Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
But man would fain deny what is before him.
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
(হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
But when sight is confounded
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
And the moon is eclipsed
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
And sun and moon are united,
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
On that day man will cry: Whither to flee!
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Alas! No refuge!
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Unto thy Lord is the recourse that day.
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Oh, but man is a telling witness against himself,
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Although he tender his excuses.
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
And when We read it, follow thou the reading;
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Nay, but ye do love the fleeting Now
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
And neglect the Hereafter.
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
That day will faces be resplendent,
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Looking toward their Lord;
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
And that day will other faces be despondent,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Nay, but when the life cometh up to the throat
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
And he knoweth that it is the parting;
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
And agony is heaped on agony;
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
Unto thy Lord that day will be the driving.
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
For he neither trusted, nor prayed.
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
But he denied and flouted.
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Then went he to his folk with glee.
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
(হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Nearer unto thee and nearer,
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
And made of him a pair, the male and female.
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta