এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
Of what do they ask one another?
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Whereof do they question one another ?
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
Chapter 78, 40 verses
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
Of what do they ask one another?
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Whereof do they question one another ?
بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون
সেই মহাসংবাদ সম্পর্কে নাকি?
About the great event,
(It is) of the awful tidings,
عن النبإ العظيم
যে বিষয়ে তারা লিপ্ত রয়েছে ইখতিলাফে?
About which they differ?
Concerning which they are in disagreement.
الذي هم فيه مختلفون
কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর সত্যতা)।
Nay! they shall soon come to know
Nay, but they will come to know!
كلا سيعلمون
পুনরায় বলছি, কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে।
Nay! Nay! they shall soon know.
Nay, again, but they will come to know!
ثم كلا سيعلمون
আমরা কি পৃথিবীকে বানাইনি শয্যা?
Have We not made the earth an even expanse?
Have We not made the earth an expanse,
ألم نجعل الأرض مهادا
আর পাহাড়গুলোকে (গেড়ে দেইনি) পেরেকের মতো?
And the mountains as projections (thereon)?
And the high hills bulwarks ?
والجبال أوتادا
এবং আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি জোড়ায় জোড়ায়?
And We created you in pairs,
And We have created you in pairs,
وخلقناكم أزواجا
আর তোমাদের নিদ্রাকে বানাইনি তোমাদের জন্যে বিশ্রাম?
And We made your sleep to be rest (to you),
And have appointed your sleep for repose,
وجعلنا نومكم سباتا
এবং রাতকে কি বানাইনি (অন্ধকার দ্বারা পোশাকের মতো) আবরণ?
And We made the night to be a covering,
And have appointed the night as a cloak,
وجعلنا الليل لباسا
আর দিনকে কি বানাইনি তোমাদের জীবন - সামগ্রী উপার্জনের সময়?
And We made the day for seeking livelihood.
And have appointed the day for livelihood.
وجعلنا النهار معاشا
এবং আমরা বানিয়েছি তোমাদের উপরে সাতটি মজবুত (আকাশ)।
And We made above you seven strong ones,
And We have built above you seven strong (heavens),
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
আর স্থাপন করে দিয়েছি একটি উজ্জ্বল উত্তপ্ত বাতি (সূর্য)।
And We made a shining lamp,
And have appointed a dazzling lamp,
وجعلنا سراجا وهاجا
আর বর্ষাধারী মেঘমালা থেকে বর্ষণ করেছি প্রচুর পানি।
And We send down from the clouds water pouring forth abundantly,
And have sent down from the rainy clouds abundant water,
وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا
তা দিয়ে উৎপন্ন করার জন্যে শস্য, শাক - সবজি,
That We may bring forth thereby corn and herbs,
Thereby to produce grain and plant,
لنخرج به حبا ونباتا
আর নিবিড় উদ্যান।
And gardens dense and luxuriant.
And gardens of thick foliage.
وجنات ألفافا
নিশ্চয়ই ফায়সালার দিনটি তো নির্দিষ্ট হয়েই আছে।
Surely the day of decision is (a day) appointed:
Lo! the Day of Decision is a fixed time,
إن يوم الفصل كان ميقاتا
সেদিন যেইমাত্র শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, সাথে সাথে তোমরা এসে হাজির হবে দলে দলে।
The day on which the trumpet shall be blown so you shall come forth in hosts,
A day when the trumpet is blown and ye come in multitudes,
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا
আর উন্মুক্ত করে দেয়া হবে আকাশ এবং তাতে তৈরি হয়ে যাবে অসংখ্য দরজা।
And the heaven shall be opened so that it shall be all openings,
And the heaven is opened and becometh as gates,
وفتحت السماء فكانت أبوابا
আর পর্বতসমূহকে স্থানচ্যুত করে চালিয়ে দেয়া হবে, ফলে সেগুলো পরিণত হবে মরীচিকায়।
And the mountains shall be moved off so that they shall remain a mere semblance.
And the hills are set in motion and become as a mirage.
وسيرت الجبال فكانت سرابا
অবশ্যি জাহান্নাম অতর্কিত আক্রমণের এক গোপন স্থান।
Surely hell lies in wait,
Lo! hell lurketh in ambush,
إن جهنم كانت مرصادا
আল্লাহদ্রোহী সীমালংঘনকারীদের বাসস্থান।
A place of resort for the inordinate,
A home for the rebellious.
للطاغين مآبا
যুগ যুগ ধরে (অনন্তকাল) তারা অবস্থান করবে সেখানে।
Living therein for ages.
They will abide therein for ages.
لابثين فيها أحقابا
সেখানে তারা না ঠান্ডা, আর না পানযোগ্য কিছু আস্বাদন করবে।
They shall not taste therein cool nor drink
Therein taste they neither coolness nor (any) drink
لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا
তবে পান করবে শুধু ফুটন্ত পানি আর ক্ষত থেকে নির্গত পুঁজ।
But boiling and intensely cold water,
Save boiling water and a paralysing cold:
إلا حميما وغساقا
(এ হবে তাদের কৃতকর্মের) উপযুক্ত প্রতিফল।
Requital corresponding.
