ইয়াসিন!
Ya Seen.
Ya Sin.
Chapter 36, 83 verses
ইয়াসিন!
Ya Seen.
Ya Sin.
শপথ বিজ্ঞানময় কুরআনের,
I swear by the Quran full of wisdom
By the Qur'an, full of Wisdom, -
অবশ্য অবশ্যি তুমি রসূলদের একজন,
Most surely you are one of the apostles
Thou art indeed one of the messengers,
(প্রতিষ্ঠিত আছো) সিরাতুল মুস্তাকিমের উপর।
On a right way.
On a Straight Way.
(এই কুরআন) নাযিল হচ্ছে মহাশক্তিধর অতীব দয়াবানের পক্ষ থেকে,
A revelation of the Mighty, the Merciful.
It is a Revelation sent down by (Him), the Exalted in Might, Most Merciful.
যাতে তুমি সতর্ক করতে পারো এমন একটি কওমকে, যাদের পূর্ব পুরুষদের সতর্ক করা হয়নি। ফলে তারা গাফিল (অসতর্ক)।
That you may warn a people whose fathers were not warned, so they are heedless.
In order that thou mayest admonish a people, whose fathers had received no admonition, and who therefore remain heedless (of the Signs of Allah).
তাদের অধিকাংশের জন্যে সেই বাণী (শাস্তি) অবধারিত হয়ে গেছে, ফলে তারা আর ঈমান আনবেনা।
Certainly the word has proved true of most of them, so they do not believe.
The Word is proved true against the greater part of them: for they do not believe.
আমরা চিবুক পর্যন্ত তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি, ফলে তারা ঊর্ধ্বমুখী হয়ে আছে।
Surely We have placed chains on their necks, and these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft.
We have put yokes round their necks right up to their chins, so that their heads are forced up (and they cannot see).
আমরা তাদের সামনে প্রাচীর এবং পেছনেও প্রাচীর স্থাপন করে দিয়েছি, আর তাদের চোখে সৃষ্টি করে দিয়েছি আবরণ, ফলে তারা দেখতে পায়না।
And We have made before them a barrier and a barrier behind them, then We have covered them over so that they do not see.
And We have put a bar in front of them and a bar behind them, and further, We have covered them up; so that they cannot see.
তুমি তাদের সতর্ক করো কিংবা সতর্ক না করো দুটোই তাদের জন্যে সমান, তারা ঈমান আনবেনা।
And it is alike to them whether you warn them or warn them not: they do not believe.
The same is it to them whether thou admonish them or thou do not admonish them: they will not believe.
তুমি তো সতর্ক করতে পারো তাকে, যে আয্ যিকির (আল কুরআন) - এর অনুসরণ করে এবং না দেখেও দয়াময় রহমানকে ভয় করে। তাকে সুসংবাদ দাও মাগফিরাতের আর সম্মানজনক পুরস্কারের।
You can only warn him who follows the reminder and fears the Beneficent Allah in secret; so announce to him forgiveness and an honorable reward.
Thou canst but admonish such a one as follows the Message and fears the (Lord) Most Gracious, unseen: give such a one, therefore, good tidings, of Forgiveness and a Reward most generous.
আমরা অবশ্যি মৃতদের জীবিত করবো, আর আমরা তো লিখে রাখি তারা যা আগে পাঠায় আর যা পেছনে রেখে যায়। প্রতিটি বস্তুই আমরা স্পষ্ট কিতাবে (রেকর্ড পত্রে) সংরক্ষিত রেখেছি।
Surely We give life to the dead, and We write down what they have sent before and their footprints, and We have recorded everything in a clear writing.
Verily We shall give life to the dead, and We record that which they send before and that which they leave behind, and of all things have We taken account in a clear Book (of evidence).
তাদের কাছে বর্ণনা করো দৃষ্টান্ত সেই জনপদের বাসিন্দাদের, যখন তাদের কাছে রসূলরা এসেছিল।
And set out to them an example of the people of the town, when the apostles came to it.
Set forth to them, by way of a parable, the (story of) the Companions of the City. Behold!, there came messengers to it.
