শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই (ফেরেশতাদের), যারা অত্যন্ত কঠোর ও নির্মমভাবে টেনে হিচঁড়ে বের করে নেয় ( ও দুষ্কৃতকারীদের প্রাণ)।
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
WaalnnaziAAati gharqan
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা অত্যন্ত কোমলভাবে বের করে আনে (মুমিনদের আত্মা)।
والناشطات نشطا
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Waalnnashitati nashtan
এবং শপথ সেইসব (ফেরেশতা, কিংবা গ্রহের) যারা সাঁতরে চলে।
والسابحات سبحا
And by those who glide along (on errands of mercy),
Waalssabihati sabhan
আর শপথ সেইসব (ফেরেশতা, নক্ষত্র, কিংবা ঘোড়ার) যারা নির্দেশক্রমে সবেগে ধাবিত হয়।
فالسابقات سبقا
Then press forward as in a race,
Faalssabiqati sabqan
আর শপথ সেই (ফেরেশতাদের) যারা তাদের প্রভুর নির্দেশক্রমে কার্য সম্পাদন করে থাকে।
فالمدبرات أمرا
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Faalmudabbirati amran
সেদিন যখন (প্রথমবার শিংগায় ফুঁ দেয়া হবে), তখন (পৃথিবী, পাহাড় সবই) প্রবল ধাক্কায় বিশৃংখল হয়ে পড়বে।
يوم ترجف الراجفة
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
Yawma tarjufu alrrajifatu
প্রথমটিকে অনুসরণ করবে আরেকটি শিংগাধবনি (তখন পুনরুত্থিত হবে সব মানুষ)।
تتبعها الرادفة
Followed by oft - repeated (commotions):
TatbaAAuha alrradifatu
কতো হৃদয় সেদিন কম্পমান হবে ভয়ে।
قلوب يومئذ واجفة
Hearts that Day will be in agitation;
Quloobun yawmaithin wajifatun
তাদের দৃষ্টি হবে (অপমানে) অবনমিত।
أبصارها خاشعة
Cast down will be (their owners') eyes.
Absaruha khashiAAatun
এরা বলে: ‘‘(মরার পর) আমাদের কি আবার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে (জীবিত করে) আনা হবে?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
আমাদের হাড় - গোড় পঁচে গলে (বিনাশ হয়ে) যাবার পরও?’’
أإذا كنا عظاما نخرة
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
তারা বলে: ‘তবে তো সেটা হবে এক বড় ক্ষতিকর ফিরে আসা।’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
আসল ব্যাপার হলো, ওটা হবে এক বিকট আওয়ায (দ্বিতীয় শিংগা ধ্বনি)।
فإنما هي زجرة واحدة
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Fainnama hiya zajratun wahidatun
(সেই বিকট ধ্বনির) সাথে সাথেই তারা নিজেদেরকে জীবিত হাজির দেখতে পাবে এক উন্মুক্ত ময়দানে।
فإذا هم بالساهرة
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Faitha hum bialssahirati
তোমার কাছে মূসার হাদিস (ইতিহাস, ঘটনাবলি) পৌছেছে কি?
هل أتاك حديث موسى
Has the story of Moses reached thee?
Hal ataka hadeethu moosa
যখন তার প্রভু তাকে পবিত্র তোয়া উপত্যকায় ডেকে বলেছিলেন:
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
ফেরাউনের কাছে যাও, সে লংঘন করেছে সমস্ত সীমা।
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
তুমি গিয়ে তাকে বলো: তুমি কি (কুফর, শিরক ও সীমালংঘন থেকে) পবিত্র হবে?
فقل هل لك إلى أن تزكى
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Faqul hal laka ila an tazakka
আর আমি কি তোমাকে সঠিক পথ দেখাবো তোমার মালিকের দিকে, যাতে করে তোমার মধ্যে জাগ্রত হয় তাঁর ভয়?
وأهديك إلى ربك فتخشى
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
তারপর সে (মূসা) তার (ফেরাউনের) কাছে গিয়ে তাকে অনেক বড় নিদর্শন দেখালো।
فأراه الآية الكبرى
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Faarahu alayata alkubra
কিন্তু সে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করলো এবং অমান্য করলো।
فكذب وعصى
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Fakaththaba waAAasa
তারপর সে ষড়যন্ত্র অাঁটার প্রচেষ্টায় পিছু হটলো।
ثم أدبر يسعى
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Thumma adbara yasAAa
অতপর (জনতাকে) সমবেত করে ঘোষণা দিলো।
فحشر فنادى
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Fahashara fanada
বললো: ‘আমিই তোমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু।’
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying, "I am your Lord, Most High".