Reward proportioned (to their evil deeds).
جزاء وفاقا
কারণ, হিসাব দিতে হবে - এ দৃষ্টিভংগি তারা পোষণ করতো না।
Surely they feared not the account,
For lo! they looked not for a reckoning;
إنهم كانوا لا يرجون حسابا
আর তারা মিথ্যা বলে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল আমাদের আয়াত সমূহকে।
And called Our communications a lie, giving the lie (to the truth).
They called Our revelations false with strong denial.
وكذبوا بآياتنا كذابا
অথচ প্রতিটি জিনিসকেই আমরা লিখে রেখেছি গুণে গুণে।
And We have recorded everything in a book,
Everything have We recorded in a Book.
وكل شيء أحصيناه كتابا
সুতরাং এখন আস্বাদন করো (তোমাদের আল্লাহদ্রোহী কৃতকর্মের প্রতিফল)। কেবলমাত্র শাস্তি ছাড়া তোমাদের জন্যে আমরা কোনো কিছুই বৃদ্ধি করবোনা। (হে ! আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন!)
So taste! for We will not add to you aught but chastisement.
So taste (of that which ye have earned). No increase do We give you save of torment.
فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا
মুত্তাকিদের (যারা কঠিন হিসাবের ভয়ে আল্লাহর হুকুম অমান্য করা থেকে বিরত থেকেছিল, তাদের) জন্যে রয়েছে সাফল্য (জান্নাত)।
Surely for those who guard (against evil) is achievement,
Lo! for the duteous is achievement -
إن للمتقين مفازا
এবং উদ্যানসমূহ আর আংগুরের বাগান।
Gardens and vineyards,
Gardens enclosed and vineyards,
حدائق وأعنابا
আর সমবয়সী পূর্ণ যৌবনা তরুণী দল।
And voluptuous women of equal age;
And maidens for companions,
وكواعب أترابا
এবং (শরাব) ভর্তি পানপাত্র।
And a pure cup.
And a full cup.
وكأسا دهاقا
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো বাজে কিংবা মিথ্যা কথাবার্তা।
They shall not hear therein any vain words nor lying.
There hear they never vain discourse, nor lying -
لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا
(এসবই দেয়া হবে) তোমার সেই মহান প্রভুর পক্ষ থেকে পুরস্কার আর হিসাব পরিমাণ দান হিসেবে,
A reward from your Lord, a gift according to a reckoning:
Requital from thy Lord - a gift in payment -
جزاء من ربك عطاء حسابا
যিনি মহাবিশ্ব, এই পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। পরম দয়াবান তিনি। তাঁর সম্মুখে কথা বলার শক্তি - সাহস কারোই থাকবেনা।
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, the Beneficent Allah, they shall not be able to address Him.
Lord of the heavens and the earth, and (all) that is between them, the Beneficent; with Whom none can converse.
رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن ۖ لا يملكون منه خطابا
সেদিন রূহ (জিবরিল) এবং ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে থাকবে সফ (সারি) বদ্ধ হয়ে। তারা কোনো কথা বলবেনা (বলার সাহস করবেনা); তবে দয়াময় রহমান কাউকেও অনুমতি দিলে (সে বলবে) এবং সে বলবে যথার্থ ও ন্যায়সঙ্গত কথা।
The day on which the spirit and the angels shall stand in ranks; they shall not speak except he whom the Beneficent Allah permits and who speaks the right thing.
On the day when the angels and the Spirit stand arrayed, they speak not, saving him whom the Beneficent alloweth and who speaketh right.
يوم يقوم الروح والملائكة صفا ۖ لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
এই দিনটি (যে আসবেই তা অনিবার্য) এক মহাসত্য। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার মালিকের দিকে ফেরার জন্যে পথ ধরুক।
That is the sure day, so whoever desires may take refuge with his Lord.
That is the True Day. So whoso will should seek recourse unto his Lord.
ذلك اليوم الحق ۖ فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا
অত্যাসন্ন আযাব সম্পর্কে আমরা তোমাদের সতর্ক করে দিলাম; সেদিন প্রতিটি মানুষই দেখতে পাবে তার দুই হাত কী কামাই করে (অর্থাৎ - সে কি কৃতকর্ম) সম্মুখে (বিচার দিনের জন্যে) পাঠিয়েছে? আর (তখন) বলবে: ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’
Surely We have warned you of a chastisement near at hand: the day when man shall see what his two hands have sent before, and the unbeliever shall say: O! would that I were dust!
Lo! We warn you of a doom at hand, a day whereon a man will look on that which his own hands have sent before, and the will cry: "Would that I were dust!"
إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا