সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
Chapter 80, 42 verses
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; সে ভ্রুকুটি করেছিলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল,
Er blickte düster und kehrte sich ab,
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
أن جاءه الأعمى
কারণ তার কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল,
weil der Blinde zu ihm kam.
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
وما يدريك لعله يزكى
আর কী তোমাকে জানাবে? সে হয়তো পরিশুদ্ধ হতো,
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসত,
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
أما من استغنى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
فأنت له تصدى
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দাও,
so widmest du dich ihm,
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার ওপর কোনো দায় নেই,
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
وأما من جاءك يسعى
আর যে তোমার কাছে ছুটে আসে,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
وهو يخشى
এবং সে ভীত থাকে,
und dabei gottesfürchtig ist,
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
فأنت عنه تلهى
তুমি তার থেকে উদাসীন হও!
von dem läßt du dich ablenken.
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
كلا إنها تذكرة
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
فمن شاء ذكره
সুতরাং যে ইচ্ছা করবে তা স্মরণ করুক
Wer nun will, gedenkt seiner.
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
في صحف مكرمة
যা আছে সম্মানিত লিপিসমূহে;
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
সুউন্নত, সুপবিত্র,
erhöhten und rein gehaltenen,
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
بأيدي سفرة
লিপিকারদের হস্তলিখিত,
durch die Hände von Entsandten,
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
كرام بررة
সম্মানিত ও সৎ,
edlen, frommen.
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হোক মানুষের; সে কত অকৃতজ্ঞ!
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
من أي شيء خلقه
তিনি তাকে কী থেকে সৃষ্টি করেছেন?
Woraus hat Er ihn erschaffen?
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দুথেকে; তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর পরিমিত করেছেন,
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ثم السبيل يسره
অতঃপর তার জন্য পথ সহজ করেছেন,
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ثم أماته فأقبره
অতঃপর তাকে মৃত্যু দেন এবং কবরস্থ করেন,
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ثم إذا شاء أنشره
অতঃপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনরুত্থিত করবেন,
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
كلا لما يقض ما أمره
কখনোই নয়! তিনি যা নির্দেশ দিয়েছেন, মানুষ এখনো তা পূর্ণ করেনি,
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
অতএব মানুষ যেন তার খাদ্যের দিকে লক্ষ্য করে,
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
أنا صببنا الماء صبا
নিশ্চয়ই আমরা প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করেছি,
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর পৃথিবীকে বিদীর্ণ করেছি,
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
অতঃপর তাতে শস্য উৎপন্ন করেছি,
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
আংগুর, শাক - শবজি,
وعنبا وقضبا
এবং আঙুর ও শাকসবজি,
und Rebstöcke und Grünzeug
যয়তুন, খেজুর,
وزيتونا ونخلا
এবং জলপাই ও খেজুর,
und Ölbäume und Palmen
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
وحدائق غلبا
এবং ঘন উদ্যানসমূহ,
und Gärten mit dicken Bäumen
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
وفاكهة وأبا
এবং ফলমূল ও চারণভূমি,
und Früchte und Futter,
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবনধারণের সামগ্রী।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
فإذا جاءت الصاخة
অতঃপর যখন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে,
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
وأمه وأبيه
এবং তার মা ও বাবা থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
وصاحبته وبنيه
এবং তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে,
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যস্ত রাখবে,
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
ضاحكة مستبشرة
হাস্যোজ্জ্বল ও আনন্দিত,
lachen und sich freuen.
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আর সেদিন কিছু মুখমণ্ডলের ওপর থাকবে ধূলি,
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
ترهقها قترة
কালিমা তাদের আচ্ছন্ন করবে,
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
তারাই অবিশ্বাসী, পাপাচারী।
অস্বীকারকারী=কাফির
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.