যখন তাদের কাছে আমরা পাঠিয়েছিলাম দুজন রসূল, তারা দুজনকেই প্রত্যাখ্যান করেছিল। তখন আমরা তাদের শক্তিশালী করেছিলাম তৃতীয় একজনকে পাঠিয়ে। তারা তাদের বলেছিল: ‘আমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর প্রেরিত রসূল।’
When We sent to them two, they rejected both of them, then We strengthened (them) with a third, so they said: Surely we are apostles to you.
When We (first) sent to them two messengers, they rejected them: But We strengthened them with a third: they said, "Truly, we have been sent on a mission to you."
(বিরোধী পক্ষ) বললো: ‘তোমরা তো আমাদের মতোই মানুষ ছাড়া আর কিছু নও, রহমান তোমাদের প্রতি কিছুই নাযিল করেননি। তোমরা তো কেবল মিথ্যা কথাই বলছো।’
They said: You are naught but mortals like ourselves, nor has the Beneficent Allah revealed anything; you only lie.
The (people) said: "Ye are only men like ourselves; and (Allah) Most Gracious sends no sort of revelation: ye do nothing but lie."
তারা বললো: ‘আমাদের প্রভু জানেন, আমরা তোমাদের প্রতি প্রেরিত রসূল।
They said: Our Lord knows that we are most surely apostles to you.
They said: "Our Lord doth know that we have been sent on a mission to you:
সুস্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দেয়াই আমাদের দায়িত্ব।’
And nothing devolves on us but a clear deliverance (of the message).
"And our duty is only to proclaim the clear Message."
তারা বললো: ‘আমরা তোমাদের কুলক্ষণে মনে করি। তোমরা যদি বিরত না হও, আমরা অবশ্যি তোমাদের পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করবো এবং আমাদের পক্ষ থেকে তোমাদের স্পর্শ করবে বেদনাদায়ক আযাব।’
They said: Surely we augur evil from you; if you do not desist, we will certainly stone you, and there shall certainly afflict you a painful chastisement from us.
The (people) said: "for us, we augur an evil omen from you: if ye desist not, we will certainly stone you. And a grievous punishment indeed will be inflicted on you by us."
তারা (রসূলরা) বললো: ‘তোমাদের কুলক্ষণ তোমাদেরই সাথে। এটা কি এজন্যে যে, আমরা তোমাদের উপদেশ দিয়ে যাচ্ছি? বরং তোমরা একটি সীমালংঘনকারী কওম (জাতি)।’
They said: Your evil fortune is with you; what! if you are reminded! Nay, you are an extravagant people.
They said: "Your evil omens are with yourselves: (deem ye this an evil omen). If ye are admonished? Nay, but ye are a people transgressing all bounds!"
নগর প্রান্ত থেকে এক ব্যক্তি দৌড়ে এলো। সে বললো: ‘‘হে আমার কওম! তোমরা রসূলদের অনুসরণ করো,
And from the remote part of the city there came a man running, he said: O my people! follow the apostles;
Then there came running, from the farthest part of the City, a man, saying, "O my people! Obey the messengers:
তোমরা তাদের ইত্তেবা (অনুসরণ) করো, যারা তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চান না এবং যারা হিদায়াতপ্রাপ্ত।
Follow him who does not ask you for reward, and they are the followers of the right course;
"Obey those who ask no reward of you (for themselves), and who have themselves received Guidance.
কী কারণে আমি তাঁর ইবাদত করবো না, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যাঁর কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে?
And what reason have I that I should not serve Him Who brought me into existence? And to Him you shall be brought back;
"It would not be reasonable in me if I did not serve Him Who created me, and to Whom ye shall (all) be brought back.
আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্য ইলাহ্ গ্রহণ করবো? রহমান যদি আমার ক্ষতি করতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবেনা এবং তারা আমাকে রক্ষাও করতে পারবেনা।
What! shall I take besides Him gods whose intercession, If the Beneficent Allah should desire to afflict me with a harm, shall not avail me aught, nor shall they be able to deliver me?
"Shall I take (other) gods besides Him? If (Allah) Most Gracious should intend some adversity for me, of no use whatever will be their intercession for me, nor can they deliver me.
এমনটি করলে তো আমি নিমজ্জিত হবো সুস্পষ্ট গোমরাহিতে।
In that case I shall most surely be in clear error:
"I would indeed, if I were to do so, be in manifest Error.
আমি তোমাদের প্রভুর প্রতি ঈমান আনলাম, তোমরা আমার কথা মেনে নাও!’’
Surely I believe in your Lord, therefore hear me.
"For me, I have faith in the Lord of you (all): listen, then, to me!"
তাকে বলা হলো: ‘দাখিল হও জান্নাতে।’ সে বলে উঠলো: ‘হায়, আমার কওম যদি জানতে পারতো
It was said: Enter the garden. He said: O would that my people had known
It was said: "Enter thou the Garden." He said: "Ah me! Would that my People knew (what I know)! -
কী কারণে আমার প্রভু আমাকে ক্ষমা করেছেন এবং আমাকে সম্মানিতদের অন্তরভুক্ত করেছেন।’
Of that on account of which my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!
"For that my Lord has granted me Forgiveness and has enrolled me among those held in honour!"
আমরা তার (মৃত্যুর) পর তার জাতির বিরুদ্ধে আসমান থেকে কোনো বাহিনী নাযিল করিনি আর আমরা নাযিল করতামও না।
And We did not send down upon his people after him any hosts from heaven, nor do We ever send down.
And We sent not down against his People, after him, any hosts from heaven, nor was it needful for Us so to do.
একটা মহাবিকট শব্দই যথেষ্ট ছিলো, সাথে সাথে তারা নিথর হয়ে গেলো।
It was naught but a single cry, and lo! they were still.
It was no more than a single mighty Blast, and behold! they were (like ashes) quenched and silent.
পরিতাপ বান্দাদের জন্যে! যখনই তাদের কাছে কোনো রসূল এসেছে, তারা তাদের নিয়ে বিদ্রুপ করেছে।
Alas for the servants! there comes not to them an apostle but they mock at him.
Ah! Alas for (My) Servants! There comes not a messenger to them but they mock him!
তারা কি দেখেনা তাদের আগে আমরা কতো প্রজন্মকে ধ্বংস করে দিয়েছিলাম! তারা আর তাদের মাঝে ফিরে আসবেনা।
Do they not consider how many of the generations have We destroyed before them, because they do not turn to them?
See they not how many generations before them we destroyed? Not to them will they return:
তবে অবশ্যি তাদের সবাইকে একত্রে আমার কাছে হাজির করা হবে।
And all of them shall surely be brought before Us.
But each one of them all - will be brought before Us (for judgment).
তাদের জন্যে একটি নিদর্শন হলো মৃত জমিন, আমরা তাকে জীবিত করি এবং তা থেকে বের করে আনি শস্য, যা থেকে তারা খায়।
And a sign to them is the dead earth: We give life to it and bring forth from it grain SQ they eat of it.
A Sign for them is the earth that is dead: We do give it life, and produce grain therefrom, of which ye do eat.
তাতে আমরা সৃষ্টি করি খেজুর আর আঙুরের বাগান এবং তাতে আমরা জারি করে দেই ঝরণাধারা,
And We make therein gardens of palms and grapevines and We make springs to flow forth in it,
And We produce therein orchard with date - palms and vines, and We cause springs to gush forth therein:
যাতে করে তারা খেতে পারে তার ফল। অথচ তাদের হাত তা সৃষ্টি করেনি। তবু কি তোমরা শোকর আদায় করবেনা?
That they may eat of the fruit thereof, and their hands did not make it; will they not then be grateful?
That they may enjoy the fruits of this (artistry): It was not their hands that made this: will they not then give thanks?
তিনি পবিত্র ও মহান। তিনি উদ্ভিদকে, মানুষকে এবং তারা যাদের জানেনা তাদের সবাইকে সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় জোড়ায়।
Glory be to Him Who created pairs of all things, of what the earth grows, and of their kind and of what they do not know.
Glory to Allah, Who created in pairs all things that the earth produces, as well as their own (human) kind and (other) things of which they have no knowledge.
তাদের জন্যে আরেকটি নিদর্শন হলো রাত, তা থেকে আমরা অপসারিত করি দিনের আলো, তখন তারা নিমজ্জিত হয়ে পড়ে অন্ধকারে।
And a sign to them is the night: We draw forth from it the day, then lo! they are in the dark;
And a Sign for them is the Night: We withdraw therefrom the Day, and behold they are plunged in darkness;
সূর্য চলে তার নির্দিষ্ট গন্তব্যের দিকে, এটা মহাপরাক্রমশালী মহাজ্ঞানী কর্তৃক নির্ধারিত।
And the sun runs on to a term appointed for it; that is the ordinance of the Mighty, the Knowing.
