Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
I swear by the star when it goes down.
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Your companion does not err, nor does he go astray;
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor doth he speak of (his own) desire.
Nor does he speak out of desire.
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is naught save an inspiration that is inspired,
It is naught but revelation that is revealed,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Which one of mighty powers hath taught him,
The Lord of Mighty Power has taught him,
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
One vigorous; and he grew clear to view
The Lord of Strength; so he attained completion,
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
When he was on the uppermost horizon.
And he is in the highest part of the horizon.
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he drew nigh and came down
Then he drew near, then he bowed
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
So he was the measure of two bows or closer still.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
And He revealed unto His slave that which He revealed.
And He revealed to His servant what He revealed.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The heart lied not (in seeing) what it saw.
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
And verily he saw him yet another time
And certainly he saw him in another descent,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
By the lote - tree of the utmost boundary,
At the farthest lote - tree;
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Near which is the garden, the place to be resorted to.
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
When that which covers covered the lote - tree;
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
The eye turned not aside nor yet was overbold.
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
Have you then considered the Lat and the Uzza,
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And Manat, the third, the other ?
And Manat, the third, the last?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Are yours the males and His the females ?
What! for you the males and for Him the females!
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
That indeed were an unfair division!
This indeed is an unjust division!
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Or shall man have what he coveteth ?
Or shall man have what he wishes?
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
Have you then seen him who turns his back?
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
And gave a little, then was grudging ?
And gives a little and (then) withholds.
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And Abraham who paid his debt:
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
That no laden one shall bear another's load,
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
And that man hath only that for which he maketh effort,
And that man shall have nothing but what he strives for -
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
And that his effort will be seen.
And that his striving shall soon be seen -
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
And that thy Lord, He is the goal;
And that to your Lord is the goal -
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
And that He it is Who giveth death and giveth life;
And that He it is Who causes death and gives life -
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
And that He createth the two spouses, the male and the female,
And that He created pairs, the male and the female
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From a drop (of seed) when it is poured forth;
From the small seed when it is adapted
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
And that He hath ordained the second bringing forth;
And that on Him is the bringing forth a second time;
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
And that He it is Who enricheth and contenteth;
And that He it is Who enriches and gives to hold;
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
And that He is the Lord of the Sirius;
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
And that He did destroy the Ad of old
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And (the tribe of) Thamud He spared not;
And Samood, so He spared not
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And Al - Mu'tafikah He destroyed
And the overthrown cities did He overthrow,
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So that there covered them that which did cover.
So there covered them that which covered.
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This is a warner of the warners of old.
This is a warner of the warners of old.
কিয়ামত সন্নিকটে,
The threatened Hour is nigh.
The near event draws nigh.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
None beside Allah can disclose it.
There shall be none besides Allah to remove it.
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Marvel ye then at this statement,
Do you then wonder at this announcement?
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And laugh and not weep,
And will you laugh and not weep?
আসলে তোমরা গাফিল।
While ye amuse yourselves ?
While you are indulging in varieties.
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
So make obeisance to Allah and serve (Him).