শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
I swear by those who draw themselves out in ranks
By those who range themselves in ranks,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا
Chapter 37, 182 verses
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
I swear by those who draw themselves out in ranks
By those who range themselves in ranks,
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
Then those who drive away with reproof,
And so are strong in repelling (evil),
فالزاجرات زجرا
فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
Then those who recite, being mindful,
And thus proclaim the Message (of Allah)!
فالتاليات ذكرا
فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Most surely your Allah is One:
Verily, verily, your Allah is one! -
إن إلهكم لواحد
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌ
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, and Lord of the easts.
Lord of the heavens and of the earth and all between them, and Lord of every point at the rising of the sun!
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَٰرِقِ
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
Surely We have adorned the nearest heaven with an adornment, the stars,
We have indeed decked the lower heaven with beauty (in) the stars, -
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
And (there is) a safeguard against every rebellious Shaitan.
(For beauty) and for guard against all obstinate rebellious evil spirits,
وحفظا من كل شيطان مارد
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَٰنٍ مَّارِدٍ
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
They cannot listen to the exalted assembly and they are thrown at from every side,
(So) they should not strain their ears in the direction of the Exalted Assembly but be cast away from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Being driven off, and for them is a perpetual chastisement,
Repulsed, for they are under a perpetual penalty,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Except him who snatches off but once, then there follows him a brightly shining flame.
Except such as snatch away something by stealth, and they are pursued by a flaming fire, of piercing brightness.
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Then ask them whether they are stronger in creation or those (others) whom We have created. Surely We created them of firm clay.
Just ask their opinion: are they the more difficult to create, or the (other) beings We have created? Them have We created out of a sticky clay!
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍۭ
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
Nay! you wonder while they mock,
Truly dost thou marvel, while they ridicule,
بل عجبت ويسخرون
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And when they are reminded, they mind not,
And, when they are admonished, pay no heed, -
وإذا ذكروا لا يذكرون
وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And when they see a sign they incite one another to scoff,
And, when they see a Sign, turn it to mockery,
وإذا رأوا آية يستسخرون
وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
And they say: This is nothing but clear magic:
And say, "This is nothing but evident sorcery!
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then certainly be raised,
"What! when we die, and become dust and bones, shall we (then) be raised up (again)
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Or our fathers of yore?
"And also our fathers of old?"
أوآباؤنا الأولون
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Say: Aye! and you shall be abject.
Say thou: "Yea, and ye shall then be humiliated (on account of your evil)."
قل نعم وأنتم داخرون
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
So it shall only be a single cry, when lo! they shall see.
Then it will be a single (compelling) cry; and behold, they will begin to see!
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
And they shall say: O woe to us! this is the day of requital.
They will say, "Ah! Woe to us! This is the Day of Judgment!"
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
وَقَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
This is the day of the judgment which you called a lie.
(A voice will say,) "This is the Day of Sorting Out, whose truth ye (once) denied!"
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
Gather together those who were unjust and their associates, and what they used to worship
"Bring ye up", it shall be said, "The wrong - doers and their wives, and the things they worshipped -
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
Besides Allah, then lead them to the way to hell.
"Besides Allah, and lead them to the Way to the (Fierce) Fire!
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
And stop them, for they shall be questioned:
"But stop them, for they must be asked:
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
What is the matter with you that you do not help each other?
"'What is the matter with you that ye help not each other?'"
ما لكم لا تناصرون
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
Nay! on that day they shall be submissive.
Nay, but that day they shall submit (to Judgment);
بل هم اليوم مستسلمون
بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
And some of them shall advance towards others, questioning each other.
And they will turn to one another, and question one another.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They shall say: Surely you used to come to us from the right side.
They will say: "It was ye who used to come to us from the right hand (of power and authority)!"
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
They shall say: Nay, you (yourselves) were not believers;
They will reply: "Nay, ye yourselves had no Faith!
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
And we had no authority over you, but you were an inordinate people;
"Nor had we any authority over you. Nay, it was ye who were a people in obstinate rebellion!
