আল কিয়ামা (কিয়ামত) , choose another chapter
আল কিয়ামা (কিয়ামত)
Chapter 75, 40 verses
আবদুস শহীদ নাসিম
Pickthall
Arabic, with marks
Hilali & Muhsin Khan
Add book
List
Grid
About this chapter
মক্কায় অবতীর্ণ, আয়াত সংখ্যা: ৪০, রুকু সংখ্যা: ০২
এই সূরার আলোচ্যসূচি
আয়াতআলোচ্য বিষয়
০১-৩০কিয়ামতের ব্যাপারে মানুষের অবিশ্বাস। কিয়ামত অবশ্যি অনুষ্ঠিত হবে। সেদিন কারো মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল, আর কারো মুখমন্ডল হবে মলিন।
৩১-৪০তাওহীদ ও আখিরাতের যুক্তি।
আবদুস শহীদ নাসিম
১ আমি শপথ করছি কিয়ামত কালের।
Pickthall
1 In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
Arabic, with marks
١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
Hilali & Muhsin Khan
1 In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
আবদুস শহীদ নাসিম
২ আমি আরো শপথ করছি তিরস্কারকারী নফসের।
Pickthall
2 Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
Arabic, with marks
٢ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
Hilali & Muhsin Khan
2 And I swear by the self-reproaching person (a believer).
আবদুস শহীদ নাসিম
৩ মানুষ কি ধারণা করে নিয়েছে যে, আমরা তার হাড়গোড় জমা (পুনর্গঠিত) করবোনা?
Pickthall
3 Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
Arabic, with marks
٣ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
Hilali & Muhsin Khan
3 Does man (a disbeliever ) think that We shall not assemble his bones?
আবদুস শহীদ নাসিম
৪ হ্যাঁ, আমরা তার আংগুলের জোড়াগুলোও পুনর্গঠন করতে সক্ষম।
Pickthall
4 Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
Arabic, with marks
٤ بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
Hilali & Muhsin Khan
4 Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
আবদুস শহীদ নাসিম
৫ বরং মানুষ তার সামনের দিনগুলোতেও পাপাচারে লিপ্ত থাকতে চায়।
Pickthall
5 But man would fain deny what is before him.
Arabic, with marks
٥ بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
Hilali & Muhsin Khan
5 Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
আবদুস শহীদ নাসিম
৬ সে প্রশ্ন করে, কখন আসবে কিয়ামতকাল?
Pickthall
6 He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
Arabic, with marks
٦ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
Hilali & Muhsin Khan
6 He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
আবদুস শহীদ নাসিম
৭ (হাঁ) তখনই আসবে, যখন মানুষের চোখ স্থির হয়ে যাবে,
Pickthall
7 But when sight is confounded
Arabic, with marks
٧ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
Hilali & Muhsin Khan
7 So, when the sight shall be dazed.
আবদুস শহীদ নাসিম
৮ চাঁদ হয়ে পড়বে জ্যোতিহীন,
Pickthall
8 And the moon is eclipsed
Arabic, with marks
٨ وَخَسَفَ الْقَمَرُ
Hilali & Muhsin Khan
8 And the moon will be eclipsed.
আবদুস শহীদ নাসিম
৯ এবং যখন জমা (একত্রিত) করে দেয়া হবে সূর্য ও চাঁদকে।
Pickthall
9 And sun and moon are united,
Arabic, with marks
٩ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
Hilali & Muhsin Khan
9 And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
আবদুস শহীদ নাসিম
১০ তখন মানুষ বলবে: পালাবার জায়গা কোথায়?