And the sun runs his course for a period determined for him: that is the decree of (Him), the Exalted in Might, the All - Knowing.
আর আমরা চাঁদের জন্যে নির্দিষ্ট করে দিয়েছি মনযিলসমূহ। অবশেষে তা শুকনা বাঁকা পুরানো খেজুর ডালের আকৃতি ধারণ করে।
And (as for) the moon, We have ordained for it stages till it becomes again as an old dry palm branch.
And the Moon, - We have measured for her mansions (to traverse) till she returns like the old (and withered) lower part of a date - stalk.
সূর্যের পক্ষে সম্ভব নয় চাঁদের নাগাল পাওয়া এবং রাতের পক্ষেও সম্ভব নয় দিনকে অতিক্রম করা। এরা প্রত্যেকে নিজ নিজ কক্ষপথ ও অক্ষপথে চলছে সাঁতার কেটে।
Neither is it allowable to the sun that it should overtake the moon, nor can the night outstrip the day; and all float on in a sphere.
It is not permitted to the Sun to catch up the Moon, nor can the Night outstrip the Day: Each (just) swims along in (its own) orbit (according to Law).
তাদের জন্যে আরেকটি নিদর্শন হলো, আমরা তাদের বংশধরদের (পূর্ব পুরুষদের) বোঝাই করে আরোহন করিয়েছিলাম নৌযানে,
And a sign to them is that We bear their offspring in the laden ship.
And a Sign for them is that We bore their race (through the Flood) in the loaded Ark;
আর তাদের জন্যে অনুরূপ নৌযান সৃষ্টি করেছি, যাতে তারা আরোহণ করে।
And We have created for them the like of it, what they will ride on.
And We have created for them similar (vessels) on which they ride.
আমরা চাইলে তাদের ডুবিয়ে দিতে পারি, তখন তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবেনা এবং তাদের রক্ষাও করতে পারবেনা কেউ।
And if We please, We can drown them, then there shall be no succorer for them, nor shall they be rescued
If it were Our Will, We could drown them: then would there be no helper (to hear their cry), nor could they be delivered,
তবে আমাদের রহমত পেলে এবং আমরা কিছু সময়ের জন্যে জীবন উপভোগ করার সুযোগ দিলে ভিন্ন কথা।
But (by) mercy from Us and for enjoyment till a time.
Except by way of Mercy from Us, and by way of (world) convenience (to serve them) for a time.
যখন তাদের বলা হয়: ‘সতর্ক হও সেই সম্পর্কে, যা তোমাদের সামনে রয়েছে এবং সেই ব্যাপারে যা তোমাদের পেছনে রয়েছে, যাতে করে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।’
And when it is said to them: Guard against what is before you and what is behind you, that mercy may be had on you.
When they are told, "Fear ye that which is before you and that which will be after you, in order that ye may receive Mercy," (they turn back).
যখনই তাদের কাছে আল্লাহর নিদর্শনসমূহের কোনো নিদর্শন এসেছে, তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
And there comes not to them a communication of the communications of their Lord but they turn aside from it.
Not a Sign comes to them from among the Signs of their Lord, but they turn away therefrom.
যখনই তাদের বলা হয়েছে, তোমাদের যে রিযিক দিয়েছেন তা থেকে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করো, তখনই কাফিররা মুমিনদের বলেছে: ‘ চাইলে যাকে খাওয়াতে পারতেন, তাকে কি আমরা খাওয়াবো? তোমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছো।’
And when it is said to them: Spend out of what Allah has given you, those who disbelieve say to those who believe: Shall we feed him whom, if Allah please, He could feed? You are in naught but clear error.
And when they are told, "Spend ye of (the bounties) with which Allah has provided you," the Unbelievers say to those who believe: "Shall we then feed those whom, if Allah had so willed, He would have fed, (Himself)? - Ye are in nothing but manifest error."
তারা আরো বলে: ‘তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে বলো, কখন আসবে সেই ওয়াদা করা সময়টি (কিয়ামত)?’
And they say: When will this threat come to pass, if you are truthful?
Further, they say, "When will this promise (come to pass), if what ye say is true?"
হ্যাঁ, তারা যে জিনিসের অপেক্ষা করছে, তা এক মহাবিকট শব্দ ছাড়া আর কিছু নয়। সেটা তাদের আঘাত করবে তাদের বিবাদকালেই।
They wait not for aught but a single cry which will overtake them while they yet contend with one another.
They will not (have to) wait for aught but a single Blast: it will seize them while they are yet disputing among themselves!
তখন তারা কোনো অসিয়ত করতেও সমর্থ হবেনা এবং তাদের পরিবারবর্গের কাছে ফিরে যাবারও সুযোগ পাবেনা।
So they shall not be able to make a bequest, nor shall they return to their families.
No (chance) will they then have, by will, to dispose (of their affairs), nor to return to their own people!
যখন (দ্বিতীয়বার) শিঙায় ফুৎকার দেয়া হবে, তখন সাথে সাথে তারা কবর থেকে উঠে ছুটে আসবে তাদের প্রভুর দিকে।
And the trumpet shall be blown, when lo! from their graves they shall hasten on to their Lord.
The trumpet shall be sounded, when behold! from the sepulchres (men) will rush forth to their Lord!
তারা বলবে: ‘হায়, ধ্বংস আমাদের, কে উঠালো আমাদেরকে আমাদের নিদ্রাস্থল থেকে?’ (বলা হবে:) এটাই হলো সেটা, দয়াময় - রহমান যার ওয়াদা দিয়েছিলেন। আর রসূলরাও সত্য বলেছিলেন।
They shall say: O woe to us! who has raised us up from our sleeping - place? This is what the Beneficent Allah promised and the apostles told the truth.
They will say: "Ah! Woe unto us! Who hath raised us up from our beds of repose?"... (A voice will say:) "This is what (Allah) Most Gracious had promised. And true was the word of the messengers!"
সেটাও হবে মহাবিকট শব্দ, যা সংঘটিত হবার সাথে সাথে সবাইকে হাজির করা হবে আমাদের সামনে।
There would be naught but a single cry, when lo! they shall all be brought before Us;
It will be no more than a single Blast, when lo! they will all be brought up before Us!
আজ কারো প্রতি বিন্দুমাত্র যুলম করা হবেনা এবং তোমরা যা আমল করতে কেবল তারই প্রতিদান দেয়া হবে।
So this day no soul shall be dealt with unjustly in the least; and you shall not be rewarded aught but that which you did.
Then, on that Day, not a soul will be wronged in the least, and ye shall but be repaid the meeds of your past Deeds.
নিশ্চয়ই আজ জান্নাতের অধিবাসীরা থাকবে আনন্দ আর উৎফুল্লে মশগুল।
Surely the dwellers of the garden shall on that day be in an occupation quite happy.
Verily the Companions of the Garden shall that Day have joy in all that they do;
তারা এবং তাদের স্ত্রীরা/স্বামীরা থাকবে সুমধুর ছায়ায় সুসজ্জিত আসনে সমাসীন।
They and their wives shall be in shades, reclining on raised couches.
They and their associates will be in groves of (cool) shade, reclining on Thrones (of dignity);
তাদের জন্যে সেখানে থাকবে ফলফলারি এবং তারা যা চাইবে সবকিছু।
They shall have fruits therein, and they shall have whatever they desire.
(Every) fruit (enjoyment) will be there for them; they shall have whatever they call for;
তাদের প্রতি পরম দয়াবান প্রভুর পক্ষ থেকে সম্ভাষণ হবে - ‘সালাম’।
Peace: a word from a Merciful Lord.
"Peace!" - a word (of salutation) from a Lord Most Merciful!
সেদিন বলা হবে: ‘হে অপরাধীরা! তোমরা আজ আলাদা হয়ে যাও।’
And get aside today, O guilty ones!
"And O ye in sin! Get ye apart this Day!
হে বনি আদম! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দেইনি: ‘‘তোমরা শয়তানের ইবাদত করোনা, কারণ সে তোমাদের সুস্পষ্ট দুশমন।
Did I not charge you, O children of Adam! that you should not serve the Shaitan? Surely he is your open enemy,
"Did I not enjoin on you, O ye Children of Adam, that ye should not worship Satan; for that he was to you an enemy avowed? -
আর কেবল আমারই ইবাদত করো, এটাই সিরাতুল মুস্তাকিম (সরল সঠিক পথ)?’’