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَٰغِينَ
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
So the sentence of our Lord has come to pass against us: (now) we shall surely taste;
"So now has been proved true, against us, the word of our Lord that we shall indeed (have to) taste (the punishment of our sins).
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ إِنَّا لَذَآئِقُونَ
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
So we led you astray, for we ourselves were erring.
"We led you astray: for truly we were ourselves astray."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
فَأَغْوَيْنَٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
So they shall on that day be sharers in the chastisement one with another.
Truly, that Day, they will (all) share in the Penalty.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Surely thus do We deal with the guilty.
Verily that is how We shall deal with Sinners.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
Surely they used to behave proudly when it was said to them: There is no god but Allah;
For they, when they were told that there is no god except Allah, would puff themselves up with Pride,
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
And to say: What! shall we indeed give up our gods for the sake of a mad poet?
And say: "What! shall we give up our gods for the sake of a Poet possessed?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍۭ
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Nay: he has come with the truth and verified the apostles.
Nay! he has come with the (very) Truth, and he confirms (the Message of) the messengers (before him).
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Most surely you will taste the painful punishment.
Ye shall indeed taste of the Grievous Penalty; -
إنكم لذائقو العذاب الأليم
إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
And you shall not be rewarded except (for) what you did.
But it will be no more than the retribution of (the Evil) that ye have wrought; -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Save the servants of Allah, the purified ones.
But the sincere (and devoted) Servants of Allah, -
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
For them is a known sustenance,
For them is a Sustenance determined,
أولئك لهم رزق معلوم
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits, and they shall be highly honored,
Fruits (Delights); and they (shall enjoy) honour and dignity,
فواكه ۖ وهم مكرمون
فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
In gardens of pleasure,
In Gardens of Felicity,
في جنات النعيم
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
On thrones, facing each other.
Facing each other on Thrones (of Dignity):
على سرر متقابلين
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَٰبِلِينَ
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
A bowl shall be made to go round them from water running out of springs,
Round will be passed to them a Cup from a clear - flowing fountain,
يطاف عليهم بكأس من معين
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White, delicious to those who drink.
Crystal - white, of a taste delicious to those who drink (thereof),
بيضاء لذة للشاربين
بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
There shall be no trouble in it, nor shall they be exhausted therewith.
Free from headiness; nor will they suffer intoxication therefrom.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
And with them shall be those who restrain the eyes, having beautiful eyes;
And besides them will be chaste women, restraining their glances, with big eyes (of wonder and beauty).
وعندهم قاصرات الطرف عين
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
As if they were eggs carefully protected.
As if they were (delicate) eggs closely guarded.
كأنهن بيض مكنون
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
Then shall some of them advance to others, questioning each other.
Then they will turn to one another and question one another.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
A speaker from among them shall say: Surely I had a comrade of mine,
One of them will start the talk and say: "I had an intimate companion (on the earth),
قال قائل منهم إني كان لي قرين
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Who said: What! are you indeed of those who accept (the truth)?
"Who used to say, 'what! art thou amongst those who bear witness to the Truth (of the Message)?
يقول أإنك لمن المصدقين
يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
What! when we are dead and have become dust and bones, shall we then be certainly brought to judgment?
"'When we die and become dust and bones, shall we indeed receive rewards and punishments?'"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
He shall say: Will you look on?
(A voice) said: "Would ye like to look down?"
قال هل أنتم مطلعون
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
Then he looked down and saw him in the midst of hell.
He looked down and saw him in the midst of the Fire.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He shall say: By Allah! you had almost caused me to perish;
He said: "By Allah! thou wast little short of bringing me to perdition!
قال تالله إن كدت لتردين
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
And had it not been for the favor of my Lord, I would certainly have been among those brought up.
"Had it not been for the Grace of my Lord, I should certainly have been among those brought (there)!
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Is it then that we are not going to die,
"Is it (the case) that we shall not die,
أفما نحن بميتين
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Except our previous death? And we shall not be chastised?
