যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
When the sun is covered,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
Chapter 81, 29 verses
যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,
When the sun is covered,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت
সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,
যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,
And when the stars darken,
وإذا النجوم انكدرت
যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,
যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,
And when the mountains are made to pass away,
وإذا الجبال سيرت
পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,
যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,
And when the camels are left untended,
وإذا العشار عطلت
যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,
যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,
And when the wild animals are made to go forth,
وإذا الوحوش حشرت
যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,
যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,
And when the seas are set on fire,
وإذا البحار سجرت
সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,
যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,
And when souls are united,
وإذا النفوس زوجت
দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,
যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,
And when the female infant buried alive is asked
وإذا الموءودة سئلت
যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,
কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?
For what sin she was killed,
بأي ذنب قتلت
কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?
যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,
And when the books are spread,
وإذا الصحف نشرت
যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,
যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,
And when the heaven has its covering removed,
وإذا السماء كشطت
যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,
যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,
And when the hell is kindled up,
وإذا الجحيم سعرت
জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,
এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,
And when the garden is brought nigh,
وإذا الجنة أزلفت
এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!
Every soul shall (then) know what it has prepared.
علمت نفس ما أحضرت
তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।
তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,
But nay! I swear by the stars,
فلا أقسم بالخنس
আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,
এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং হয়ে যায়।
That run their course (and) hide themselves,
الجوار الكنس
যাহা প্রত্যাগমন করে ও হয়,
শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,
And the night when it departs,
والليل إذا عسعس
শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়
শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :
And the morning when it brightens,
والصبح إذا تنفس
আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,
নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,
Most surely it is the Word of an honored messenger,
إنه لقول رسول كريم
নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী
যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,
The processor of strength, having an honorable place with the Lord of the Dominion,
ذي قوة عند ذي العرش مكين
যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,
সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।
One (to be) obeyed, and faithful in trust.
مطاع ثم أمين
যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।
(হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,
And your companion is not gone mad.
وما صاحبكم بمجنون
আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,
সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,
And of a truth he saw himself on the clear horizon.
ولقد رآه بالأفق المبين
সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,
সে - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।
Nor of the unseen is he a tenacious concealer.
وما هو على الغيب بضنين
সে বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।
এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।
Nor is it the word of the cursed Shaitan,
وما هو بقول شيطان رجيم
এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।
সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?
Whither then will you go?
فأين تذهبون
সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?
এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,
It is naught but a reminder for the nations,
إن هو إلا ذكر للعالمين
ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,
তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।
For him among you who pleases to go straight.
لمن شاء منكم أن يستقيم
তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।
আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি রাববুল আলামিন (তা) না চান।
And you do not please except that Allah please, the Lord of the worlds.
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক ইচ্ছা না করেন।