Faqala ana rabbukumu alaAAla
সুতরাং তাকে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করলেন তার শেষ ও প্রথম সীমা লংঘনের জন্যে।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
অবশ্যি এ ঘটনার মধ্যে শিক্ষামূলক উপদেশ রয়েছে ঐ ব্যক্তির জন্যে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
তোমাদের সৃষ্টি করা বেশি কঠিন কাজ, না মহাকাশ সৃষ্টি করা? তিনিই তো সৃষ্টি করেছেন এই (মহাকাশ)।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তিনিই অনেক উপরে উঠিয়েছেন এর উচ্চতা, অতপর তাকে ভারসাম্যপূর্ণ ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
رفع سمكها فسواها
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
RafaAAa samkaha fasawwaha
আর রাতকে তিনি ঢেকে দেন অন্ধকার দিয়ে, আর দিনকে বের করে আনেন আলোকিত করে।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
এরপর তিনি বিছিয়ে দিয়েছেন পৃথিবীকে।
والأرض بعد ذلك دحاها
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Waalarda baAAda thalika dahaha
তার (পৃথিবীর) মধ্য থেকেই বের করেছেন তার পানি ও তৃণ - লতা (উদ্ভিদ)।
أخرج منها ماءها ومرعاها
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এবং তার মধ্যে মজবুতভাবে গেড়ে দিয়েছেন পাহাড় - পর্বত।
والجبال أرساها
And the mountains hath He firmly fixed; -
Waaljibala arsaha
(এসবই করেছেন) তোমাদের ও তোমাদের পশুদের কল্যাণার্থে।
متاعا لكم ولأنعامكم
For use and convenience to you and your cattle.
MataAAan lakum walianAAamikum
অতপর যেদিন ঘটে যাবে মহাবিপর্যয়,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Faitha jaati alttammatu alkubra
যেদিন মানুষ খুব করে স্মরণ করবে তার (পৃথিবীর জীবনের) সা’য়ীর (ব্যস্ততা ও কৃতকর্মের) কথা,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
এবং যেদিন দর্শকদের সামনে খুলে ধরা হবে জাহিম (দোযখ),
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Waburrizati aljaheemu liman yara
সেদিন (এই সিদ্ধান্ত ঘোষণা করা হবে যে,) পৃথিবীর জীবনে যারা সীমালংঘন করেছিল,
فأما من طغى
Then, for such as had transgressed all bounds,
Faamma man tagha
এবং (আখিরাতের চাইতে) অগ্রাধিকার দিয়েছিল দুনিয়ার জীবনকে,
وآثر الحياة الدنيا
And had preferred the life of this world,
Waathara alhayata alddunya
তাদের আবাস হবে জাহিম (দোযখ)।
فإن الجحيم هي المأوى
The Abode will be Hell - Fire;
Fainna aljaheema hiya almawa
আর যে তার মহান প্রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয়ে ভীত ছিলো এবং নিজেকে আত্মার দাসত্ব ও মন্দ কামনা - বাসনা থেকে বিরত রেখেছিল,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
জান্নাতই হবে তাদের আবাস।
فإن الجنة هي المأوى
Their abode will be the Garden.
Fainna aljannata hiya almawa
(হে মুহাম্মদ!) এরা তোমাকে জিজ্ঞেস করছে সেই সময়টি সম্পর্কে - তা কখন অনুষ্ঠিত হবে?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
(কিন্তু) এ ব্যাপারে বলার কী জ্ঞান তোমার আছে?
فيم أنت من ذكراها
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Feema anta min thikraha
এর জ্ঞান তো শুধুমাত্র তোমার প্রভুর নিকটই সীমাবদ্ধ।
إلى ربك منتهاها
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Ila rabbika muntahaha
তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, তাদের জন্যে যারা তাকে (কিয়ামতকে) ভয় করে।
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a Warner for such as fear it.
Innama anta munthiru man yakhshaha
যেদিন তারা সে দিনটিকে দেখতে পাবে, তারা অনুভব করবে, পৃথিবীতে তারা কাটিয়েছে একটি সন্ধ্যা, কিংবা একটি সকাল মাত্র।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha