Chapter 52, 49 verses
শপথ তুর (পাহাড়) - এর।
I swear by the Mountain,
By the mount
وَٱلطُّورِ
শপথ সেই কিতাবের যা ছত্রে ছত্রে লিখিত
And the Book written
And [by] a Book inscribed
وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ
খোলা পৃষ্ঠায়।
In an outstretched fine parchment,
In parchment spread open
فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ
শপথ বাইতুল মামুরের।
And the House (Kaaba) that is visited,
And [by] the frequented House
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ
শপথ উঁচু ছাদের (আকাশের),
And the elevated canopy
And [by] the heaven raised high
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ
শপথ উত্তাল সাগরের।
And the swollen sea
And [by] the sea filled [with fire],
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ
নিশ্চয়ই তোমার প্রভুর আযাব সংঘটিত হবেই।
Most surely the punishment of your Lord will come to pass;
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ
তা প্রতিরোধ করার কেউ নেই।
There shall be none to avert it;
Of it there is no preventer.
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ
যেদিন আসমান চলতে থাকবে প্রচন্ড গতিতে,
On the day when the heaven shall move from side to side
On the Day the heaven will sway with circular motion
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا
(ভয়ংকর) তীব্র গতিতে চলতে থাকবে পাহাড় পর্বত,
And the mountains shall pass away passing away (altogether).
And the mountains will pass on, departing -
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًا
সেদিন হবে চরম দুর্ভোগ প্রত্যাখ্যানকারীদের,
So woe on that day to those who reject (the truth),
Then woe, that Day, to the deniers,
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
যারা খেল তামাশার অসার কাজে লিপ্ত।
Those who sport entering into vain discourses.
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
সেদিন তাদের ধাক্কা মারতে মারতে নিয়ে যাওয়া হবে জাহান্নামের আগুনের দিকে।
The day on which they shall be driven away to the fire of hell with violence.
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
(বলা হবে:) এই সেই জাহান্নাম, যাকে তোমরা মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলে।
This is the fire which you used to give the lie to.
"This is the Fire which you used to deny.
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ
এটা কি ম্যাজিক, নাকি তোমরা দেখছো না?
Is it magic then or do you not see?
Then is this magic, or do you not see?
أَفَسِحْرٌ هَٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ
এতে প্রবেশ করো, এর আযাব তোমরা সহ্য করতে পারো বা না পারো দুটোই সমান। তোমাদেরকে তো তোমাদেরই কৃতকর্মের প্রতিফল দেয়া হয়েছে।
Enter into it, then bear (it) patiently, or do not bear (it) patiently, it is the same to you; you shall be requited only (for) what you did.
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে রয়েছে জান্নাত আর নিয়ামতরাজি।
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and bliss
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ
তাদের প্রভু তাদের যেসব পুরস্কার দেবেন তারা সেসব ভোগ করতে থাকবে এবং তাদের প্রভু তাদের রক্ষা করবেন জাহিমের (জাহান্নামের) আযাব থেকে।
Rejoicing because of what their Lord gave them, and their Lord saved them from the punishment of the burning fire.
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
(তাদের বলা হবে:) ‘তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তি সহকারে তোমাদের নেক আমলের ফল।
Eat and drink pleasantly for what you did,
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
তারা সেখানে আসন গ্রহণ করবে হেলান দিয়ে সারিবদ্ধভাবে। আমরা তাদের জুড়ি হিসেবে দেবো আয়াতলোচনা হুরদের।
Reclining on thrones set in lines, and We will unite them to large - eyed beautiful ones.
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
আর যারা নিজেরা ঈমান এনেছে এবং তাদের সন্তানরাও ঈমানের পথে তাদের অনুগামী হয়েছে, আমরা তাদের সন্তানদেরকে তাদের সাথে একত্র করে দেবো এবং তাদের আমলের প্রতিদান কিছুমাত্র হ্রাস করবো না। প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজ নিজ কৃতকর্মের জন্যে দায়ী।
And (as for) those who believe and their offspring follow them in faith, We will unite with them their offspring and We will not diminish to them aught of their work; every man is responsible for what he shall have wrought.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ
আমরা তাদের সহযোগিতা করবো ফলফলারি এবং গোশত দিয়ে, যা - ই তারা পছন্দ করবে।
And We will aid them with fruit and flesh such as they desire.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
وَأَمْدَدْنَٰهُم بِفَٰكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
তারা সেখানে পরস্পরের মধ্যে আদান প্রদান করতে থাকবে পানপাত্র, যা থেকে পান করলে কেউ অর্থহীন কথাবার্তাও বলবে না এবং কোনো প্রকার পাপ কাজেও লিপ্ত হবেনা।
They shall pass therein from one to another a cup wherein there shall be nothing vain nor any sin.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ
তাদের সেবায় ঘোরাঘুরি করতে থাকবে কিশোরেরা যারা নিয়োজিত থাকবে কেবল তাদেরই সেবায় এবং তারা দেখতে যেনো সুরক্ষিত মুক্তা।
And round them shall go boys of theirs as if they were hidden pearls.
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ
তারা একে অপরের মুখোমুখি হয়ে জিজ্ঞাসা করবে,
And some of them shall advance towards others questioning each other.
And they will approach one another, inquiring of each other.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
বলবে: ‘‘ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) আমরা তো পরিবার পরিজনের মধ্যে আল্লাহর ভয়ে ভীত ছিলাম।
Saying: Surely we feared before on account of our families:
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
ফলে আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের রক্ষা করেছেন অগ্নি বায়ুর আযাব থেকে।
But Allah has been gracious to us and He has saved us from the punishment of the hot wind:
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ
আমরা ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তাঁকেই ডাকতাম, নিশ্চয়ই তিনি পরম অনুগ্রহশীল, পরম দয়াবান।’’
Surely we called upon Him before: Surely He is the Benign, the Merciful.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ
অতএব, তুমি উপদেশ দিয়ে যাও, তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি গণকও নও, পাগলও নও।
Therefore continue to remind, for by the grace of your Lord, you are not a soothsayer, or a madman.
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ
নাকি তারা বলে: ‘সে একজন কবি? আমরা তার জন্যে সময়ের আবর্তনের অপেক্ষা করছি।’
Or do they say: A poet, we wait for him the evil accidents of time.
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ
তুমি বলো: ‘তোমরা প্রতীক্ষা করো, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষায় থাকলাম।’
Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ
নাকি তাদের বুদ্ধি তাদেরকে এর জন্যে প্রলুব্ধ করে? আর নাকি তারা সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَٰمُهُم بِهَٰذَآ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
নাকি তারা বলে: ‘এ কুরআন সে নিজে রচনা করে নিয়েছে?’ আসল কথা হলো, তারা বিশ্বাসই রাখেনা।
Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ
তারা সত্যবাদী হয়ে থাকলে এ কুরআনের মতো কোনো বাণী উপস্থিত করুক।
Then let them bring an announcement like it if they are truthful.
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
নাকি তারা স্রষ্টা ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছে? আর নাকি তারা নিজেরাই স্রষ্টা?
Or were they created without there being anything, or are they the creators?
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ
নাকি মহাকাশ এবং পৃথিবী তারা নিজেরাই সৃষ্টি করেছে? বরং তারা একীনই রাখেনা।
Or did they create the heavens and the earth? Nay! they have no certainty.
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ
নাকি তোমার প্রভুর ভান্ডার তাদের কাছে রয়েছে? আর নাকি তারা এসব কিছুর পাহারাদার?
Or have they the treasures of your Lord with them? Or have they been set in absolute authority?
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ
নাকি তাদের কাছে (আকাশে) আরোহণ করার সিঁড়ি আছে যা দিয়ে উঠে কথা শুনে? থাকলে তাদের সেই শ্রোতা সুস্পষ্ট প্রমাণ হাজির করুক।
Or have they the means by which they listen? Then let their listener bring a clear authority.
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ
নাকি কন্যা সন্তান আল্লাহর, আর সব পুত্র সন্তান তোমাদের ?
Or has He daughters while you have sons?
Or has He daughters while you have sons?
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ
নাকি তুমি তাদের কাছে (তাদের উপদেশ দেয়ার জন্যে) পারিশ্রমিক চাইছো, আর তারা সেটাকে তাদের জন্যে বোঝা মনে করছে?
Or do you ask them for a reward, so that they are overburdened by a debt?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
নাকি তারা জানে এবং তা তারা লিখে রাখছে?
Or have they the unseen so that they write (it) down?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
নাকি তারা কোনো চক্রান্ত করছে? জেনে রেখো, চক্রান্তের শিকার হয় কাফিররা নিজেরাই।
Or do they desire a war? But those who disbelieve shall be the vanquished ones in war.
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ
নাকি আল্লাহর পরিবর্তে তাদের কোনো ইলাহ্ আছে? তাদের কৃত শিরক থেকে পবিত্র ও মহান।
Or have they a god other than Allah? Glory be to Allah from what they set up (with Him).
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
তারা আকাশ থেকে কোনো টুকরা ভেঙ্গে পড়তে দেখলে বলবে: ‘এতো মেঘপুঞ্জ।’
And if they should see a portion of the heaven coming down, they would say: Piled up clouds.
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ
সুতরাং তাদের উপেক্ষা করো - যতোদিন না তারা সেই দিনটির সাক্ষাত লাভ করে যেদিন বজ্রের আঘাতে তারা হতচকিত হয়ে উঠবে।
Leave them then till they meet that day of theirs wherein they shall be made to swoon (with terror):
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ
সেদিন তাদের চক্রান্ত তাদের কোনো কাজেই আসবেনা এবং সেদিন তাদের কোনো সাহায্যও করা হবেনা।
The day on which their struggle shall not avail them aught, nor shall they be helped.
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
يَوْمَ لَا يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
যালিমদের জন্যে এছাড়াও আরো আযাব রয়েছে। কিন্তু অধিকাংশ লোকই জানেনা।
And surely those who are unjust shall have a punishment besides that (in the world), but most of them do not know.
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
তুমি তোমার প্রভুর নির্দেশের অপেক্ষায় সবর অবলম্বন করো। তুমি আমাদের দৃষ্টি পথেই রয়েছো। আর তোমার প্রভুর হামদসহ তাঁর তসবিহ করতে থাকো যখন শয্যা ত্যাগ করে উঠবে
And wait patiently for the judgment of your Lord, for surely you are before Our eyes, and sing the praise of your Lord when you rise;
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
এবং রাত্রিবেলায়, আর তাঁর তসবিহ করতে থাকো তারকারাজির অস্তগমনের পর।
And in the night, give Him glory too, and at the setting of the stars.
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