"Except our first death, and that we shall not be punished?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Most surely this is the mighty achievement.
Verily this is the supreme achievement!
إن هذا لهو الفوز العظيم
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
For the like of this then let the workers work.
For the like of this let all strive, who wish to strive.
لمثل هذا فليعمل العاملون
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَٰمِلُونَ
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Is this better as an entertainment or the tree of Zaqqum?
Is that the better entertainment or the Tree of Zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Surely We have made it to be a trial to the unjust.
For We have truly made it (as) a trial for the wrong - doers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
إِنَّا جَعَلْنَٰهَا فِتْنَةً لِّلظَّٰلِمِينَ
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Surely it is a tree that - grows in the bottom of the hell;
For it is a tree that springs out of the bottom of Hell - Fire:
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
Its produce is as it were the heads of the serpents.
The shoots of its fruit - stalks are like the heads of devils:
طلعها كأنه رءوس الشياطين
طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
Then most surely they shall eat of it and fill (their) bellies with it.
Truly they will eat thereof and fill their bellies therewith.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
فَإِنَّهُمْ لَءَاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
Then most surely they shall have after it to drink of a mixture prepared in boiling water.
Then on top of that they will be given a mixture made of boiling water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
Then most surely their return shall be to hell.
Then shall their return be to the (Blazing) Fire.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
Surely they found their fathers going astray,
Truly they found their fathers on the wrong Path;
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
So in their footsteps they are being hastened on.
So they (too) were rushed down on their footsteps!
فهم على آثارهم يهرعون
فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And certainly most of the ancients went astray before them,
And truly before them, many of the ancients went astray; -
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
And certainly We sent among them warners.
But We sent aforetime, among them, (messengers) to admonish them; -
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Then see how was the end of those warned,
Then see what was the end of those who were admonished (but heeded not), -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Except the servants of Allah, the purified ones.
Except the sincere (and devoted) Servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And Nuh did certainly call upon Us, and most excellent answerer of prayer are We.
(In the days of old), Noah cried to Us, and We are the best to hear prayer.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We delivered him and his followers from the mighty distress.
And We delivered him and his people from the Great Calamity,
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
وَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And We made his offspring the survivors.
And made his progeny to endure (on this earth);
وجعلنا ذريته هم الباقين
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations to come in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Peace and salutation to Nuh among the nations.
"Peace and salutation to Noah among the nations!"
سلام على نوح في العالمين
سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِى ٱلْعَٰلَمِينَ
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Thus do We surely reward the doers of good.
Thus indeed do we reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Surely he was of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Then We drowned the others
Then the rest we overwhelmed in the Flood.
ثم أغرقنا الآخرين
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
And most surely Ibrahim followed his way.
Verily among those who followed his Way was Abraham.
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he came to his Lord with a free heart,
Behold! he approached his Lord with a sound heart.
إذ جاء ربه بقلب سليم
إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
When he said to his father and his people: What is it that you worship?
Behold! he said to his father and to his people, "What is that which ye worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
A lie - - gods besides Allah - - do you desire?
"Is it a falsehood - gods other than Allah - that ye desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
أَئِفْكًا ءَالِهَةً دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
What is then your idea about the Lord of the worlds?
"Then what is your idea about the Lord of the worlds?"
فما ظنكم برب العالمين
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
Then he looked at the stars, looking up once,
Then did he cast a glance at the Stars.
فنظر نظرة في النجوم
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى ٱلنُّجُومِ
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
Then he said: Surely I am sick (of your worshipping these).
And he said, "I am indeed sick (at heart)!"
فقال إني سقيم
فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌ
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
So they went away from him, turning back.
So they turned away from him, and departed.
فتولوا عنه مدبرين
فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Then he turned aside to their gods secretly and said: What! do you not eat?
Then did he turn to their gods and said, "will ye not eat (of the offerings before you)?...
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
What is the matter with you that you do not speak?
"What is the matter with you that ye speak not (intelligently)?"
ما لكم لا تنطقون
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Then he turned against them secretly, smiting them with the right hand.
