Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O du Zugedeckter,
Ya ayyuha almuddaththiru
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
قم فأنذر
stehe auf und warne;
Qum faanthir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
وربك فكبر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Warabbaka fakabbir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
وثيابك فطهر
und deine Gewänder, die reinige,
Wathiyabaka fatahhir
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
والرجز فاهجر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Waalrrujza faohjur
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
ولا تمنن تستكثر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
Wala tamnun tastakthiru
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
ولربك فاصبر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
Walirabbika faisbir
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
فإذا نقر في الناقور
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
فذلك يومئذ يوم عسير
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
على الكافرين غير يسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
AAala alkafireena ghayru yaseerin
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
وجعلت له مالا ممدودا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
وبنين شهودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
Wabaneena shuhoodan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
ومهدت له تمهيدا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
Wamahhadtu lahu tamheedan
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
ثم يطمع أن أزيد
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Thumma yatmaAAu an azeeda
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
سأرهقه صعودا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
Saorhiquhu saAAoodan
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
إنه فكر وقدر
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Innahu fakkara waqaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
فقتل كيف قدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Faqutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
ثم قتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Thumma qutila kayfa qaddara
সে নজর করে দেখেছে।
ثم نظر
Hierauf hat er geschaut,
Thumma nathara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
ثم عبس وبسر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Thumma AAabasa wabasara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
ثم أدبر واستكبر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Thumma adbara waistakbara
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
إن هذا إلا قول البشر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
In hatha illa qawlu albashari
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
سأصليه سقر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Saosleehi saqara
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
وما أدراك ما سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
Wama adraka ma saqaru
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
لا تبقي ولا تذر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
La tubqee wala tatharu
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
لواحة للبشر
Sie verändert die Menschen ganz.
Lawwahatun lilbashari
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
AAalayha tisAAata AAashara
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
كلا والقمر
Keineswegs! Beim Mond
Kalla waalqamari
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
والليل إذ أدبر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
Waallayli ith adbara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
والصبح إذا أسفر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
Waalssubhi itha asfara
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
إنها لإحدى الكبر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Innaha laihda alkubari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
zur Warnung für die Menschenwesen,
Natheeran lilbashari
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
كل نفس بما كسبت رهينة
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
إلا أصحاب اليمين
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Illa ashaba alyameeni
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
في جنات يتساءلون
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
Fee jannatin yatasaaloona
অপরাধীদের বিষয়ে:
عن المجرمين
nach den Übeltätern:
AAani almujrimeena
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
ما سلككم في سقر
Was hat euch in Saqar geführt?
Ma salakakum fee saqara
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
قالوا لم نك من المصلين
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
Qaloo lam naku mina almusalleena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Walam naku nutAAimu almiskeena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
وكنا نكذب بيوم الدين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
حتى أتانا اليقين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Hatta atana alyaqeenu
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
فما لهم عن التذكرة معرضين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
كأنهم حمر مستنفرة
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
Kaannahum humurun mustanfiratun
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
فرت من قسورة
die vor einem Löwen fliehen?
Farrat min qaswaratin
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
كلا إنه تذكرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Kalla innahu tathkiratun
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
فمن شاء ذكره
Wer nun will, gedenkt seiner.
Faman shaa thakarahu
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati