Chapter 69, 52 verses
অবশ্যি ঘটবে সে ঘটনা!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. The Reality!
The Inevitable Reality -
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
What is the Reality ?
What is the Inevitable Reality?
ما الحاقة
তুমি কিভাবে জানবে, অবশ্যি ঘটবে কী ঘটনা?
Ah, what will convey unto thee what the reality is!
And what can make you know what is the Inevitable Reality?
وما أدراك ما الحاقة
আদ ও সামুদ জাতি অস্বীকার করেছিল সেই মহাদুর্ঘটনাকে।
(The tribes of) Thamud and A'ad disbelieved in the judgment to come.
Thamud and 'Aad denied the Striking Calamity.
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
এর মধ্যে রয়েছে সামুদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রলয়ংকর বিপর্যয় দিয়ে।
As for Thamud, they were destroyed by the lightning.
So as for Thamud, they were destroyed by the overpowering [blast].
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
এর মধ্যে রয়েছে আদ জাতি, তাদের ধ্বংস করা হয়েছিল প্রচন্ড ঘুর্ণিঝড় দিয়ে।
And as for A'ad, they were destroyed by a fierce roaring wind,
And as for 'Aad, they were destroyed by a screaming, violent wind
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
সেটি তাদের উপর প্রবাহিত রেখেছিলেন সাত রাত আট দিন অবিরাম। তুমি সেখানে উপস্থিত থাকলে দেখতে, পুরো জাতিটি সেখানে (মরে) লুটিয়ে পড়ে আছে উপড়ে পড়া খেজুর গাছের কান্ডের মতো।
Which He imposed on them for seven long nights and eight long days so that thou mightest have seen men lying overthrown, as they were hollow trunks of palm - trees.
Which Allah imposed upon them for seven nights and eight days in succession, so you would see the people therein fallen as if they were hollow trunks of palm trees.
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
তুমি তাদের কাউকেও অবশিষ্ট দেখতে পাচ্ছো কি?
Canst thou (O Muhammad) see any remnant of them ?
Then do you see of them any remains?
فهل ترى لهم من باقية
তারপর এসেছিল ফেরাউন, তার পূর্ববর্তীরা আর পাপাচারে লিপ্ত থাকা উল্টে দেয়া জনপদ (অর্থাৎ কওমে লুত)।
And Pharaoh and those before him, and the communities that were destroyed, brought error,
And there came Pharaoh and those before him and the overturned cities with sin.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
তারা তাদের প্রভুর রসূলকে অমান্য করেছিল। এর ফলে তিনি তাদের পাকড়াও করেন কঠোর পাকড়াও।
And they disobeyed the messenger of their Lord, therefor did He grip them with a tightening grip.
And they disobeyed the messenger of their Lord, so He seized them with a seizure exceeding [in severity].
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
(এর আগে নূহের সময়) পানি যখন উথলে উঠেছিল আমরা তোমাদের তুলে নিয়েছিলাম নৌযানে,
Lo! when the waters rose, We carried you upon the ship
Indeed, when the water overflowed, We carried your ancestors in the sailing ship
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
এসব ঘটনাকে আমরা তোমাদের জন্যে বানিয়েছি শিক্ষার বিষয়। আর যেসব কান এগুলো শুনে তারা যেনো এগুলো সংরক্ষণ করে।
That We might make it a memorial for you, and that remembering ears (that heard the story) might remember.
That We might make it for you a reminder and [that] a conscious ear would be conscious of it.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
তারপর যখন শিঙায় ফুৎকার দেয়া হবে, একটি (প্রথম) ফুৎকার,
And when the trumpet shall sound one blast
Then when the Horn is blown with one blast
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালাকে উঠিয়ে নিক্ষেপ করা হবে, তখন এক ধাক্কায়ই সেগুলো হয়ে যাবে চুর্ণবিচুর্ণ।
And the earth with the mountains shall be lifted up and crushed with one crash,
And the earth and the mountains are lifted and leveled with one blow -
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
সেদিনই সংঘটিত হবে ওয়াকিয়া (মহাদুর্ঘটনা)।
Then, on that day will the Event befall.
