সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
وما يدريك لعله يزكى
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
أما من استغنى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وأما من جاءك يسعى
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
وهو يخشى
এবং সে ভীত থাকে,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
فأنت عنه تلهى
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
كلا إنها تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
فمن شاء ذكره
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
في صحف مكرمة
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
সুউন্নত, সুপবিত্র,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
بأيدي سفرة
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
বিআইদী সাফারতিন্
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
كرام بررة
সম্মানিত ও সৎ,
কির-মিম্ বাররহ্।
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ثم إذا شاء أنشره
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
كلا لما يقض ما أمره
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
আংগুর, শাক - শবজি,
وعنبا وقضبا
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
যয়তুন, খেজুর,
وزيتونا ونخلا
এবং জলপাই ও খেজুর,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وحدائق غلبا
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
وفاكهة وأبا
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وأمه وأبيه
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
অউম্মিহী অআবীহি।
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
وصاحبته وبنيه
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ضاحكة مستبشرة
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
ترهقها قترة
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।