Then did he turn upon them, striking (them) with the right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
So they (people) advanced towards him, hastening.
Then came (the worshippers) with hurried steps, and faced (him).
فأقبلوا إليه يزفون
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
Said he: What! do you worship what you hew out?
He said: "Worship ye that which ye have (yourselves) carved?
قال أتعبدون ما تنحتون
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
And Allah has created you and what you make.
"But Allah has created you and your handwork!"
والله خلقكم وما تعملون
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
They said: Build for him a furnace, then cast him into the burning fire.
They said, "Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!"
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَٰنًا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And they desired a war against him, but We brought them low.
(This failing), they then sought a stratagem against him, but We made them the ones most humiliated!
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًا فَجَعَلْنَٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
And he said: Surely I fly to my lord; He will guide me.
He said: "I will go to my Lord! He will surely guide me!
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
My Lord! grant me of the doers of good deeds.
"O my Lord! Grant me a righteous (son)!"
رب هب لي من الصالحين
رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
So We gave him the good news of a boy, possessing forbearance.
So We gave him the good news of a boy ready to suffer and forbear.
فبشرناه بغلام حليم
فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍ
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And when he attained to working with him, he said: O my son! surely I have seen in a dream that I should sacrifice you; consider then what you see. He said: O my father! do what you are commanded; if Allah please, you will find me of the patient ones.
Then, when (the son) reached (the age of) (serious) work with him, he said: "O my son! I see in vision that I offer thee in sacrifice: Now see what is thy view!" (The son) said: "O my father! Do as thou art commanded: thou will find me, if Allah so wills one practising Patience and Constancy!"
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِ
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
So when they both submitted and he threw him down upon his forehead,
So when they had both submitted their wills (to Allah), and he had laid him prostrate on his forehead (for sacrifice),
فلما أسلما وتله للجبين
فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
And We called out to him saying: O Ibrahim!
We called out to him "O Abraham!
وناديناه أن يا إبراهيم
وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
You have indeed shown the truth of the vision; surely thus do We reward the doers of good:
"Thou hast already fulfilled the vision!" - thus indeed do We reward those who do right.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Most surely this is a manifest trial.
For this was obviously a trial -
إن هذا لهو البلاء المبين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
And We ransomed him with a Feat sacrifice.
And We ransomed him with a momentous sacrifice:
وفديناه بذبح عظيم
وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
And We perpetuated (praise) to him among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
Peace be on Ibrahim.
"Peace and salutation to Abraham!"
سلام على إبراهيم
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
كذلك نجزي المحسنين
كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Surely he was one of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And We gave him the good news of Ishaq, a prophet among the good ones.
And We gave him the good news of Isaac - a prophet, - one of the Righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We showered Our blessings on him and on Ishaq; and of their offspring are the doers of good, and (also) those who are clearly unjust to their own souls.
We blessed him and Isaac: but of their progeny are (some) that do right, and (some) that obviously do wrong, to their own souls.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَٰقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And certainly We conferred a favor on Musa and Haroun.
Again (of old) We bestowed Our favour on Moses and Aaron,
ولقد مننا على موسى وهارون
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And We delivered them both and their people from the mighty distress.
And We delivered them and their people from (their) Great Calamity;
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
وَنَجَّيْنَٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And We helped them, so they were the vanquishers.
And We helped them, so they overcame (their troubles);
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
وَنَصَرْنَٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We gave them both the Book that made (things) clear.
And We gave them the Book which helps to make things clear;
وآتيناهما الكتاب المستبين
وَءَاتَيْنَٰهُمَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And We guided them both on the right way.
And We guided them to the Straight Way.
وهديناهما الصراط المستقيم
وَهَدَيْنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
And We perpetuated (praise) to them among the later generations.
And We left (this blessing) for them among generations (to come) in later times:
وتركنا عليهما في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْءَاخِرِينَ
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Peace be on Musa and Haroun.
"Peace and salutation to Moses and Aaron!"
سلام على موسى وهارون
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Even thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Surely they were both of Our believing servants.
For they were two of our believing Servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
And Ilyas was most surely of the apostles.
So also was Elias among those sent (by Us).
وإن إلياس لمن المرسلين
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
When he said to his people: Do you not guard (against evil)?
Behold, he said to his people, "Will ye not fear (Allah)?
إذ قال لقومه ألا تتقون
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
What! do you call upon Ba'l and forsake the best of the creators,
"Will ye call upon Baal and forsake the Best of Creators, -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
Allah, your Lord and the Lord of your fathers of yore?
"Allah, your Lord and Cherisher and the Lord and Cherisher of your fathers of old?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
But they called him a liar, therefore they shall most surely be brought up.
But they rejected him, and they will certainly be called up (for punishment), -
فكذبوه فإنهم لمحضرون
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
But not the servants of Allah, the purified ones.
Except the sincere and devoted Servants of Allah (among them).
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And We perpetuated to him (praise) among the later generations.
And We left (this blessing) for him among generations (to come) in later times:
وتركنا عليه في الآخرين
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْءَاخِرِينَ
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Peace be on Ilyas.
"Peace and salutation to such as Elias!"
سلام على إل ياسين
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Even thus do We reward the doers of good.
Thus indeed do We reward those who do right.
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Surely he was one of Our believing servants.
For he was one of our believing Servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
And Lut was most surely of the apostles.
So also was Lut among those sent (by Us).
وإن لوطا لمن المرسلين
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
When We delivered him and his followers, all - -
Behold, We delivered him and his adherents, all
إذ نجيناه وأهله أجمعين
إِذْ نَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Except an old woman (who was) amongst those who tarried.
Except an old woman who was among those who lagged behind:
إلا عجوزا في الغابرين
إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the others.
Then We destroyed the rest.
ثم دمرنا الآخرين
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْءَاخَرِينَ
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And most surely you pass by them in the morning,
Verily, ye pass by their (sites), by day -
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And at night; do you not then understand?
And by night: will ye not understand?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
وَبِٱلَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
And Yunus was most surely of the apostles.
So also was Jonah among those sent (by Us).
وإن يونس لمن المرسلين
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
When he ran away to a ship completely laden,
When he ran away (like a slave from captivity) to the ship (fully) laden,
إذ أبق إلى الفلك المشحون
إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
So he shared (with them), but was of those who are cast off.
He (agreed to) cast lots, and he was condemned:
فساهم فكان من المدحضين
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
So the fish swallowed him while he did that for which he blamed himself
Then the big Fish did swallow him, and he had done acts worthy of blame.
فالتقمه الحوت وهو مليم
فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
But had it not been that he was of those who glorify (Us),
Had it not been that he (repented and) glorified Allah,
فلولا أنه كان من المسبحين
فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
He would certainly have tarried in its belly to the day when they are raised.
He would certainly have remained inside the Fish till the Day of Resurrection.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
Then We cast him on to the vacant surface of the earth while he was sick.
But We cast him forth on the naked shore in a state of sickness,
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We caused to grow up for him a gourdplant.
And We caused to grow, over him, a spreading plant of the gourd kind.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And We sent him to a hundred thousand, rather they exceeded.
And We sent him (on a mission) to a hundred thousand (men) or more.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
And they believed, so We gave them provision till a time.
And they believed; so We permitted them to enjoy (their life) for a while.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Then ask them whether your Lord has daughters and they have sons.
Now ask them their opinion: Is it that thy Lord has (only) daughters, and they have sons? -
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Or did We create the angels females while they were witnesses?
Or that We created the angels female, and they are witnesses (thereto)?
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثًا وَهُمْ شَٰهِدُونَ
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Now surely it is of their own lie that they say:
Is it not that they say, from their own invention,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
Allah has begotten; and most surely they are liars.
"Allah has begotten children"? but they are liars!
ولد الله وإنهم لكاذبون
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
Has He chosen daughters in preference to sons?
Did He (then) choose daughters rather than sons?
