Chapter 53, 62 verses
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
I swear by the star when it goes down.
By the star when it descends,
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your companion does not err, nor does he go astray;
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he speak out of desire.
Nor does he speak from [his own] inclination.
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is naught but revelation that is revealed,
It is not but a revelation revealed,
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
The Lord of Mighty Power has taught him,
Taught to him by one intense in strength -
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
The Lord of Strength; so he attained completion,
One of soundness. And he rose to [his] true form
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
And he is in the highest part of the horizon.
While he was in the higher [part of the] horizon.
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he drew near, then he bowed
Then he approached and descended
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
So he was the measure of two bows or closer still.
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
And He revealed to His servant what He revealed.
And he revealed to His Servant what he revealed.
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
The heart did not lie [about] what it saw.
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
So will you dispute with him over what he saw?
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
And certainly he saw him in another descent,
And he certainly saw him in another descent
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
At the farthest lote - tree;
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near which is the garden, the place to be resorted to.
Near it is the Garden of Refuge -
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
When that which covers covered the lote - tree;
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have you then considered the Lat and the Uzza,
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And Manat, the third, the last?
And Manat, the third - the other one?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
What! for you the males and for Him the females!
Is the male for you and for Him the female?
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
This indeed is an unjust division!
That, then, is an unjust division.
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Or shall man have what he wishes?
Or is there for man whatever he wishes?
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Have you then seen him who turns his back?
Have you seen the one who turned away
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
And gives a little and (then) withholds.
And gave a little and [then] refrained?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
That no bearer of burdens will bear the burden of another
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
And that man shall have nothing but what he strives for -
And that there is not for man except that [good] for which he strives
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
And that his striving shall soon be seen -
And that his effort is going to be seen -
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
And that to your Lord is the goal -
And that to your Lord is the finality
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
And that it is He who makes [one] laugh and weep
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
And that He it is Who causes death and gives life -
And that it is He who causes death and gives life
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
And that He created pairs, the male and the female
And that He creates the two mates - the male and female -
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From the small seed when it is adapted
From a sperm - drop when it is emitted
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
And that on Him is the bringing forth a second time;
And that [incumbent] upon Him is the next creation
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
And that He it is Who enriches and gives to hold;
And that it is He who enriches and suffices
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
And that He is the Lord of the Sirius;
And that it is He who is the Lord of Sirius
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that He did destroy the Ad of old
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And Samood, so He spared not
And Thamud - and He did not spare [them] -
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And the overthrown cities did He overthrow,
And the overturned towns He hurled down
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So there covered them that which covered.
And covered them by that which He covered.
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This is a warner of the warners of old.
This [Prophet] is a warner like the former warners.
কিয়ামত সন্নিকটে,
The near event draws nigh.
The Approaching Day has approached.
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
There shall be none besides Allah to remove it.
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Do you then wonder at this announcement?
Then at this statement do you wonder?
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And will you laugh and not weep?
And you laugh and do not weep
আসলে তোমরা গাফিল।
While you are indulging in varieties.
While you are proudly sporting?
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
So make obeisance to Allah and serve (Him).
So prostrate to Allah and worship [Him].