Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
Ya ayyuha almuddaththiru
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Arise and warn,
قم فأنذر
Qum faanthir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
Warabbaka fakabbir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
Wathiyabaka fatahhir
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
Waalrrujza faohjur
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
Wala tamnun tastakthiru
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
Walirabbika faisbir
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
Faitha nuqira fee alnnaqoori
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
AAala alkafireena ghayru yaseerin
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
Wabaneena shuhoodan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
Wamahhadtu lahu tamheedan
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
Thumma yatmaAAu an azeeda
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
Saorhiquhu saAAoodan
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
Innahu fakkara waqaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
Faqutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Thumma qutila kayfa qaddara
সে নজর করে দেখেছে।
Then he looked,
ثم نظر
Thumma nathara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
Thumma AAabasa wabasara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
Thumma adbara waistakbara
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
In hatha illa qawlu albashari
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
Saosleehi saqara
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
Wama adraka ma saqaru
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
La tubqee wala tatharu
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
Lawwahatun lilbashari
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
AAalayha tisAAata AAashara
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
Kalla waalqamari
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
Waallayli ith adbara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
Waalssubhi itha asfara
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
Innaha laihda alkubari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
Natheeran lilbashari
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
Illa ashaba alyameeni
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
Fee jannatin yatasaaloona
অপরাধীদের বিষয়ে:
About the guilty:
عن المجرمين
AAani almujrimeena
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
Ma salakakum fee saqara
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
Qaloo lam naku mina almusalleena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
Walam naku nutAAimu almiskeena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
Hatta atana alyaqeenu
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
Kaannahum humurun mustanfiratun
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
Farrat min qaswaratin
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
Kalla innahu tathkiratun
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
Faman shaa thakarahu
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati