Chapter 68, 52 verses
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
And lo! thou art of a tremendous nature.
And thou (standest) on an exalted standard of character.
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
And thou wilt see and they will see
Soon wilt thou see, and they will see,
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
Which of you is the demented.
Which of you is afflicted with madness.
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
Therefor obey not thou the rejecters
So hearken not to those who deny (the Truth).
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
Neither obey thou each feeble oath - monger,
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
Detracter, spreader abroad of slanders,
A slanderer, going about with calumnies,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
Greedy therewithal, intrusive.
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
It is because he is possessed of wealth and children
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
We shall brand him on the nose.
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
And made no exception (for the Will of Allah);
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
And in the morning it was as if plucked.
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
And they cried out one unto another in the morning,
As the morning broke, they called out, one to another, -
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
So they went off, saying one unto another in low tones:
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
No needy man shall enter it to - day against you.
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
They went betimes, strong in (this) purpose.
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
Nay, but we are desolate!
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
Then they turned, one against another, in reproach.
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
What aileth you ? How foolishly ye judge!
What is the matter with you? How judge ye?
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
Or have ye a scripture wherein ye learn
Or have ye a book through which ye learn -
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
That ye shall indeed have all that ye choose ?
That ye shall have, through it whatever ye choose?
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
When it is naught else than a Reminder to creation.
But it is nothing less than a Message to all the worlds.