And that you should serve Me; this is the right way.
"And that ye should worship Me, (for that) this was the Straight Way?
শয়তান তো তোমাদের বহু মানবদলকে পথভ্রান্ত করেছিল, তবু কি তোমরা বুঝতে পারোনি?
And certainly he led astray numerous people from among you. What! could you not then understand?
"But he did lead astray a great multitude of you. Did ye not, then, understand?
এ হলো সেই জাহান্নাম, যার ওয়াদা তোমাদের দেয়া হয়েছিল।
This is the hell with which you were threatened.
"This is the Hell of which ye were (repeatedly) warned!
এতেই আজ প্রবেশ করো, কারণ তোমরা কুফুরি করেছিলে।
Enter into it this day because you disbelieved.
"Embrace ye the (fire) this Day, for that ye (persistently) rejected (Truth)."
আমরা আজ তাদের মুখ সীলমোহর করে দেবো এবং আমাদের সাথে কথা বলবে তাদের হাত আর সাক্ষ্য দেবে তাদের পা সে সম্পর্কে, যা তারা কামাই করেছিল।
On that day We will set a seal upon their mouths, and their hands shall speak to Us, and their feet shall bear witness of what they earned.
That Day shall We set a seal on their mouths. But their hands will speak to us, and their feet bear witness, to all that they did.
আমরা চাইলে তাদের চোখ বিলুপ্ত (অন্ধ) করে দিতে পারতাম, তখন তারা পথ চলতে চাইলে কি চলতে পারতো?
And if We please We would certainly put out their eyes, then they would run about groping for the way, but how should they see?
If it had been our Will, We could surely have blotted out their eyes; then should they have run about groping for the Path, but how could they have seen?
আমরা চাইলে তাদের স্বস্থানে তাদের আকৃতি পরিবর্তন করে বিকৃত করে দিতে পারতাম, তখন তারা কোথাও যেতেও পারতোনা, ফিরেও আসতে পারতোনা
And if We please We would surely transform them in their place, then they would not be able to go on, nor will they return.
And if it had been Our Will, We could have transformed them (to remain) in their places; then should they have been unable to move about, nor could they have returned (after error).
আমরা যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, তার সৃষ্টিগত প্রকৃতির অবনতি ঘটিয়ে দেই। তবু কি তারা বুঝার চেষ্টা করবেনা?
And whomsoever We cause to live long, We reduce (him) to an abject state in constitution; do they not then understand?
If We grant long life to any, We cause him to be reversed in nature: Will they not then understand?
তাকে (মুহাম্মদকে) আমরা কবিতা রচনা করতে শিখাইনি এবং এটা তাঁর জন্যে উপযুক্ত কাজও নয়। এ - তো একটা উপদেশ এবং সুস্পষ্ট কুরআন ছাড়া আর কিছুই নয়,
And We have not taught him poetry, nor is it meet for him; it is nothing but a reminder and a plain Quran,
We have not instructed the (Prophet) in Poetry, nor is it meet for him: this is no less than a Message and a Qur'an making things clear:
যাতে সে জীবিত লোকদের সতর্ক করতে পারে এবং যাতে কাফিরদের বিরুদ্ধে শাস্তির ফায়সালা সত্য হতে পারে।
That it may warn him who would have life, and (that) the word may prove true against the unbelievers.
That it may give admonition to any (who are) alive, and that the charge may be proved against those who reject (Truth).
তারা কি দেখেনা, আমরা আমাদের হাতে যেসব জিনিস তৈরি করেছি, তার মধ্যে তাদের জন্যে পশুও তৈরি করেছি এবং তারাই সেগুলোর মালিক হয়?
Do they not see that We have created cattle for them, out of what Our hands have wrought, so they are their masters?
See they not that it is We Who have created for them - among the things which Our hands have fashioned - cattle, which are under their dominion? -
আর আমরা সেগুলোকে করে দিয়েছি তাদের বশীভূত। ফলে সেগুলোর কিছু পশুকে তারা ব্যবহার করে বাহন হিসেবে, আর তারা আহার করে কিছু পশুর গোশত।
And We have subjected them to them, so some of them they have to ride upon, and some of them they eat.
