Chapter 70, 44 verses
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,
One demanding, demanded the chastisement which must befall
A supplicant asked for a punishment bound to happen
(যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,
The unbelievers - - there is none to avert it - -
To the disbelievers; of it there is no preventer.
যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।
Therefore endure with a goodly patience.
So be patient with gracious patience.
তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,
Surely they think it to be far off,
Indeed, they see it [as] distant,
আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।
And We see it nigh.
But We see it [as] near.
সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,
On the day when the heaven shall be as molten copper
On the Day the sky will be like murky oil,
পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।
And the mountains shall be as tufts of wool
And the mountains will be like wool,
সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।
And friend shall not ask of friend
And no friend will ask [anything of] a friend,
তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
And his wife and his brother
And his wife and his brother
তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
And his nearest kindred who shelter him
এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,
By no means! Surely it is a flaming fire
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।
Dragging by the head,
A remover of exteriors.
জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
It shall claim him who turned and fled (from truth),
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।
And amasses (wealth) then shuts it up.
And collected [wealth] and hoarded.
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,
Surely man is created of a hasty temperament
Indeed, mankind was created anxious:
যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।
Being greatly grieved when evil afflicts him
When evil touches him, impatient,
যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।
And niggardly when good befalls him
And when good touches him, withholding [of it],
তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম
Except those who pray,
Except the observers of prayer -
যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত আদায়কারী,
Those who are constant at their prayer
Those who are constant in their prayer
যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে
And those in whose wealth there is a fixed portion.
And those within whose wealth is a known right
ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,
For him who begs and for him who is denied (good)
For the petitioner and the deprived -
যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,
And those who accept the truth of the judgment day
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।
And those who guard their private parts,
And those who guard their private parts
তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
(তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।
And those who are faithful to their trusts and their covenant
And those who are to their trusts and promises attentive
তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,
And those who are upright in their testimonies,
And those who are in their testimonies upright
এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,
And those who keep a guard on their prayer,
And those who [carefully] maintain their prayer:
তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।
Those shall be in gardens, honored.
They will be in gardens, honored.
যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?
On the right hand and on the left, in sundry parties?
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।
By no means! Surely We have created them of what they know.
No! Indeed, We have created them from that which they know.
না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.