Then on that Day, the Resurrection will occur,
فيومئذ وقعت الواقعة
তখন ফেটে চৌচির হয়ে যাবে আকাশ এবং তা পড়তে থাকবে ছিন্ন বিচ্ছিন্ন হয়ে।
And the heaven will split asunder, for that day it will be frail.
And the heaven will split [open], for that Day it is infirm.
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
ফেরেশতারা অবস্থান করবে তার (আকাশের) প্রান্তে। সেদিন তাদের উপর আটজন (ফেরেশতা) ধারণ করবে তোমার প্রভুর আরশ।
And the angels will be on the sides thereof, and eight will uphold the Throne of thy Lord that day, above them.
And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them].
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
সেদিন তোমাদের উপস্থিত করা হবে এবং তোমাদের কোনো কিছুই থাকবেনা গোপন।
On that day ye will be exposed; not a secret of you will be hidden.
That Day, you will be exhibited [for judgement]; not hidden among you is anything concealed.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
তখন যার কিতাব (কৃতকর্মের রেকর্ড) দেয়া হবে তার ডান হাতে, সে বলবে: ‘‘নাও পড়ে দেখো আমার কিতাব (রেকর্ড),
Then, as for him who is given his record in his right hand, he will say: Take, read my book!
So as for he who is given his record in his right hand, he will say, "Here, read my record!
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
আমি বিশ্বাস করতাম, আমাকে অবশ্যি হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে।’’
Surely I knew that I should have to meet my reckoning.
Indeed, I was certain that I would be meeting my account."
إني ظننت أني ملاق حسابيه
ফলে সে এমন জীবন যাপন করবে, যাতে সে রাজি খুশি ও সন্তুষ্ট থাকবে।
Then he will be in blissful state
So he will be in a pleasant life -
فهو في عيشة راضية
সে থাকবে মর্যাদাপূর্ণ জান্নাতে (বাগ বাগিচায়),
In a high garden
In an elevated garden,
في جنة عالية
তার ফলরাশি নুয়ে থাকবে নাগালের মধ্যেই।
Whereof the clusters are in easy reach.
Its [fruit] to be picked hanging near.
قطوفها دانية
(তাদের বলা হবে:) খাও, পান করো পরিতুষ্টির সাথে, সেই কাজের বিনিময়ে যা তোমরা করেছিলে অতীত দিনে (পৃথিবীর জীবনে)।
(And it will be said unto those therein): Eat and drink at ease for that which ye sent on before you in past days.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you put forth in the days past."
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
কিন্তু যাকে তার কিতাব (রেকর্ড) দেয়া হবে তার বাম হাতে, সে বলবে: ‘‘হায়, আমার ধ্বংস, (কতো ভালো হতো) আমাকে যদি দেয়া না হতো আমার কিতাব!
But as for him who is given his record in his left hand, he will say: Oh, would that I had not been given my book
But as for he who is given his record in his left hand, he will say, "Oh, I wish I had not been given my record
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
(হায়,) আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব।
And knew not what my reckoning!
And had not known what is my account.
ولم أدر ما حسابيه
(হায়,) আমার মৃত্যুই যদি হতো আমার শেষ ফায়সালা।
Oh, would that it had been death!
I wish my death had been the decisive one.
يا ليتها كانت القاضية
আমার মাল - সম্পদ তো আমার কোনো কাজেই এলোনা।
My wealth hath not availed me,
My wealth has not availed me.
ما أغنى عني ماليه ۜ
আমার সমস্ত ক্ষমতা - দাপটই তো আমার থেকে হয়ে গেছে হালাক।’’
My power hath gone from me.
Gone from me is my authority."
هلك عني سلطانيه
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) ‘‘একে পাকড়াও করো এবং বেড়ি লাগাও তার গলায়।
(It will be said): Take him and fetter him
[Allah will say], "Seize him and shackle him.
خذوه فغلوه
তারপর নিক্ষেপ করো জাহিমে।
And then expose him to hell - fire
Then into Hellfire drive him.