أصطفى البنات على البنين
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
What is the matter with you, how is it that you judge?
What is the matter with you? How judge ye?
ما لكم كيف تحكمون
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Will you not then mind?
Will ye not then receive admonition?
أفلا تذكرون
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Or have you a clear authority?
Or have ye an authority manifest?
أم لكم سلطان مبين
أَمْ لَكُمْ سُلْطَٰنٌ مُّبِينٌ
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Then bring your book, if you are truthful.
Then bring ye your Book (of authority) if ye be truthful!
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
And they assert a relationship between Him and the jinn; and certainly the jinn do know that they shall surely be brought up;
And they have invented a blood - relationship between Him and the Jinns: but the Jinns know (quite well) that they have indeed to appear (before his Judgment - Seat)!
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Glory be to Allah (for freedom) from what they describe;
Glory to Allah! (He is free) from the things they ascribe (to Him)!
سبحان الله عما يصفون
سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
But not so the servants of Allah, the purified ones.
Not (so do) the Servants of Allah, sincere and devoted.
إلا عباد الله المخلصين
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
So surely you and what you worship,
For, verily, neither ye nor those ye worship -
فإنكم وما تعبدون
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Not against Him can you cause (any) to fall into trial,
Can lead (any) into temptation concerning Allah,
ما أنتم عليه بفاتنين
مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَٰتِنِينَ
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Save him who will go to hell.
Except such as are (themselves) going to the blazing Fire!
إلا من هو صال الجحيم
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
And there is none of us but has an assigned place,
(Those ranged in ranks say): "Not one of us but has a place appointed;
وما منا إلا له مقام معلوم
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
And most surely we are they who draw themselves out in ranks,
"And we are verily ranged in ranks (for service);
وإنا لنحن الصافون
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
And we are most surely they who declare the glory (of Allah).
"And we are verily those who declare (Allah's) glory!"
وإنا لنحن المسبحون
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ
তারা তো বলে আসছে:
And surely they used to say:
And there were those who said,
وإن كانوا ليقولون
وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
Had we a reminder from those of yore,
"If only we had had before us a Message from those of old,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
We would certainly have been the servants of Allah - - the purified ones.
"We should certainly have been Servants of Allah, sincere (and devoted)!"
لكنا عباد الله المخلصين
لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
But (now) they disbelieve in it, so they will come to know.
But (now that the Qur'an has come), they reject it: But soon will they know!
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
And certainly Our word has already gone forth in respect of Our servants, the apostles:
Already has Our Word been passed before (this) to our Servants sent (by Us),
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
Most surely they shall be the assisted ones
That they would certainly be assisted,
إنهم لهم المنصورون
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
And most surely Our host alone shall be the victorious ones.
And that Our forces, - they surely must conquer.
وإن جندنا لهم الغالبون
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
Therefore turn away from them till a time,
So turn thou away from them for a little while,
فتول عنهم حتى حين
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
And (then) see them, so they too shall see.
And watch them (how they fare), and they soon shall see (how thou farest)!
وأبصرهم فسوف يبصرون
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
What! would they then hasten on Our chastisement?
Do they wish (indeed) to hurry on our Punishment?
أفبعذابنا يستعجلون
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
But when it shall descend in their court, evil shall then be the morning of the warned ones.
But when it descends into the open space before them, evil will be the morning for those who were warned (and heeded not)!
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
And turn away from them till a time
So turn thou away from them for a little while,
وتول عنهم حتى حين
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
And (then) see, for they too shall see.
And watch (how they fare) and they soon shall see (how thou farest)!
وأبصر فسوف يبصرون
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glory be to your Lord, the Lord of Honor, above what they describe.
Glory to thy Lord, the Lord of Honour and Power! (He is free) from what they ascribe (to Him)!
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And peace be on the apostles.
And Peace on the messengers!
وسلام على المرسلين
وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
And all praise is due to Allah, the Lord of the worlds.
And Praise to Allah, the Lord and Cherisher of the Worlds.
والحمد لله رب العالمين
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