Pickthall
10 On that day man will cry: Whither to flee!
Arabic, with marks
١٠ يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
Hilali & Muhsin Khan
10 On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
আবদুস শহীদ নাসিম
১১ না, কখনো নয়, পালাবার কোনো জায়গা হবেনা।
Pickthall
11 Alas! No refuge!
Arabic, with marks
١١ كَلَّا لَا وَزَرَ
Hilali & Muhsin Khan
11 No! There is no refuge!
আবদুস শহীদ নাসিম
১২ সেদিন তো কেবল তোমার প্রভুর কাছেই হবে ঠিকানা।
Pickthall
12 Unto thy Lord is the recourse that day.
Arabic, with marks
١٢ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
Hilali & Muhsin Khan
12 Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
আবদুস শহীদ নাসিম
১৩ সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে, আর কী রেখে এসেছে পেছনে।
Pickthall
13 On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
Arabic, with marks
١٣ يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
Hilali & Muhsin Khan
13 On that Day man will be informed of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
আবদুস শহীদ নাসিম
১৪ বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে অবহিত।
Pickthall
14 Oh, but man is a telling witness against himself,
Arabic, with marks
١٤ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
14 Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
আবদুস শহীদ নাসিম
১৫ যদিও সে পেশ করে থাকে নানা রকম ওজর।
Pickthall
15 Although he tender his excuses.
Arabic, with marks
١٥ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
Hilali & Muhsin Khan
15 Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
আবদুস শহীদ নাসিম
১৬ তুমি বারবার জিহ্বা নাড়বেনা তাড়াহুড়া করে অহি আয়ত্ত্ব করার জন্যে।
Pickthall
16 Stir not thy tongue herewith to hasten it.
Arabic, with marks
١٦ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
Hilali & Muhsin Khan
16 Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
আবদুস শহীদ নাসিম
১৭ এর সংরক্ষণ করা ও পড়িয়ে দেয়ার দায়িত্ব আমাদের।
Pickthall
17 Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
Arabic, with marks
١٧ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
Hilali & Muhsin Khan
17 It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
আবদুস শহীদ নাসিম
১৮ সুতরাং আমরা যখন তা (কুরআন) পাঠ করি, তুমি তখন সেই পাঠের অনুসরণ করো।
Pickthall
18 And when We read it, follow thou the reading;
Arabic, with marks
١٨ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
Hilali & Muhsin Khan
18 And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
আবদুস শহীদ নাসিম
১৯ তারপর তার বিশদ ব্যাখ্যা করে দেয়ার দায়িত্বও আমাদের।
Pickthall
19 Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
Arabic, with marks
١٩ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
Hilali & Muhsin Khan
19 Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
আবদুস শহীদ নাসিম
২০ কখনো নয়, বরং তোমরা দ্রুত পেতে (অর্থাৎ দুনিয়ার জীবনকে) পছন্দ করো।
Pickthall
20 Nay, but ye do love the fleeting Now
Arabic, with marks
٢٠ كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
Hilali & Muhsin Khan
20 Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
আবদুস শহীদ নাসিম
২১ এবং তোমরা উপেক্ষা করছো আখিরাতকে।
Pickthall
21 And neglect the Hereafter.
Arabic, with marks
٢١ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
Hilali & Muhsin Khan
21 And neglect the Hereafter.
আবদুস শহীদ নাসিম
২২ সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Pickthall
22 That day will faces be resplendent,
Arabic, with marks
٢٢ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
22 Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
আবদুস শহীদ নাসিম
২৩ তারা তাকিয়ে থাকবে তাদের প্রভুর দিকে।
Pickthall
23 Looking toward their Lord;
Arabic, with marks
٢٣ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
23 Looking at their Lord (Allah).
আবদুস শহীদ নাসিম
২৪ আর কিছু চেহারা হবে মলিন,
Pickthall
24 And that day will other faces be despondent,
Arabic, with marks
٢٤ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
24 And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
আবদুস শহীদ নাসিম
২৫ তারা আশংকা করবে তাদের সাথে ধ্বংসকর আচরণের।
Pickthall
25 Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
Arabic, with marks
٢٥ تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
Hilali & Muhsin Khan
25 Thinking that some calamity is about to fall on them.
আবদুস শহীদ নাসিম
২৬ কখনো নয়, যখন প্রাণ হবে কন্ঠাগত,
Pickthall
26 Nay, but when the life cometh up to the throat
Arabic, with marks
٢٦ كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
Hilali & Muhsin Khan
26 Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
আবদুস শহীদ নাসিম
২৭ এবং বলা হবে, ‘কে রক্ষা করবে তাকে?’
