা হতে পারতাম।’’
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
ফাকাফারূ বিহী ফাসাওফা ইয়া'লামূন্।
কিন্তু তারা এতে অবিশ্বাস পোষণ করে, কাজেই শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
অলাক্বদ্ সাবাক্বত্ কালিমাতুনা-লি'ইবা-দিনাল্ র্মুসালীন্।
আর অবশ্যই আমাদের বক্তব্য আমাদের বান্দাদের - - প্রেরিত পুরুষদের, জন্য সাব্যস্ত হয়েই গেছে, - -
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
إنهم لهم المنصورون
ইন্নাহুম্ লাহুমুল্ মান্ছূরূন্।
নিঃসন্দেহ তাঁরা - - তাঁরাই তো হবে সাহায্যপ্রাপ্ত,
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
وإن جندنا لهم الغالبون
অ ইন্না-জ্ব ন্দানা- লাহুমুল্ গ-লিবূন্ ।
আর নিঃসন্দেহ আমাদের সেনাদল - - তারাই তো হবে বিজয়ী।
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
فتول عنهم حتى حين
ফাতাওয়াল্লা 'আন্হুম্ হাত্তা-হীন্।
অতএব তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
وأبصرهم فسوف يبصرون
অআর্ব্ছিহুম্ ফাসাওফা ইয়ুব্ছিরূন্।
আর তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
أفبعذابنا يستعجلون
আফা-বি'আযা-বিনা-ইয়াস্তা' জ্বিলূন্।
তারা কি তবে আমাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতে চায়?
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
ফাইযা-নাযালা বিসা-হাতিহিম্ ফাসা-য়া ছোয়াবা-হুল্ মুন্যারীন্।
কিন্তু যখন তা তাদের আঙিনায় অবতরণ করবে তখন সতর্কীকৃতদের প্রভাত হবে কত মন্দ!
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
وتول عنهم حتى حين
অ তাওয়াল্লা-'আন্হুম্ হাত্তা-হীন্।
আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন্য,
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
وأبصر فسوف يبصرون
অআর্ব্ছি ফাসাওফা ইয়ুব্ছিরূন্।
আর লক্ষ্য রাখো, কেননা তারাও শীঘ্রই দেখতে পাবে।
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
সুব্হা-না রব্বিকা রব্বিল্ ইয্যাতি আ'ম্মা-ইয়াছিফূন্।
মহিমা কীর্তিত হোক তোমার প্রভুর - - পরম মর্যাদা সম্পন্ন প্রভুর, তারা যা - কিছু আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে।
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
وسلام على المرسلين
অসালা-মুন্ 'আলাল্ মুরসালীন্।
আর 'সালাম’ প্রেরিতপুরুষদের উপরে।
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
والحمد لله رب العالمين
অল্ হাম্দু লিল্লা-হি রব্বিল্ 'আ-লামীন্
আর সকল প্রশংসা রই জন্য - - বিশ্বজগতের প্রভু!