ثم الجحيم صلوه
অতপর তাকে বাঁধো সত্তর হাত লম্বা শিকল দিয়ে।’’
And then insert him in a chain whereof the length is seventy cubits.
Then into a chain whose length is seventy cubits insert him."
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
সে ঈমান আনেনি মহান আল্লাহর প্রতি,
Lo! He used not to believe in Allah the Tremendous,
Indeed, he did not used to believe in Allah, the Most Great,
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
(মানুষকে) উৎসাহ দেয়নি মিসকিনদের আহার করাতে।
And urged not on the feeding of the wretched.
Nor did he encourage the feeding of the poor.
ولا يحض على طعام المسكين
তাই তার জন্যে আজ এখানে নেই কোনো সহমর্মী,
Therefor hath he no lover here this day,
So there is not for him here this Day any devoted friend
فليس له اليوم هاهنا حميم
(তার জন্যে) নেই কোনো খাবার ক্ষতের পূঁজ ছাড়া,
Nor any food save filth
Nor any food except from the discharge of wounds;
ولا طعام إلا من غسلين
যা আর কেউই খাবেনা অপরাধীরা ছাড়া।
Which none but sinners eat.
None will eat it except the sinners.
لا يأكله إلا الخاطئون
আমি কসম করছি সেসবের, যা তোমরা দেখতে পাও,
But nay! I swear by all that ye see
So I swear by what you see
فلا أقسم بما تبصرون
আর সেসবের যা তোমরা দেখতে পাওনা:
And all that ye see not
And what you do not see
وما لا تبصرون
নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রসূলের কথা।
That it is indeed the speech of an illustrious messenger.
[That] indeed, the Qur'an is the word of a noble Messenger.
إنه لقول رسول كريم
এটি কোনো কবি রচিত কথা নয়; তবে খুব কমই তোমরা বিশ্বাস করো।
It is not poet's speech - little is it that ye believe!
And it is not the word of a poet; little do you believe.
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
এটি কোনো গণকের কথাও নয়, তবে খুব কমই তোমরা উপলব্ধি করো।
Nor diviner's speech - little is it that ye remember!
Nor the word of a soothsayer; little do you remember.
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
এটি হলো রাববুল আলামিনের নাযিল করা (কিতাব)।
It is a revelation from the Lord of the Worlds.
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
সে (মুহাম্মদ) যদি আমাদের নামে কোনো কথা বানিয়ে নিয়ে চালাবার চেষ্টা করতো,
And if he had invented false sayings concerning Us,
And if Muhammad had made up about Us some [false] sayings,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
আমরা অবশ্যি ধরে ফেলতাম তার ডান হাত,
We assuredly had taken him by the right hand
We would have seized him by the right hand;
لأخذنا منه باليمين
তারপর কেটে ফেলতাম তার জীবন - ধমনী।
And then severed his life - artery,
Then We would have cut from him the aorta.
ثم لقطعنا منه الوتين
তোমাদের মধ্যে এমন কেউই থাকতো না, যে রক্ষা করতে পারতো তাকে।
And not one of you could have held Us off from him.
And there is no one of you who could prevent [Us] from him.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক উপদেশ (সতর্ক) লোকদের জন্যে।
And lo! it is a warrant unto those who ward off (evil).
And indeed, the Qur'an is a reminder for the righteous.
وإنه لتذكرة للمتقين
অবশ্যি আমরা জানি, তোমাদের মধ্যে রয়েছে মিথ্যাবাদীরা।
And lo! We know that some among you will deny (it).
And indeed, We know that among you are deniers.
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
অবশ্যি এ (কুরআন) কাফিরদের জন্যে এক অনুতাপের কারণ।
And lo! it is indeed an anguish for the disbelievers.
And indeed, it will be [a cause of] regret upon the disbelievers.
وإنه لحسرة على الكافرين
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক বাস্তব সত্য।
And lo! it is absolute truth.
And indeed, it is the truth of certainty.
وإنه لحق اليقين
সুতরাং তুমি তসবিহ করতে থাকো তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে।
So glorify the name of thy Tremendous Lord.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم