Chapter 74, 56 verses
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
Ya ayyuha almuddaththiru
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম ইয়া য় আইয়ুহাল্ মুদ্দাছ্ছিরু।
হে বস্ত্রাবৃত!
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
Qum faanthir
কুম্ ফাআর্ন্যি।
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
Warabbaka fakabbir
অরব্বাকা ফা কার্ব্বি
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
Wathiyabaka fatahhir
অছিয়া-বাকা ফাত্বোয়ার্হ্হি।
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
Waalrrujza faohjur
র্অরুজযা-ফাহজুর
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
Wala tamnun tastakthiru
অলা- তাম্নুন্ তাস্তাক্ছিরু।
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
Walirabbika faisbir
অলিরব্বিকা ফার্ছ্বি।
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
Faitha nuqira fee alnnaqoori
ফাইযা-নুক্বির ফিন্না-কুরি।
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
ফাযা-লিকা ইয়াওমায়িযিঁই ইয়াওমুন্ 'আসীরুন্।
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
'আলাল্ কা-ফিরীনা গইরু ইয়ার্সী।
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
র্যানী অমান্ খলাকতু অহীদাঁও।
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
অজ্বা'আল্তু লাহূ মা-লাম্ মাম্দূদাঁও।
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
Wabaneena shuhoodan
অবানীনা শুহূদাঁও
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
Wamahhadtu lahu tamheedan
অমাহ্হাত্তু লাহূ তাম্হীদান্।
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Thumma yatmaAAu an azeeda
ছুম্মা ইয়াতমা'ঊ আন্ আযীদা
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কাল্লা- ইন্নাহূ কা-না লিআ-ইয়া-তিনা- 'আনীদা-।
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
Saorhiquhu saAAoodan
সার্উহিকুহূ ছোয়া'ঊদা-।
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Innahu fakkara waqaddara
ইন্নাহূ ফাক্কার অক্বদ্দার।
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Faqutila kayfa qaddara
ফাকুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Thumma qutila kayfa qaddara
ছুম্মা কুতিলা কাইফা ক্বার্দ্দা।
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
সে নজর করে দেখেছে।
Thumma nathara
ছুম্মা নাজোর্য়া
তারপর সে তাকাল।
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Thumma AAabasa wabasara
ছুম্মা 'আবাসা ওয়াবাসার।
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Thumma adbara waistakbara
ছুম্মা আদ্বার ওয়াস্তার্ক্বা।
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
ফাক্ব-লা ইন্ হা-যা য় ইল্লা-সিহরুঁই ইয়ু”র্ছা।
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
In hatha illa qawlu albashari
ইন্ হা-যা য় ইল্লা-ক্বওলুল্ বার্শা।
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
Saosleehi saqara
সাউছ্লীহি সার্ক্বা।
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
Wama adraka ma saqaru
অমা য় আদ্র-কা মা-সার্ক্বা।
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
La tubqee wala tatharu
লা তুব্ক্বী অলা -তার্যা।
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Lawwahatun lilbashari
লাওয়্যা-হাতুল্লিল্বার্শা।
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
AAalayha tisAAata AAashara
'আলাইহা- তিস্'আতা আ'র্শা
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
অমা-জ্বা'আল্না য় আছ্হা-বান্না-রি ইল্লা-মালা-য়িকাতাঁও অমা-জ্বা'আল্না-ই'দ্দাতাহুম্ ইল্লা-ফিত্নাতাল্ লিল্লাযীনা কাফারূ লিইয়াস্ তাইক্বিনা ল্লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অইয়ায্দা-দাল্ লাযীনা আ-মানূ য় ঈমা-নাঁও অলা-ইর্য়াতা-বাল্ লাযীনা ঊতুল্ কিতা-বা অল্ মু”মিনূনা অলিইয়াকুলাল্ লাযীনা ফী কুলূ বিহিম্ মারদ্বুঁও অল্ কা-ফিরূনা মা-যা য় আরদাল্লা-হু বিহা-যা-মাছালা- কাযা-লিকা ইয়ুদ্বিল্লুল্লা-হু মাইঁ ইয়াশা-য়ু অইয়াহ্দী মাইঁ ইয়াশা-য়্ অমা-ইয়া'লামু জুনূদা রব্বিকা ইল্লা-হূঅ অমা-হিয়া ইল্লা- যিক্রা-লিল্বার্শা।
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
Kalla waalqamari
কাল্লা-অল্ক্বার্মা।
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
Waallayli ith adbara
অল্লাইলি ইয্ আর্দ্বা।
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
Waalssubhi itha asfara
অছ্ছুব্হি ইযা য় আর্স্ফা।
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
Innaha laihda alkubari
ইন্নাহা- লাইহ্দাল্ কুর্বা।
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
Natheeran lilbashari
নাযীরল্লিল্বার্শা ।
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
লিমান্ শা-য়া মিন্কুম্ আইঁ ইয়াতাক্বাদ্দামা আওইয়াতায়াখ্র্ ।
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
কুল্লু নাফ্সিম বিমা- কাসাবাত্ রহীনাহ্।
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
Illa ashaba alyameeni
ইল্লা য় আছ্হাবাল্ ইয়ামীন্।
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
Fee jannatin yatasaaloona
ফী জ্বান্না-ত্ ইয়াতাসা-য়ালূন্।
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
অপরাধীদের বিষয়ে:
AAani almujrimeena
'আনিল্ মুজ্ব্রিমীনা।
অপরাধীদের সম্পর্কে,
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
Ma salakakum fee saqara
মা-সালাকাকুম্ ফী সার্ক্ব।
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
Qaloo lam naku mina almusalleena
ক্ব-লূ লাম্ নাকু মিনাল্ মুছোয়াল্লীন্।
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
Walam naku nutAAimu almiskeena
অলাম্ নাকু নুত'ইমুল্ মিসকীন্।
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
অকুন্না-নাখূদু মা'আল্ খ-য়িদ্বীন্।
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
অকুন্না নুকায্যিবু বিইয়াওমিদ্দীন্।
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Hatta atana alyaqeenu
হাত্তা য় আতা-নাল্ ইয়াক্বীন্।
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
ফামা-তান্ ফা'ঊহুম্ শাফা-'আতুশ্ শা-ফি'ঈন্।
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
ফামা- লাহুম্ 'আনিত্তায্কিরতি মু'রিদ্বীন্।
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
Kaannahum humurun mustanfiratun
কায়ান্নাহুম্ হুমুরুম্ মুস্তান্ফিরাহ্।
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Farrat min qaswaratin
র্ফারাত্ মিন্ ক্বাস্ ওয়ারাহ্।
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বাল্ ইয়ুরীদু কুল্লুম্ রিয়িম্ মিন্হুম্ আইঁ ইয়ু”তা-ছুহুফাম্ মুনাশ্শারহ্।
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কাল্লা- বাল্ লা-ইয়াখ-ফূনাল্ আ-খিরাহ্।
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Kalla innahu tathkiratun
কাল্লা য় ইন্নাহূ তায্কিরাহ্।
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Faman shaa thakarahu
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
অমা-ইয়ায্কুরূনা ইল্লা য় আইঁ ইয়াশা-য়াল্লা-হ্ হুওয়া আহ্লুত্ তাক্ব্ওয়া অআহ্লুল্ মাগ্ফিরহ্।
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।