Pickthall
27 And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
Arabic, with marks
٢٧ وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
Hilali & Muhsin Khan
27 And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
আবদুস শহীদ নাসিম
২৮ তখন সে বিশ্বাস করবে, তার বিদায়ের সময় উপস্থিত
Pickthall
28 And he knoweth that it is the parting;
Arabic, with marks
٢٨ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
Hilali & Muhsin Khan
28 And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
আবদুস শহীদ নাসিম
২৯ তখন পায়ের সাথে পা জড়িয়ে যাবে।
Pickthall
29 And agony is heaped on agony;
Arabic, with marks
٢٩ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
Hilali & Muhsin Khan
29 And one leg will be joined with another leg (shrouded).
আবদুস শহীদ নাসিম
৩০ সেদিন সব কিছু নিয়ে যাওয়া হবে তোমার প্রভুর কাছে।
Pickthall
30 Unto thy Lord that day will be the driving.
Arabic, with marks
٣٠ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
Hilali & Muhsin Khan
30 The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
আবদুস শহীদ নাসিম
৩১ সে সত্য বলে মেনে নেয়নি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Pickthall
31 For he neither trusted, nor prayed.
Arabic, with marks
٣١ فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
31 So he (the disbeliever ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
আবদুস শহীদ নাসিম
৩২ বরং সে সত্যকে মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
Pickthall
32 But he denied and flouted.
Arabic, with marks
٣٢ وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
32 But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৩ তারপর সে ফিরে গেছে পরিবার পরিজনের কাছে দম্ভভরে।
Pickthall
33 Then went he to his folk with glee.
Arabic, with marks
٣٣ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
33 Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৪ (হে অবিশ্বাসী!) দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Pickthall
34 Nearer unto thee and nearer,
Arabic, with marks
٣٤ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
34 Woe to you [O man (disbeliever )]! And then (again) woe to you!
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৫ আবারো দুর্ভোগ তোর, দুর্ভোগ,
Pickthall
35 Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
Arabic, with marks
٣٥ ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
35 Again, woe to you [O man (disbeliever )]! And then (again) woe to you!
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৬ মানুষ কি ধরে নিয়েছে যে, তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেয়া হবে?
Pickthall
36 Thinketh man that he is to be left aimless ?
Arabic, with marks
٣٦ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Hilali & Muhsin Khan
36 Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৭ সে কি একটি নিক্ষিপ্ত নোতফা (শুক্রবিন্দু) ছিলনা?
Pickthall
37 Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
Arabic, with marks
٣٧ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
37 Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৮ তারপর সে পরিণত হয় আলাকায় (একটি আটকানো জিনিসে)। তারপর তিনি তাকে দান করেছেন আকৃতি এবং করেছেন সুগঠিত।
Pickthall
38 Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
Arabic, with marks
٣٨ ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
Hilali & Muhsin Khan
38 Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
আবদুস শহীদ নাসিম
৩৯ তারপর তিনি তার থেকে সৃষ্টি করেছেন জোড়া - পুরুষ ও নারী।
Pickthall
39 And made of him a pair, the male and female.
Arabic, with marks
٣٩ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
39 And made of him two sexes, male and female.
আবদুস শহীদ নাসিম
৪০ তারপরও কি সেই মহান স্রষ্টা মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Pickthall
40 Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
Arabic, with marks
٤٠ أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Hilali & Muhsin Khan
40 Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Recitation
Add a book to compare
It opens next to the books you’re reading, at the same verse.
Verse
Play from here
Bookmark
Add note
Copy
Share
Suggest a translation
Explain (AI)
Say it simply (AI)
See suggestions
Edit verse
Chapters
Find a chapter
Dictionary
Suggest a translation
Log in to suggest a better translation. Admins review every suggestion before it changes the text.
Log in Create an account
Suggested translations
Your note
Ask AI about this chapter
AI-generated from the text on this page. It can make mistakes and is not a religious ruling; check it against the text and ask a scholar for guidance.
Report a problem with this answer
What is wrong?
Send report