শপথ সূর্যের এবং তার উজ্জ্বলতার।
I swear by the sun and its brilliance,
Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the sun and his brightness,
Chapter 91, 15 verses
শপথ সূর্যের এবং তার উজ্জ্বলতার।
I swear by the sun and its brilliance,
Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the sun and his brightness,
শপথ চাঁদের, যখন সে তিলাওয়াত করে তাকে (সূর্যকে)।
And the moon when it follows the sun,
und dem Mond, wenn er ihr folgt,
And the moon when she followeth him,
শপথ দিনের, যখন সে প্রকাশ করে তার (সূর্যের) উজ্জ্বলতাকে।
And the day when it shows it,
und dem Tag, wenn er sie erscheinen läßt,
And the day when it revealeth him,
শপথ রাতের, যখন সে ঢেকে দেয় তাকে (সূর্যকে)।
And the night when it draws a veil over it,
und der Nacht, wenn sie sie überdeckt,
And the night when it enshroudeth him,
শপথ আকাশের এবং তাঁর, যিনি তা বানিয়েছেন।
And the heaven and Him Who made it,
und dem Himmel und Dem, Der ihn aufgebaut hat,
And the heaven and Him Who built it,
শপথ পৃথিবীর এবং তাঁর, যিনি এটিকে বিছিয়ে দিয়েছেন।
And the earth and Him Who extended it,
und der Erde und Dem, Der sie ausgebreitet hat,
And the earth and Him Who spread it,
শপথ মানবের (মানব সত্তার) আর তাঁর, যিনি তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন
And the soul and Him Who made it perfect,
und einer (jeden) Seele und Dem, Der sie zurechtgeformt hat
And a soul and Him Who perfected it
তারপর তার মধ্যে ইল্হাম করেছেন ফুজুর (সীমালংঘনের প্রবণতা) এবং তাকওয়া (সীমার মধ্যে অবস্থানের প্রবণতা)।
Then He inspired it to understand what is right and wrong for it;
und ihr dann ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingegeben hat!
And inspired it (with conscience of) what is wrong for it and (what is) right for it.
নি:সন্দেহে সফল হলো সে, যে তাযকিয়া (পরিশুদ্ধ, উন্নত ও বিকশিত) করলো নিজেকে।
He will indeed be who purifies it,
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sie läutert,
He is indeed who causeth it to grow,
নি:সন্দেহে ব্যর্থ হলো সে, যে দুষিত ও কলুষিত করে ধসিয়ে দিলো নিজেকে।
And he will indeed fail who corrupts it.
und enttäuscht sein wird ja, wer sie verkümmern läßt.
And he is indeed a failure who stunteth it.
সামুদ সম্প্রদায় নিজের তাগুতি আচরণ দিয়ে অস্বীকার করেছিল (আল্লাহর রসূলকে)।
Samood gave the lie (to the truth) in their inordinacy,
Die Tamud erklärten in ihrer Auflehnung (die Botschaft) für Lüge,
(The tribe of) Thamud denied (the truth) in their rebellious pride,
তখন তাদের মধ্যকার সবচেয়ে বড় দুষ্ট হতভাগ্যটি (মুজিযার উটনীকে হত্যার জন্যে) তৎপর হয়ে উঠেছিল।
When the most unfortunate of them broke forth with
als der Unseligste von ihnen sich erhob.
When the basest of them broke forth
তখন আল্লাহর রসূল (সালেহ) তাদের বলেছিল: সাবধান! এটি আল্লাহর (পক্ষ থেকে আসা) উটনী (এটিকে মন্দ উদ্দেশ্যে স্পর্শ করোনা) এবং এটিকে পানি পান করতে বাধা দিওনা।
So Allah's apostle said to them (Leave alone) Allah's she - camel, and (give) her (to) drink.
Allahs Gesandter sagte zu ihnen: "(Achtet auf) Allahs Kamelstute und ihre Trinkzeit."
And the messenger of Allah said: It is the she - camel of Allah, so let her drink!
কিন্তু তারা তাকে (রসূলকে) অস্বীকার করলো এবং হত্যা করলো উটনীকে। ফলে তাদের প্রভু তাদের উপর চাপিয়ে দিলেন ধ্বংস তাদের অপরাধের কারণে এবং ধ্বংস স্তুপের মধ্যে সমান করে রেখে দিলেন তাদেরকে।
But they called him a liar and slaughtered her, therefore their Lord crushed them for their sin and levelled them (with the ground).
Sie aber bezichtigten ihn der Lüge, und so schnitten sie ihr die Sehnen durch. Da schmetterte ihr Herr sie für ihre Sünde nieder, und so ebnete Er über ihnen die Erde ein.
But they denied him, and they hamstrung her, so Allah doomed them for their sin and rased (their dwellings).
আর কাজের পরিণতির কোনো ভয় তাঁর (আল্লাহর) নেই।
And He fears not its consequence.
Und Er (Allah) fürchtet nicht die Folge davon.
He dreadeth not the sequel (of events).