Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A questioner asked concerning a torment about to befall
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
للكافرين ليس له دافع
Upon the disbelievers, which none can avert,
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
من الله ذي المعارج
From Allah, the Lord of the ways of ascent.
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
The angels and the Ruh [Jibril (Gabriel)] ascend to Him in a Day the measure whereof is fifty thousand years.
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
فاصبر صبرا جميلا
So be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), with a good patience.
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
إنهم يرونه بعيدا
Verily, they see it (the torment) afar off.
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
ونراه قريبا
But We see it (quite) near.
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
يوم تكون السماء كالمهل
The Day that the sky will be like the boiling filth of oil, (or molten copper or silver or lead).
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
وتكون الجبال كالعهن
And the mountains will be like flakes of wool.
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
ولا يسأل حميم حميما
And no friend will ask a friend (about his condition),
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
Though they shall be made to see one another [(i.e. on the Day of Resurrection), there will be none but see his father, children and relatives, but he will neither speak to them nor will ask them for any help]. The Mujrim, (criminal, sinner, ) would desire to ransom himself from the punishment of that Day by his children,
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
وصاحبته وأخيه
And his wife and his brother,
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
وفصيلته التي تؤويه
And his kindred who sheltered him,
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
And all that are in the earth, so that it might save him.
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
كلا ۖ إنها لظى
By no means! Verily, it will be the Fire of Hell,
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
نزاعة للشوى
Taking away (burning completely) the head skin!
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
تدعو من أدبر وتولى
Calling (all) such as turn their backs and turn away their faces (from Faith) [picking and swallowing them up from that great gathering of mankind on the Day of Resurrection just as a bird picks up a food-grain from the earth with its beak and swallows it up] (Tafsir Al-Qurtubi)
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
وجمع فأوعى
And collect (wealth) and hide it (from spending it in the Cause of Allah).
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Verily, man () was created very impatient;
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
إذا مسه الشر جزوعا
Irritable (discontented) when evil touches him;
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
وإذا مسه الخير منوعا
And niggardly when good touches him.
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
إلا المصلين
Except those who are devoted to Salat (prayers).
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
الذين هم على صلاتهم دائمون
Those who remain constant in their Salat (prayers);
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
والذين في أموالهم حق معلوم
And those in whose wealth there is a recognised right
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
للسائل والمحروم
For the beggar who asks, and for the unlucky who has lost his property and wealth, (and his means of living has been straitened).
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
والذين يصدقون بيوم الدين
And those who believe in the Day of Recompense.
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
And those who fear the torment of their Lord.
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
إن عذاب ربهم غير مأمون
Verily, the torment of their Lord is that before which none can feel secure. -
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
والذين هم لفروجهم حافظون
And those who guard their chastity (i.e. private parts from illegal sexual acts).
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Except from their wives or the (women slaves) whom their right hands possess - for (then) they are not blameworthy.
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
But whosoever seeks beyond that, then it is those who are trespassers.
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
And those who keep their trusts and covenants.
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
والذين هم بشهاداتهم قائمون
And those who stand firm in their testimonies.
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
والذين هم على صلاتهم يحافظون
And those who guard their Salat (prayers) well.
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
أولئك في جنات مكرمون
Such shall dwell in the Gardens (i.e. Paradise), honoured.
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
So what is the matter with those who disbelieve that they hasten to listen from you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم), in order to belie you and to mock at you, and at Allah's Book (this Qur'an)].
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
عن اليمين وعن الشمال عزين
(Sitting) in groups on the right and on the left (of you, O Muhammad صلى الله عليه وسلم)?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Does every man of them hope to enter the Paradise of Delight?
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
No, that is not like that! Verily, We have created them out of that which they know!
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
So I swear by the Lord of all the [three hundred and sixty-five (365)] points of sunrise and sunset in the east and the west that surely We are Able
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
To replace them by (others) better than them; and We are not to be outrun.
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they meet their Day which they are promised -
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
The Day when they will come out of the graves quickly as racing to a goal,
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
With their eyes lowered in fear and humility, ignominy covering them (all over)! That is the Day which they were promised!