And that We have subjected them to their (use)? of them some do carry them and some they eat:
সেগুলোতে তাদের জন্যে রয়েছে বহু রকম মুনাফা, রয়েছে পানীয় (দুধ)। তবু কি তারা শোকর আদায় করবেনা?
And therein they have advantages and drinks; will they not then be grateful?
And they have (other) profits from them (besides), and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
অথচ তারা আল্লাহর পরিবর্তে অন্যদের ইলাহ্ হিসেবে গ্রহণ করে এই আশা নিয়ে যে, তাদের সাহায্য করা হবে।
And they have taken gods besides Allah that they may be helped.
Yet they take (for worship) gods other than Allah, (hoping) that they might be helped!
এসব ইলাহ্ তাদের সাহায্য করার সামর্থ রাখেনা। তাদেরকে তাদের (পূজারীদের) বিরুদ্ধে বাহিনী হিসেবে হাজির করা হবে।
(But) they shall not be able to assist them, and they shall be a host brought up before them.
They have not the power to help them: but they will be brought up (before Our Judgment - seat) as a troop (to be condemned).
সুতরাং তাদের কথাবার্তা যেনো তোমাকে দুঃখ না দেয়। আমরা জানি তারা যা গোপন করে, আর যা করে প্রকাশ।
Therefore let not their speech grieve you; surely We know what they do in secret and what they do openly.
Let not their speech, then, grieve thee. Verily We know what they hide as well as what they disclose.
মানুষ কি দেখেনা, আমরা তাদের সৃষ্টি করেছি নোতফা (শুক্রবিন্দু) থেকে? কিন্তু তারপর তারা (আমাদের বিরুদ্ধেই) সুস্পষ্ট বিতর্ককারী হয়ে দাঁড়ায়।
Does not man see that We have created him from the small seed? Then lo! he is an open disputant.
Doth not man see that it is We Who created him from sperm? yet behold! he (stands forth) as an open adversary!
সে আমাদের সম্পর্কে দৃষ্টান্ত তৈরি করে এবং ভুলে যায় তার সৃষ্টির কথা। সে বলে: ‘পঁচে গলে মাটির সাথে মিশে যাবার পর হাড়গোড়ে কে সঞ্চার করবে প্রাণ?
And he strikes out a likeness for Us and forgets his own creation. Says he: Who will give life to the bones when they are rotten?
And he makes comparisons for Us, and forgets his own (origin and) Creation: He says, "Who can give life to (dry) bones and decomposed ones (at that)?"
তুমি বলো: ‘তাতে প্রাণ সঞ্চার করবেন তিনি, যিনি তা প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি প্রতিটি সৃষ্টি সম্পর্কে অগাধ জ্ঞানী।’
Say: He will give life to them Who brought them into existence at first, and He is cognizant of all creation
Say, "He will give them life Who created them for the first time! for He is Well - versed in every kind of creation! -
তিনি সেই সত্তা, যিনি তোমাদের জন্যে সবুজ গাছ থেকে উৎপাদন করেন আগুন এবং তোমরা তা প্রজ্জ্বলিত করো।
He Who has made for you the fire (to burn) from the green tree, so that with it you kindle (fire).
"The same Who produces for you fire out of the green tree, when behold! ye kindle therewith (your own fires)!
যিনি মহাকাশ এবং পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? হ্যাঁ, (অবশ্যি) তিনি মহাজ্ঞানী মহান স্রষ্টা।
Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like of them? Yea! and He is the Creator (of all), the Knower.
"Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like thereof?" - Yea, indeed! for He is the Creator Supreme, of skill and knowledge (infinite)!
তাঁর সৃষ্টির নির্দেশ কার্যকর হয় তো এভাবে, তিনি যখন কিছু চান, তাকে বলেন, ‘হও’, সঙ্গে সঙ্গে তা হয়ে যায়।
His command, when He intends anything, is only to say to it: Be, so it is.
Verily, when He intends a thing, His Command is, "be", and it is!
সুতরাং পবিত্র ও মহান তিনি, যাঁর হাতে রয়েছে প্রতিটি জিনিসের কর্তৃত্ব এবং তাঁরই কাছে ফেরত নেয়া হবে তোমাদের।
Therefore glory be to Him in Whose hand is the kingdom of all things, and to Him you shall be brought back.
So glory to Him in Whose hands is the dominion of all things: and to Him will ye be all brought back.