Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের আর রাত্রে আত্মপ্রকাশকারীর।
I swear by the heaven and the comer by night;
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
By the Sky and the Night - Visitant (therein); -
তুমি কি জানো রাত্রে আত্মপ্রকাশকারী (বস্ত্ত) কী?
And what will make you know what the comer by night is?
وما أدراك ما الطارق
And what will explain to thee what the Night - Visitant is? -
তা হলো উজ্জ্বল তারকা।
The star of piercing brightness;
النجم الثاقب
(It is) the Star of piercing brightness; -
এমন কোনো প্রাণ (মানুষ) নেই, যার উপর একজন হিফাযতকারী (পাহারাদার) নিযুক্ত নেই।
There is not a soul but over it is a keeper.
إن كل نفس لما عليها حافظ
There is no soul but has a protector over it.
মানুষ নজর করে দেখুক, তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে কোন্ জিনিস থেকে?
So let man consider of what he is created:
فلينظر الإنسان مم خلق
Now let man but think from what he is created!
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে পানি থেকে, যা নিঃসৃত হয়েছে প্রবল বেগে।
He is created of water pouring forth,
خلق من ماء دافق
He is created from a drop emitted -
যা নির্গত হয় মেরুদন্ড এবং পাঁজরের মধ্যখান থেকে।
Coming from between the back and the ribs.
يخرج من بين الصلب والترائب
Proceeding from between the backbone and the ribs:
অবশ্যি তিনি সক্ষম তাকে পুনরায় জীবিত করতে।
Most surely He is able to return him (to life).
إنه على رجعه لقادر
Surely (Allah) is able to bring him back (to life)!
যেদিন পরীক্ষা করা হবে গোপন বিষয়সমূহ,
On the day when hidden things shall be made manifest,
يوم تبلى السرائر
The Day that (all) things secret will be tested,
সেদিন তার কোনো শক্তিও থাকবেনা, সাহায্যকারীও থাকবেনা।
He shall have neither strength nor helper.
فما له من قوة ولا ناصر
(Man) will have no power, and no helper.
শপথ (বৃষ্টির মেঘধারী) আকাশের, যা পুন পুন বৃষ্টিপাত করে।
I swear by the raingiving heavens,
والسماء ذات الرجع
By the Firmament which returns (in its round),
শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)।
And the earth splitting (with plants);
والأرض ذات الصدع
And by the Earth which opens out (for the gushing of springs or the sprouting of vegetation), -
নিশ্চয়ই এ (কুরআন) এক সিদ্ধান্তকর বাণী।
Most surely it is a decisive word,
إنه لقول فصل
Behold this is the Word that distinguishes (Good from Evil):
এ (কুরআন) হাসি ঠাট্টার বিষয় নয়।
And it is no joke.
وما هو بالهزل
It is not a thing for amusement.
তারা চক্রান্ত করছে একটা চক্রান্ত।
Surely they will make a scheme,
إنهم يكيدون كيدا
As for them, they are but plotting a scheme,
আর আমিও তৈরি করছি একটা পরিকল্পনা।
And I (too) will make a scheme.
وأكيد كيدا
And I am planning a scheme.
তাই কাফিরদের কিছুটা অবকাশ দাও, কিছু কালের জন্যে দাও তাদের অবকাশ।
So grant the unbelievers a respite: let them alone for a while.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
Therefore grant a delay to the Unbelievers: Give respite to them gently (for awhile).