হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O du Zugedeckter,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O du Zugedeckter,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. O you (Muhammad صلى الله عليه وسلم) enveloped in garments!
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Arise and warn!
stehe auf und warne;
Arise and warn!
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
Thy Lord magnify,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
And magnify your Lord (Allah)!
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
Thy raiment purify,
und deine Gewänder, die reinige,
And purify your garments!
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
Pollution shun!
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
And keep away from Ar-Rujz (the idols)!
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And show not favour, seeking wordly gain!
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And give not a thing in order to have more (or consider not your deeds of obedience to Allah as a favour to Him).
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
For the sake of thy Lord, be patient!
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
And be patient for the sake of your Lord (i.e. perform your duty to Allah)!
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
For when the trumpet shall sound,
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
Then, when the Trumpet is sounded (i.e. the second blowing of the horn).
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
Surely that day will be a day of anguish,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Truly, that Day will be a Hard Day -
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
Not of ease, for disbelievers.
für die Ungläubigen nicht leicht.
Far from easy for the disbelievers.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me Alone (to deal) with whom I created lonely (without any wealth or children etc, i.e. Al-Walid bin Al-Mughirah Al-Makhzumi)!
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And then bestowed upon him ample means,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And then granted him resources in abundance.
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And sons abiding in his presence
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And children to be by his side.
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And made (life) smooth for him.
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And made life smooth and comfortable for him.
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Yet he desireth that I should give more.
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
After all that he desires that I should give more;
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Nay! Verily, he has been opposing Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations).
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
On him I shall impose a fearful doom.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
I shall oblige him to (climb a slippery mountain in the Hell-fire called As-Sa'ud, or) face a severe torment!
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
For lo! he did consider; then he planned -
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Verily, he thought and plotted.
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
(Self - )destroyed is he, how he planned!
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
So let him be cursed: how he plotted!
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
And once more let him be cursed: how he plotted!
সে নজর করে দেখেছে।
Then looked he,
Hierauf hat er geschaut,
Then he thought.
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then frowned he and showed displeasure.
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then he frowned and he looked in a bad tempered way;
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then turned he away in pride
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then he turned back, and was proud.
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
And said: This is naught else than magic from of old;
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
Then he said: "This is nothing but magic from that of old,
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
This is naught else than speech of mortal man.
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
"This is nothing but the word of a human being!"
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
Him shall I fling unto the burning.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
I will cast him into Hell-fire.
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
And what will make you know (exactly) what Hell-fire is?
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It leaveth naught; it spareth naught
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It spares not (any sinner), nor does it leave (anything unburnt)!
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
It shrivelleth the man.
Sie verändert die Menschen ganz.
Burning and blackening the skins!
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Above it are nineteen.
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Over it are nineteen (angels as guardians and keepers of Hell).
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
And We have set none but angels as guardians of the Fire. And We have fixed their number (19) only as a trial for the disbelievers, in order that the people of the Scripture (Jews and Christians) may arrive at a certainty [that this Qur'an is the truth as it agrees with their Books regarding the number (19) which is written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] and that the believers may increase in Faith (as this Qur'an is the truth), and that no doubt may be left for the people of the Scripture and the believers, and that those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) and the disbelievers may say: "What Allah intends by this (curious) example ?" Thus Allah leads astray whom He wills and guides whom He wills. And none can know the hosts of your Lord but He. And this (Hell) is nothing else than a (warning) reminder to mankind.
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
Nay, by the Moon
Keineswegs! Beim Mond
Nay! And by the moon
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And the night when it withdraweth
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And by the night when it withdraws.
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
And the dawn when it shineth forth,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And by the dawn when it brightens.
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Lo! this is one of the greatest (portents)
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Verily, it (Hell, or their denial of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم, or the Day of Resurrection) is but one of the greatest (signs).
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning unto men,
zur Warnung für die Menschenwesen,
A warning to mankind -
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Unto him of you who will advance or hang back.
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
To any of you that chooses to go forward (by working righteous deeds), or to remain behind (by committing sins).
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Every soul is a pledge for its own deeds;
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every person is a pledge for what he has earned,
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Save those who will stand on the right hand.
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Except those on the Right, (i.e. the pious true believers of Islamic Monotheism).
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
In gardens they will ask one another
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
In Gardens (Paradise) they will ask one another,
অপরাধীদের বিষয়ে:
Concerning the guilty:
nach den Übeltätern:
About Al-Mujrimun (polytheists, criminals, disbelievers), (And they will say to them):
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
What hath brought you to this burning ?
Was hat euch in Saqar geführt?
"What has caused you to enter Hell?"
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They will say: "We were not of those who used to offer the Salat (prayers),
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
Nor did we feed the wretched.
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
"Nor we used to feed Al-Miskin (the poor);
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
"And we used to talk falsehood (all that which Allah hated) with vain talkers.
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
And we used to deny the Day of Judgment,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to belie the Day of Recompense,
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Till the Inevitable came unto us.
bis die Gewißheit zu uns kam."
"Until there came to us (the death) that is certain."
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
The mediation of no mediators will avail them then.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
So no intercession of intercessors will be of any use to them.
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Why now turn they away from the Admonishment,
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Then what is wrong with them (i.e. the polytheists, the disbelievers) that they turn away from (receiving) admonition?
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
As they were frightened asses
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As if they were (frightened) wild donkeys.
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Fleeing from a lion ?
die vor einem Löwen fliehen?
Fleeing from a hunter, or a lion, or a beast of prey.
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay, everyone of them desires that he should be given pages spread out (coming from Allah with a writing that Islam is the right religion, and Muhammad صلى الله عليه وسلم has come with the truth from Allah, the Lord of the heavens and earth).
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay! But they fear not the Hereafter (from Allah's punishment).
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Nay, verily, this (Qur'an) is an admonition,
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whosoever will may heed.
Wer nun will, gedenkt seiner.
So whosoever will (let him read it), and receive admonition (from it)!
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not receive admonition unless Allah wills; He (Allah) is the One, deserving that mankind should be afraid of, and should be dutiful to Him, and should not take any Ilah (god) along with Him, and He is the One Who forgives (sins).